摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会第一
京大兴善寺中天竺国三藏输婆迦罗奉 诏译授法弟子一行笔授比丘宝月译语
稽首毘卢遮那佛, 开敷净眼如青莲,
我依大日经王说, 供养所资众仪轨。
为成次第真言法, 如彼当得速成就,
又令本心离垢故, 我今随要略宣说。
欲于此生入悉地, 随其所应思念之,
亲于尊所授明法, 观察相应作成就。
先礼灌顶传教尊, 请白真言所修业,
智者蒙师许可已, 依于地分所宜处。
妙山辅峰半岩间, 种种龛窟两山中,
或诸如来圣弟子, 甞于往昔所游居,
寺塔练若古仙室, 当于自心意乐处,
悲愍有情画大坛, 次补如来开法眼。
能度人天无量众, 即是如来胜生子,
具净慧力能堪忍, 精进不求诸世间。
是夜放逸所生罪, 殷勤还净皆悔除,
心目视观谛明了, 五轮投地而作礼。
归命十方正等觉, 三世一切具三身,
归命一切大乘法, 归命不退菩提众,
归命诸明真实言, 归命一切诸密印,
以身口意清净业, 殷勤无量恭敬礼。
顶礼光明遍照的毗卢遮那佛, 他清净的眼睛像盛开的青莲花那样明亮。
我依照大日经王所说的内容, 讲述供养时需要准备的各种方法和规矩。
为了让修持真言的法门有次序, 像经中所说的那样快速成就,
同时也为了让自己的本心远离杂念, 我现在把重要的部分简单讲一讲。
如果有人想在今生证得圆满成就, 就应当根据自己内心所想专注忆念。
亲自从老师那里得到真言法的传授, 观察各种因缘是否相应,然后再用功修持。
首先要礼拜传法授戒的师父, 向他禀告自己要修持什么真言法门。
聪明人得到师父允许之后, 就要寻找适合修行的地方。
比如高山上的小山头、半山腰的岩洞, 或者各种天然的石窟、两座山之间的地方。
又或者是诸佛圣弟子们过去修行过的地方, 还有寺庙、寂静处、古代仙人的住所。
应当在自己心里喜欢的地方, 怀着慈悲心为众生布置修行的大坛场, 然后请佛开示正法之眼。
能度化天界和人间的无数众生, 这样的人就是佛的优秀弟子。
他们具有清净的智慧力量,能够忍受艰难, 精进修行不追求世间享乐。
如果在夜晚行为放纵犯了过失, 就要诚心忏悔把这些罪过都清除干净。
用眼睛清清楚楚地观看, 五体投地磕头行礼。
归命十方一切正等正觉的佛, 归命过去、现在、未来三世具备三身的佛。
归命一切大乘佛法, 归命不退转的修行圣众,
归命各种真实不虚的真言咒语, 归命一切秘密手印。
用身体、语言、心意清净的善业, 诚心诚意地做无数次恭敬礼拜。
作禮方便真言曰(用下持地印):
作礼简便真言(使用下方持地手印)
(一)唵(一)曩謨薩嚩怛他(引)蘖多(二)迦耶嚩(入)乞質(二合)多(三)嚩日羅鑁娜難迦嚕弭(四)
唵 曩謨 薩嚩 怛他蘖多 迦耶 嚩乞質多 嚩日羅 鑁娜難 迦嚕弭
由此作礼真实言, 即能遍礼十方佛,
右膝着地合爪掌, 思惟说悔先罪业,
我由无明所积集, 身口意业造众罪,
贪欲恚痴覆心故, 于佛正法贤圣僧,
父母二师善知识, 以及无量众生所,
无始生死流转中, 具造极重无尽罪,
亲对十方现在佛, 悉皆忏悔不复作。
我恭恭敬敬地行礼,说出真心话, 这样一来,就能同时礼拜十方一切佛。 我右膝跪地,双手合掌, 心中想着,坦白忏悔过去犯下的罪业。
我因为无知迷惑, 在身体、言语、心念上造下了种种罪业。 贪欲、愤怒、愚痴蒙蔽了我的心, 所以在佛、正法、圣僧, 父母、老师、善知识, 以及无数众生面前, 在无尽的生死轮回中, 造下了极其深重的无尽罪业。
现在,我面对十方现前的诸佛, 全部诚心忏悔,从今以后绝不再犯。
出罪方便真言曰(普通):
出罪方便真言:
(二)唵(一)薩嚩播婆薩普(二合)吒(二)娜賀曩嚩日囉(二合)野(三)娑嚩(二合)賀
唵 薩嚩播婆 薩普吒 娜賀曩 嚩日囉野 娑嚩賀
南无十方三世佛, 三种常身正法藏,
胜愿菩提大心众, 我今皆悉正归依。
