四就事明用者，拔苦与乐以为力用，拔饿鬼苦与生天乐，此则就近略明耳。实则拔生死苦与涅槃乐，拔滞寂苦与游戏神通乐，拔二边苦与中道乐，生方便土名为净天，生果报土名为义天，生寂光土名天中天、大涅槃天。如此与拔，方是今经之大力用也。次、观心明用者，但观现前一念具足三宝体性，则能圆拔自性十界苦集，圆与自性十界道灭也。
第四，从事相上说明这部经的作用：它能够拔除痛苦、给予快乐，这就是它的力量和作用。具体来说，它能拔除饿鬼道的痛苦，给予往生天界的快乐，这只是就近处、简略地说明罢了。实际上，它真正的作用是拔除生死轮回的痛苦，给予涅槃寂静的快乐；拔除执着于空寂的偏枯之苦，给予自在游戏神通的快乐；拔除执着于“有”或“空”两边的痛苦，给予中道圆融的快乐。让众生往生到方便有余土，这可以称为“净天”；往生到实报庄严土，这可以称为“义天”；往生到常寂光净土，这可以称为“天中天”、“大涅槃天”。像这样拔苦与乐，才是这部《盂兰盆经》真正强大的力量和作用。
接下来，从观心的角度说明它的作用：只要观察我们当下这一念心，本身就具足佛