△二神力品下八品明嘱累流通三初神力嘱累二品明付嘱流通二药王下五品约化他流通三普贤一品约自行劝流通初文又二初神力品明菩萨受命弘经二嘱累品明如来付嘱初文又二初品目。
玅法莲华经如来神力品第二十一
如来如上已释神力者神名不测力名斡用不测则天然之体深干用则转变之力大此中为付嘱深法现十种大神力故名如来神力品也。
△二经文二初长行二偈颂初文又二初菩萨受命二初经家叙仪。
尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者皆于佛前一心合掌瞻仰尊颜。
△二发誓弘经三初时节。
而白佛言世尊我等于佛灭后。
△二处所。
世尊分身所在国土灭度之处。
△三誓愿。
当广说此经所以者何我等亦自欲得是真净大法受持读诵解说书写而供养之。
△二佛现神力二初所对之众。
尔时世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨及诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等一切众前。
△二正现神力十初吐舌相。
现大神力出广长舌上至梵世。
今经所演开三显一内秘外现废近显远明三世益物诚谛不虗福德人舌至鼻端三藏佛至发际今至梵天者出过凡圣之外极于净天之顶也。
△二通身放光。
一切毛孔放于无量无数色光皆悉徧照十方世界众宝树下师子座上诸佛亦复如是出广长舌放无量光释迦牟尼佛及宝树下诸佛现神力时满百千岁。
通身毛孔徧体放光周徧十方无处不明表智境罄也上迹门白毫吐耀始在东方表七方便初见一理今本门既竟放一切光照一切土能令初因终于等觉究竟佛慧分身诸佛亦复如是。
△三謦欬之声。
然后还摄舌相一时謦欬。
謦欬者将语之状亦是通畅之相也四十余年隐秘真实今获伸舒无有遗滞是我出世大事通畅是故謦欬欲以此法付诸菩萨令于后世导利众生将语斯事是故謦欬又謦欬二义一謦欬其事了二謦欬付他也。
△四弹指之声。
俱共弹指。
弹指者即随喜七方便人同入圆道随喜圆道增智损生随喜诸菩萨持真净大法随喜后世获无上宝此一弹指竖彻三世横亘十方者也。
△五地六种动。
是二音声徧至十方诸佛世界地皆六种震动。
地六种动者表初心至后心六番动无明惑也。
△六普见大会。
其中众生天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等以佛神力故皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨及诸四众恭敬围绕释迦牟尼佛既见是已皆大欢喜得未曾有。
此表诸佛道同也而今而后亦复如是五千起去三变被移既失本心不能现益宜以非灭现灭从诸菩萨弘经得道入于佛慧如今会无异亦表未来有机一也。
△七空中唱声。
即时诸天于虗空中高声唱言过此无量无边百千万亿阿僧祇世界有国名娑婆是中有佛名释迦牟尼今为诸菩萨摩诃萨说大乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念汝等当深心随喜亦当体拜供养释迦牟尼佛。
此表未来有教一也。
△八咸皆归命。
彼诸众生闻虗空中声已合掌向娑婆世界作如是言南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛。
表未来有人一。
△九遥散诸物。
以种种华香璎珞幡葢及诸严身之具珍宝妙物皆共遥散娑婆世界所散诸物从十方来譬如云集变成宝帐徧覆此间诸佛之上。
此表未来有行一也。
△十同一佛土。
于时十方世界通达无碍如一佛土。
此表理一也问何以知十相表现在四一复表将来四一答下文云若我以是神力于无量劫为嘱累故说此经功德犹不能尽表现表将其义明矣。
△三结要劝持四初称叹付嘱。
尔时佛告上行等菩萨大众诸佛神力如是无量无边不可思议若我以是神力于无量无边百千万亿阿僧祇劫为嘱累故说此经功德犹不能尽。
△二结要付嘱。
以要言之如来一切所有之法。
一切皆佛法也此结一切皆妙名也。
如来一切自在神力。
通达无碍具八自在此结妙用也。
如来一切秘要之藏。
徧一切处皆是实相此结妙体也。
如来一切甚深之事。
是一乘因果此结妙宗也。
皆于此经宣示显说。
总结一经唯四而已撮其枢柄而授与之。
△三劝㢡付嘱。
是故汝等于如来灭后应当一心受持读诵解说书写如说修行所在国土若有受持读诵解说书写如说修行若经卷所住之处若于园中若于林中若于树下若于僧坊若白衣舍若在殿堂若山谷旷野是中皆应起塔供养。
勉谕四众在处流通随所在处皆当起塔者以此经即是如来真身舍利。
△四释付嘱意。
所以者何当知是处即是道场。
释甚深之事也。
诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。
此是法身即释秘要之藏也。
诸佛于此转于法轮。
此即般若释一切法也。
诸佛于此而般涅槃。
此即解脱释自在神力也。
△二偈颂二初颂十神力。
尔时世尊欲重宣此义而说偈言。
诸佛救世者住于大神通为悦众生故现无量神力舌相至梵天身放无数光为求佛道者现此希有事诸佛謦欬声及弹指之声周闻十方国地皆六种动以佛灭度后能持是经故诸佛皆欢喜现无量神力。
△二颂结要嘱累三初总颂四法。
嘱累是经故赞美受持者于无量劫中犹故不能尽是人之功德无边无有穷如十方虗空不可得边际。
△二别颂四法四初颂一切之法。
能持是经者则为己见我亦见多宝佛及诸分身者又见我今日教化诸菩萨。
△二颂自在神力。
能持是经者令我及分身灭度多宝佛一切皆欢喜十方现在佛并过去未来亦见亦供养亦令得欢喜。
△三颂秘要之藏。
诸佛坐道场所得秘要法能持是经者不久亦当得。
△四颂甚深之事。
能持是经者于诸法之义名字及言辞乐说无穷尽如风于空中一切无鄣碍于如来灭后知佛所说经因缘及次第随义如实说如日月光明能除诸幽冥斯人行世间能灭众生暗教无量菩萨毕竟住一乘。
△三总颂结意。
是故有智者闻此功德利于我灭度后应受持斯经是人于佛道决定无有碍。