法华经科注

二、观世音菩萨普门品，分两部分，先讲品名。

妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五

依据天台宗的解释，这一品有专门的玄义和疏文。概括起来，解释这一品有“通”和“别”两种方式。“通”的方式有十对，“别”的方式有五条。

所谓十对，比如第一对是“人法”，一直到第十对是“智断”。这一品的题目，是把“人”和“法”合在一起说的。“观世音”是“人”，“普门”是“法”。

问答有两番。先说“观世音”，这是以大悲心救拔众生的痛苦，依据前一番问答，众生百千万种的苦恼，都能得到解脱。再说“普门”，这是以大慈心给予众生快乐，依据后一番问答，应该用什么方式得度，就说什么法来度化他。

所谓五条，第一是“观”。观有很多种，比如析空观、体空观、次第三观、圆融三观等等(（这里省略了详细说明）)。现在简除前面三种，只取圆融的观法。

第二是“世”。“世”也有很多种，比如有为世、无为世、二边世、不思议世。这里取的是不思议世。

第三是“音”。“音”指的是众生的根机。根机也有很多种，有人天根机、二乘根机、菩萨根机、佛根机。现在只取佛的根机，来设立相应的应化。

第四是“普”。“普”就是周遍的意思。一切法无量无边，如果得不到“普”，那就是偏颇的法；如果得到了“普”，那就是圆满的法。按照十种法来称为“普”(（这里省略了详细说明）)。

第五是“门”。有空门、假门、中门。现在正是要通过实相，同时照见空假二谛，所以称为“普”；能够通达，所以称为“门”。“普门”就是圆通之门。

所以这一品的题目，是菩萨用圆融的微妙观法，观照不思议世界中佛根机的音声，普遍让众生进入圆通之门。因此称为“观世音菩萨普门品”。

这段经文分两部分：先是两轮问答，然后是听闻本品得到的利益。第一部分又分两段：长行和偈颂。长行又分两段：第一轮问答和第二轮问答。第一轮问答又分两段：先是提问，再是结集经典的人叙述。

那时，无尽意菩萨立刻从座位上站起来，袒露右肩，双手合掌，对着佛说了这样的话。

无尽意这个名号，不是“尽”，也不是“无尽”，是为了针对小乘讲“尽”而说的。小乘讲“尽”，是为了对应无生智，灭掉色法、执取空，所以叫“尽”。无尽的意思很多，虚空不可尽，一切法不可尽，空、假、中三谛都不可穷尽。《大品经》说：色本身就是空，不是色灭了才空，因为空，所以无尽。