我以真诚的心,皈依十方世界过去、现在、未来的一切佛陀,皈依佛的三种常住身,皈依正法宝藏,也皈依那些发了大愿、拥有大菩提心的修行者们。现在我全部真心诚意地归依他们。
歸依方便真言曰(普通):
归依方便的咒语是这样念的(普通)
(三)唵(一)薩嚩沒馱冒地薩怛鑁(三合)(二)設囉𧹞蘖縒弭(三)嚩日囉(二合)達磨(四)紇哩(二合)(五)
唵 薩嚩沒馱 冒地薩怛鑁 設囉𧹞 蘖縒弭 嚩日囉 達磨 紇哩
我净此身离诸垢, 及与三世身口意,
过于大海刹尘数, 奉献一切诸如来。
我把自己这个身体洗得干干净净,把过去、现在、未来三世里,身体、嘴巴、心里犯下的所有罪过,统统清掉。这些罪过多得就像大海里的沙子一样数不清,我现在把这一切都献给所有的佛。
施身方便真言曰(身同獨股杵相):
施身方便真言是这么念的:(身体要像独股杵一样挺直)
(四)唵(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)布惹鉢囉(二合)嚩哩多曩夜怛麼(二合)南(三)涅(儞逸反)哩野(二合)哆夜弭(四)薩嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)耽(都含反)(五)薩嚩怛他(引)蘖多惹難謎(六)阿味設都(引)(七)
唵(一)所有如来(二)供养圆满,我今归命(三),祈请降临(四),一切如来加持于我(五),一切如来知我心念(六),愿皆摄受(七)
净菩提心胜愿宝, 我今起发济群生,
生苦等集所缠身, 及与无知所害身,
救摄归依令解脱, 常当利益诸含识。
清净觉悟的心,是胜过一切愿望的宝贝。我现在发起这个心愿,要救度所有众生。那些被生老病死的痛苦缠住的身体,还有因为无知而受到伤害的身体,我都要救度他们,让他们依靠佛法,得到解脱。我要一直帮助所有有生命的众生。
發菩提心方便真言曰(縛印):
发菩提心的方便真言是:(缚印)
(五)唵(一)冒地唧多(二)母怛播娜夜弭(三)
唵冒地唧多母怛播娜夜弭
十方无量世界中, 诸正遍知大海众,
种种善巧方便力, 及诸佛子为群生,
诸有所修福业等, 我今一切尽随喜。
隨喜方便真言曰(歸命合掌):
(六)唵(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)布惹(尼也反)惹曩弩母娜曩(三)布惹迷伽三母捺攞(二合)(四)娑頗(二合)囉拏三麼曳(五)吽
我今劝请诸如来, 菩提大心救世者,
唯愿普于十方界, 恒以大云降法雨。
劝请方便真言曰:
(七)唵(一)薩嚩怛他蘖多(二)睇灑儜布惹迷伽娑母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)囉拏三摩曳(四)吽
愿令凡夫所住处, 速舍众苦所集身,
当得至于无垢处, 安住清净法界身。
奉请法身方便真言曰:
(八)唵(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)娜睇灑野弭(三)薩嚩薩怛嚩(二合)係多(引)哩他(二合引)野(四)達麼馱覩悉體(他以反二合)底㗚婆(二合上)靺覩(五)
所修一切众善业, 利益一切众生故,
我今尽皆正回向, 除生死苦至菩提。
回向方便真言曰:
(九)唵(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)涅(準前)哩也(二合)怛曩(二合)布惹迷伽三母捺囉(二合)(三)娑頗(二合)囉拏三摩曳(四)吽
复造所余诸福事, 读诵经行宴坐等,
为令身心遍清净, 哀愍救摄于自他,
心性如是离诸垢, 身随所应以安坐,
分明谛观初字门, 轮围九重虚圆白,
次当结三昧耶印,
所谓净除三业道,
应知密印相, 诸正遍知说,
当合定慧手, 竝建二空轮,
遍触诸支分, 诵持真实语,
入佛三昧耶, 三昧耶真言。
