嘱累法藏品第十二
于是世尊到鹫山已，即告慈氏、软首童子并众菩萨曰：「诸族姓子！以阿耨达所问道品宜重宣广，使诸未闻而得闻之。」
慈氏、软首而俱白佛：「唯愿如来垂慈当说。」
于时世尊寻辄扬光，光色无数，天地震动至于六反，光明铄铄乃曜十方，十方佛土诸尊菩萨神通备者，寻明飞来，到皆稽首各便就坐。王阿阇世、夫人、婇女、太子、眷属、举国臣民、长者、居士、梵志、学者，见是光明，又闻如来从无热还，各舍其事悉诣鹫山，到世尊前肃然加敬叉手为礼，问讯如来：「景福无量乎！」即退还坐观佛无厌。
如来身光明，悉普至无极世界，诸大地狱众窈冥处靡不降彻，诸在地狱无不被明。又其光明而出声曰：「能仁如来于无热池弘说清净道品要法，今还鹫山而重演化。」又其音声彻诸地狱，十方地狱众生之类，所受苦痛应时得免，悉遥见佛及诸众会，皆自悲嗟：「呜呼世尊！吾等受此苦痛无数地狱之酸，六火围绕烧炙苦毒，锋疮万端镬汤之难，诸变种种更斯众痛日月弥远。善哉世人，值奉如来，禀佛道化得离三苦，吾等宿世虽遇诸佛，不受法化使被众痛，蒙赖如来所说法品，令诸殃罪而辄微轻。」
当尔之时，十方地狱一切众生，得万有亿千，悉发无上正真道意，遥承佛圣，皆同声曰：「一切苦痛本为清净，其了本者则无颠倒，吾等但坐不了之故，更诸地狱众苦无数，愿使一切速解正真。」
尔时佛告慈氏菩萨、软首童子及阿难曰：「诸族姓等！当勤受此是经要说，持讽诵读以宣流布，广为学者演说斯法，使诸四辈加心专习，是慧要行积辩句义。若族姓子及族姓女，发心怡悦向乐是经，当为斯辈解此奥藏深邃诸义，道之无府众经所归，诸佛积要微妙无量，若所授者，当令字句了了分明使无增减。又诸族姓若贤男女，在于过去恒沙诸佛所作功德施行种种，受持诸佛所可说法，一一专习勤心奉行。若复施、戒、忍、进、定、智，行是六度亿百千劫，奉是诸佛并众弟子，衣被、饭食、床卧、医药、香华、伎乐，进诸所欲；又造精舍经行之地，奉敬如是不可称计；至诸世尊般泥洹已，为诸如来起七宝塔，一一供养诸如来塔，香华、伎乐、缯彩、幡盖、进然香灯，又悬夜光明月诸宝，供养如是极多无数，斯所行德集会计之，都不如是族姓男女逮得一闻此阿耨达龙王所问决诸狐疑法品义也。所以者何？以斯法藏出生诸佛菩萨要行慧之最故，何况奉持、执卷诵读，以无疑心体解深妙，复以所闻宣示流布，斯诸功德不可测量也。」
是时慈氏、软首童子、贤者阿难俱白佛言：「甚未曾有。唯然，世尊！又若如来慈降一切兴有大悲，乃为十方去来现在菩萨行者、天、龙、鬼神、诸众生故，弘说是法无极清净道品之义。又复世尊！若族姓子及族姓女，闻阿耨达龙王所问决狐疑经，不即受持乐习诵读，又不广博布示等学，亦不兴心劝助之者，当知是辈族姓男女，以为众魔及魔官属，并邪外道之所得便，常在罗网结疑中也。」
时佛叹曰：「快哉所言！诱进一切使习斯法，令行应之。」如来又曰：「当以是经数为四辈宣广说之。」
尔时慈氏、软首菩萨、贤者阿难皆白佛言：「唯愿世尊辄当受持布演是法。又复世尊！此经名何？当云何奉？」
世尊告曰：「斯乎族姓！名『阿耨达龙王所问决诸狐疑清净法品』，亦名『弘道广显定意』，当勤受持斯经之要。又族姓等！是道品者珍护诸法经之渊海也。」
慈氏菩萨、软首童子及诸来会神通菩萨，释、梵、持世、天、龙、鬼神同声白佛：「甚善如来！快说是法。吾等，世尊！在所聚落、国界、县邑有行是法，当共躬身营护斯辈，其闻此者令无邪便；吾等亦当受持是经，使普流布而常无断。」
佛叹慈氏、软首童子并众菩萨曰：「善哉诸族姓子！卿等所言劝乐将来诸学菩萨，快甚乃尔！」
佛说此已，十方来会神通菩萨七万二千悉逮显定；五万四千天、龙、鬼、人，皆发无上正真道意；五千天人得生法眼。阿耨达龙王、慈氏菩萨、软首童子、一切菩萨、贤者阿难，来会四辈，及诸天、龙、种种鬼神，人与非人，闻佛说是，莫不欢喜，稽首佛足各便而退。