姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
姚秦时期三藏法师鸠摩罗什奉皇帝诏令翻译
姚秦者即後秦姚氏也三藏即經律論也法師者傳譯弘通之人也鳩摩羅什者具云鳩摩羅耆婆父名鳩摩羅琰母名耆婆是丘慈王妹什從父母立名此云童壽以童子之年有壽者之智耳自七歲出家日誦三萬二千言九歲同母至罽賓國彼有法師盤頭達多者三藏通曉什依而師之至十二同母至月氏北山有羅漢一見乃云此小沙彌將大弘佛法也什公之母體道悟明位證三果尋往天竺臨行語什曰方等諸經汝必大闡震旦唯汝自無少益耳什言若使大化流傳雖泥犁苦何憾還彼丘慈悟大乘法要其盤頭達多反師於什時前秦符堅僭號關中謂呂光曰朕聞有羅什者深解佛乘矧賢哲者國之大寶也光克丘慈因得羅什還至涼州而符堅已為姚萇所害光遂僭號關外光死其子襲位至于呂隆已經十八年矣萇復卒其子興立弘始三年有連理枝生于廟庭有葱數畦悉變為茝(音止)香艸也瑞異既作秦主遂西伐呂隆方迎得什師入關以其年十二月至長安譯諸經論續於偽秦弘始十一年八月入寂垂終誓曰若平時翻宣無誤俾火後舌不焦黑至闍維竟其舌作紅蓮華色什公位證三賢譯經首從七佛其來尚矣。
姚秦就是后秦的姚氏政权。三藏指的是经、律、论三部分。法师是指翻译和弘扬佛法的人。鸠摩罗什，全名叫鸠摩罗耆婆。父亲叫鸠摩罗琰，母亲叫耆婆，是龟兹国王的妹妹。鸠摩罗什的名字是从父母的名字里各取一部分组成的，汉语意思是“童寿”，因为他年纪轻轻就有像长寿者那样的智慧。他七岁出家，每天能背诵三万两千字经文。九岁时，跟着母亲到了罽宾国。那里有位法师叫盘头达多，精通三藏，鸠摩罗什就拜他为师。到了十二岁，他又和母亲到了月氏国的北山。那里有位罗汉一见到他就说：“这个小沙弥将来会大大弘扬佛法。” 鸠摩罗什的母亲体悟了佛法，证得了三果。不久她去了天竺，临走前对鸠摩罗什说：“大乘经典，你必定会在震旦大大阐扬。只是对你自己可能没什么好处。”鸠摩罗什回答：“如果能让佛法广泛流传，就算我下地狱受苦，也没什么遗憾。” 他回到龟兹后，领悟了大乘佛法的要旨。连他以前的老师盘头达多，后来反而拜他为师。当时前秦的苻坚在关中称帝。他对吕光说：“我听说有个叫鸠摩罗什的人，深深理解佛法。况且贤能智慧的人，是国家的珍宝啊。”吕光攻克龟兹后，得到了鸠摩罗什。等他们回到凉州时，苻坚已经被姚苌杀害了。吕光于是在关外自立为王。吕光死后，他的儿子继位，传到吕隆时，已经过了十八年。姚苌也去世了，他的儿子姚兴继位。弘始三年，皇宫庭院里长出了连理枝，有几畦葱都变成了(音止)香草。祥瑞出现后，秦王姚兴就向西讨伐吕隆，这才迎请到鸠摩罗什法师进入关中。那一年十二月到了长安，开始翻译各种经论。后来到了伪秦弘始十一年八月，鸠摩罗什圆寂。临终前他发誓说：“如果我平时翻译宣讲的经文没有错误，那么火化后，我的舌头就不会烧焦变黑。”等到火化完毕，他的舌头果然变成了红莲花一样的颜色。鸠摩罗什法师证得了三贤位。他翻译的经典，从七佛以来的教法都有，其来源是很久远的。