(十)曩謨(引)薩嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合)(一)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)(二)唵阿三迷(三)底哩(二合)三迷(四)三磨曳(五)娑嚩(二合)賀
才结此密印, 能净如来地,
地波罗蜜满, 成三法界道,
所余诸密印, 印品次当陈。
次结法界生, 密慧之幖帜,
净身口意故, 遍转于身分。
般若三昧手, 俱作金刚拳,
二空在其掌, 风幢皆正直,
如是名法界, 清净之秘印。
法界生真言:
(一一)曩莫三滿多沒馱南(一)囕達麼馱暏(二)娑嚩(二合)婆嚩句憾(三)
如法界自性, 而观于自身,
或以真实言, 三转而宣说,
当见住法体, 无垢如虚空,
真言印威力, 加持行人故。
为令彼坚固, 观自执金刚,
结金刚智印, 止观手相背,
地水火风轮, 左右互相持,
二空各旋转, 合于慧掌中,
是名为法轮, 最胜吉祥印。
是人当不久, 同于救世者,
真言印威力, 成就者当见,
掌如宝轮转, 而转大法轮。
金刚萨埵言:
(一二)曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞(一)嚩日囉(二合)怛麼(二合)句憾(二)
诵此真言已, 当住于等引,
谛观我此身, 即是执金刚。
无量天魔众, 诸有见之者,
如金刚萨埵, 勿生疑惑心。
次擐金刚甲, 当观所被服,
遍体生焰光, 用是严身故,
诸魔为障者, 及余恶心类,
覩之咸四散。 先作三补咤,
止观二风轮, 糺持火轮上,
二空自相竝, 而在于掌中。
诵彼真言已, 当观无垢字。
金刚甲胄明:
(一三)曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞(一)唵(二)嚩日囉(二合)迦嚩遮(三)吽
啰字色鲜白, 空点以严之,
如彼髻明珠, 置之于顶上。
设于百劫中, 所积众罪垢,
由是悉除灭, 福慧皆圆满。
即彼真言曰:
(一四)曩莫三滿多沒馱南(一)囕
真言同法界, 无量众罪除,
不久当成就, 住于不退地。
一切触秽处, 当加此字门,
赤色具威光, 焰鬘遍围绕。
次为降伏魔, 制诸大障者,
当念大护者, 无能堪忍明。
印相如下明,
大护真言曰:
(一五)曩莫薩嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合)(一)薩嚩婆野尾誐帝毘藥(二合)(二)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)(三)薩嚩他(引)(四)憾欠(五)囉乞灑(二合)摩賀(引)沫麗(六)薩嚩怛他(引)蘖多(七)奔尼也(二合)儞(寧逸反)左帝(八)吽吽(九)怛囉(二合)吒怛囉(二合)吒(十)阿鉢囉(二合)底資多(十一)娑嚩(二合)賀
由才忆念故, 诸尾曩夜迦,
恶形罗刹等, 彼一切驰散。
现前观啰字, 具点广严饰,
谓净光焰鬘, 赫如朝日晖,
念声真实义, 能除一切障,
解脱三毒垢, 诸法亦复然。
先自净心地, 次净道场地,
悉除众过患, 其相如虚空,
如金刚所持, 此地亦如是。
瑜伽者谛观, 五轮最深密,
最初于下位, 思惟彼风轮,
贺字所安住, 黑光焰流布。
即彼真言曰:
(一六)曩莫三满多没驮南唅
次上安水轮, 其色犹雪乳,
嚩字所安住, 颇胝月电光。
即彼真言曰:
鑁(歸命同前)
复于水轮上, 观作金刚轮,
想置本初字, 四方遍黄色。
即彼真言曰:
阿(歸命同前)
是轮如金刚, 名大因陀罗,
光焰净金色, 普皆遍流出。
于彼中思惟, 导师诸佛子,
水中观白莲, 妙色金刚茎,
八叶具须蘂, 众宝自庄严,
常出无量光, 百千众莲绕。
其上复观想, 大觉师子座,
宝王以挍饰, 在大宫殿中,
宝柱皆行列, 遍有诸幢盖,
珠鬘等交络, 垂悬妙宝衣,
周布香华云, 及与众宝云,
