No. 606-D
玅法莲华经弘传序
妙法莲华经弘传序
终南山 释 道宣 述
终南山道宣述
△科文分三初翻译元由五初标经意。
科判分三部分，第一部分是翻译的缘由，有五小点，第一点先说明这部经的意义。
玅法莲华经者统诸佛降灵之本致也。
《妙法莲华经》是总括一切诸佛降临世间、教化众生的根本宗旨。
统该摄十方三世诸佛垂迹出现于世之意愿也。
这概括了十方三世所有佛菩萨，他们降临世间、示现人间的根本意愿。
△二传年数。
蕴结大厦。
蕴结积集也大厦夏也西国美号。
出彼千龄。
佛生周昭王之代教来后汉明之朝则千年也。
东传震旦三百余载。
或云真丹或作震旦。
△三诸译名。
西晋慧帝永康年中长安青门炖煌菩萨竺法护者初翻此经名正法华。
初翻有十卷题名无玅莲。
东晋安帝隆安年中后秦弘始丘慈沙门鸠摩罗什次翻此经名玅法莲华。
次在西晋之后翻加仍玅莲什法师事迹见经首释。
随氏仁寿大兴善寺北天竺沙门阇那笈多后所翻者同名玅法。
阇那具云阇那崛多笈多具云达磨笈多二师同译添品法华。
△四判文所尚。
三经重沓文旨互陈时所宗尚皆弘秦本。
△五支品别偈。
自余支品别偈。
支品如添品添药艸喻品也别偈者如普门品罗什译无偈笈多后加。
不无其流具如序历故所非述。
△二感应所以二初通明机应二初机应相由。
夫以灵岳降灵非大圣无由开化适化所及非昔缘无以导心。
灵岳降灵者借用诗维岳降灵生申及甫灵鹫垂迹适机开化自非宿昔大通之缘无由开导其心此言机称于应。
△二初后示义。
所以仙苑告成机分小大之别。
华严大机鹿苑小机此二句言应必被机。
金河顾命道殊半满之科。
金河义详名义诸水篇顾命出书顾命涅槃追说四教藏为半字教通别圆为满字教此二句言机必禀教。
岂非教被乘时无足核其高会。
△二别示今经三初拣众得记。
是知五千退席为进增慢之俦五百授记俱崇密化之迹。
五千退席佛云退亦佳矣虽曰斥他意在䇿进在座上慢不生退席之心也五百授记崇其密示辅佛行化之迹也。
△二明序判正。
所以放光现瑞开发请之教源。
弥勒疑念文殊决答引昔证今开其教源。
出定扬德畅佛慧之宏略。
从三昧起广略开显权实之法。
朽宅通入大之文轨化城引昔缘之不坠系珠明理性之常在凿井显示悟之多方辞义宛然谕陈唯远。
举经中四谕也。
△三总结叹。
自非大哀旷济拔滞溺之沈流。
视劳生皆为己子也。
一极悲心拯昏迷之失性。
观法界性以为机也。
△三时代流通三初判时盛弘。
自汉至唐六百余载总历群籍四千余轴受持盛者无出此经。
△二明机比益。
将非机教相扣竝智胜之遗尘。
皆大通佛所结缘之众也。
闻而深敬俱威王之余𪟝。
深敬不怖由威王佛所闻常不轻所化也。
△三指文用序三初标起。
輙于经首序而综之。
△二弘愿。
庶得早净六根仰慈尊之嘉会速成四德趣乐土之玄猷。
△三谦赠。
弘赞莫穷永贻诸后云尔。No. 606
玅法莲华经卷第一
四明 信人習善 徐行善(依科入註)
四明海慧教门住持 必升 校证