今释戒品总标二门：一、释嗢柁南所摄；二、释嗢柁南中事义。
一、释嗢柁南所摄
云何菩萨戒波罗密多？嗢柁南曰：
自性、一切、难、 一切门、善士、 一切种、遂求、
二世乐、清净， 如是九种相， 是名略说戒。
谓九种相戒，名为菩萨戒波罗密多。一、自性戒；二、一切戒；三、难行戒；四、一切门戒；五、善士戒；六、一切种戒；七、遂求戒；八、此世他世乐戒；九清净戒。
考藏本云：「嗢柁南曰：
自性、及一切、 艰难、与普门、 善丈夫相应、 一切种亦尔，
损求俱成就， 此世他世乐、 极清净九种， 是名略说戒。
此中何等是菩萨戒？当知九种：谓戒自性、一切戒、艰难戒、普门戒、善丈夫戒、一切种戒、损求戒、（除遣有损，成就所求，名损求戒。如忍品遂求忍中云：若于有情有损恼者，由忍故离；若于有情是所求者，由忍故与。）此世他世乐戒、极清净戒。」
自性戒者：谓戒总相。一切戒者：谓广分别戒中事品。难行戒者：谓依趣入难成办故，不共差别。（此有三难：初一是受时艰难，后二是护时艰难。）一切门戒者：谓从何门，或云何相、入戒差别。善士戒者：谓行持者所依差别。一切种戒者：谓广开合戒中种类。遂求戒者：谓由所作善息灭苦，境与所作，二种差别。（境有自他二种差别。所作复有八有损事、八所求事，二种差别。）此世他世乐戒、及清净戒者：谓依次第断证差别，令果差别故。（如是九种，初一是戒自性，非戒，故不言果。所余八戒，一一皆有所感得果，详于本论四十三卷。）
上来释嗢柁南所摄已。（嗢柁南者；最胜子释论云：「先略颂答。略集名数，施诸学者，名嗢柁南。」义净三藏于根本一切有部中，则取义译，名「总摄颂」。）