普雨杂华等, 缤纷以严地,
谐韵所爱声, 而奏诸音乐。
宫中想净妙, 贤瓶于阏伽,
宝树王开敷, 照以摩尼灯。
三昧总持地, 自在之婇女,
佛波罗蜜等, 菩提妙严华,
方便作众伎, 歌咏妙法音。
以我功德力, 如来加持力,
及以法界力, 普供养而住。
虛空藏明妃真言曰(法應多誦,觀想如經):
(一七)曩莫薩嚩怛吒(引)蘖帝毘藥(二合)(一)尾濕嚩(二合)目契毘藥(二合)(二)薩嚩他(三)欠(四)嗢那蘖帝娑頗(二合)囉呬𤚥(五)誐誐曩劍(六)娑婆(二合)賀
由此持一切, 真实无有异,
金刚掌虚中, 是则加持印,
一切法不生, 自性本寂故。
想念此真实, 阿字置其中,
次当转阿字, 成大日牟尼,
无尽刹尘众, 普现圆光内,
千界为增数, 流出光焰轮,
遍至众生界, 随性令开悟,
身语遍一切, 佛心亦复然。
阎浮净金色, 为应世间故,
跏趺坐莲上, 正受离诸毒,
身被绡縠衣, 自然发髻冠,
字门转成佛, 亦利诸众生。
犹如大日尊, 瑜伽者观察,
一身与二身, 同入于本体,
流出亦如是。 随其所乐欲,
依前法而转, 召用三部心,
风钩再加请, 为令心喜故。
奉献外香华,
次结涂香印, 观掌向外竖,
止羽握右观, 心想涂香云,
清凉遍世界。
涂香真言曰:
(一八)曩莫三滿多沒馱南(一)尾戍(上)馱健度(引)納婆(二合)嚩野(二)娑嚩(二合)賀
次明奉华印, 八度内相叉,
腕合风头拄, 印如掬华势。
真言曰:
(一九)曩莫三滿多沒馱南(一)摩賀(引)妺怛哩也(二合)(二)毘庾(二合)嗢誐帝(三)娑嚩(二合)賀
次明烧香印, 六度内背竖,
二风头侧合, 空各附于风。
真言曰:
(二〇)曩莫三滿多沒馱南(一)達麼馱睹拏蘖帝(二)娑嚩(二合)賀
次明饮食印, 二地侧相着,
水火风头合, 空附于风下,
由如食器形, 腕合向前献。
真言曰:
(二一)曩莫三滿多沒馱南(一)阿囉囉(二)迦囉囉(三)麼隣捺泥(四)摩訶摩哩(五)娑嚩(二合)賀
次明灯明印, 观拳火轮竖,
空拄火下节, 运想无边刹,
一一诸佛前, 光明为佛事。
真言曰:
(二二)曩莫三滿多沒馱南(一)怛他(引)蘖多(引)㗚旨(二)娑頗(二合)囉拏嚩婆娑娜(三)誐誐猱(奴奧反)娜哩也(二合)(四)娑嚩(二合)賀
次应长跪普通掌, 赞扬如来诸福智,
此已赞叹刹尘众, 为求悉地发清音,
殷勤呗唱三至七。 次诵吉庆伽他句,
或五或七下至三, 警觉诸尊发欢喜。
真言曰:
(二三)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)僧(思孕反)誐囉(二合)賀(一)嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)摩弩怛㘕(二合)(二)嚩日囉(二合)達麼誐野柰(三)嚩日囉(二合)羯麼迦嚕婆嚩(四)
次献阏伽印, 止观莲华合,
风开附火节, 空各附于风,
先右后左膝, 展印至于额,
三奉于圣天。 心内有所求,
随献皆启白, 当得无垢地,
离恼清凉定。
阏伽真言曰:
(二四)唵嚩日囉(二合)娜迦吒吽(如求至願,三習百字明)
次执金刚杵, 抽掷振金铃,
再加转法轮, 谛想执金刚。
如于法界性, 当住菩提心,
次结方隅印, 用圣不动尊。
左转成辟除, 右旋及上下,
备触身支分, 结护悉坚牢。
真语母陀罗, 如下当分别。
既为严备讫, 当示根本契,
还加于五处, 七转或再三,
散印顶上开, 半跏正身意,
或作相应坐, 随方如教说。
正面住身前, 观一圆明像,
清净无瑕玷, 犹如满月轮。
中有本尊形, 妙色超三界,
纱縠严身服, 宝冠绀发垂,
寂然三摩地, 辉焰过众电,
犹如净镜内, 幽邃现真容。
喜怒显形色, 操持与愿等,
正受相应身, 明了心无乱,
无相净法体, 应愿济群生,
乳风作四印, 随一作成就。
修行六月满, 轻举下神通,
安住如来钩。 布字如下明,
火生障圣者, 无动尊真言。