最上大乘金刚大教宝王经

我听到的佛法是这样的：

那时，世尊在广严城外的一片芒果树园里，和六十万位大比丘在一起。这些大比丘的名字是：大迦叶尊者、优楼频螺迦叶尊者、那提迦叶尊者、须菩提尊者、尊那尊者、大目乾连尊者、舍利弗尊者、劫宾那尊者、摩呬捺啰尊者、优波梨尊者、阿难尊者——总共六十万人。还有六百位大菩萨，他们的名字是：师子威德菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、观自在菩萨、妙吉祥菩萨、宝星菩萨、钵讷摩俱母那菩萨、常坚固身菩萨、宝严海慧菩萨、清净妙音声菩萨、灯光明菩萨、得妙音声菩萨、如意光明菩萨、遍往世界如师子行菩萨、清净无垢金光明菩萨、善威仪善行菩萨、从地踊持世王菩萨、天言说坚固音声菩萨、得一切法自在菩萨、慈氏菩萨——总共六百万人。

那时候，世尊从嘴里放出一道大光明。这道光非常闪耀，比太阳和月亮还要亮。光里面有各种各样的颜色——青色、黄色、白色、红色、绿色等等，数不清的颜色。这光照亮了数不清的世界，一直照到梵天世界。照完之后，这道光又从世尊的头顶上，重新回到了他的身体里。

那时，阿难尊者从座位上站起来，把右肩的衣服掀开，右膝跪在地上，双手合十，恭恭敬敬地对佛说：“世尊！如来放光一定是有原因的。世尊今天放出这么大的光芒，是什么原因呢？只希望如来、应供、正等觉，以大慈悲心普照我们，为我们讲一讲。”

这时，世尊对阿难说：“就像你所说的，这些现象并不是没有缘由的。你要认真听，我会为你详细解释。阿难！如今有数不清的众生，证得了不再重生的法忍境界，甚至达到了圆寂的境地。正是因为这个原因，才放出这样的光芒。”

世尊说这些话的时候，有一位名叫印捺啰部帝的天子，带领着四支兵队，并带着各种供养的物品来到佛所在的地方。到了佛那里之后，拿着各种供养物品恭敬供养，礼拜佛的双脚之后，站在一边，心里想：“我现在想听闻深刻的佛法。”于是又用头面顶礼世尊的双脚，右膝跪地，双手合掌恭敬地对佛说：“世尊是欲界、色界、无色界三界的大导师，乃至是一切众生的父亲。我就像小孩子一样愚痴没有智慧又不懂方法，又像瞎子一样充满愤怒。只希望世尊怜悯我。用什么方法能让我身体上的所有感官在对待一切境界时，能获得不再重生的智慧境界？”这时，世尊赞扬这位国王说：“很好！很好！我知道你所问的问题是为了将来末法时期的众生，想让他们都得到不再重生的智慧境界。”于是，世尊对大王说：“我有四种最好的法门，如果有人听到，一定能获得不再重生的智慧境界。”

这时，阿难在大众中听完这些话，立刻上前向佛顶礼，双手合十问道：“世尊！到底什么是四种法？”

佛回答说：“四种法指的是声闻乘和缘觉乘。这两种修行方法只能让自己解脱，不能帮助别人。另外还有两种，就是方广大乘和最上金刚大乘。这加起来就是四种法。”

阿难又继续问道：“那金刚大乘又是什么性质呢？”

佛说：“阿难！如果有修行人发起了最上等的大觉悟之心，这就叫金刚乘的性质。这样的觉悟心不仅能让自己得到好处，还能帮助别人得到好处。像这样的伟大修行人，懂得运用巧妙的方法，在眼耳鼻舌身意这些感官接触各种事物的过程中，都能做到恰当处理，最终能获得对万物本质不产生执着、不生不灭的智慧。”

这时，那位叫印捺啰部帝的国王，听了世尊为阿难开示这四种法，非常高兴。他又请问佛：“世尊！修行人怎样运用巧妙方法，在眼耳鼻舌身意等感官接触各种事物时，都能做到恰当处理，从而获得不执着、不生不灭的智慧呢？”

佛说：“大王！在很久很久以前，经过无法想象、漫长到无法计数的时代之前，世上出现了一位佛，名号叫日清净光明如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这位佛的佛国世界名字叫大妙香。日清净光明如来的寿命长达九万大劫。那个佛国世界里的众生，个个智慧极高、见解深刻，全都发下了大觉悟之心。那时候，有一位国王叫精进授，他的力量像转轮圣王一样，带领着四种军队，前后护卫着来到佛的住处，还带了很多种鲜花、香料献给佛。献完供品后，他行礼、绕佛、跪下、合掌，说：‘世尊！怎样能让眼耳鼻舌身意这些感官在接触各种事物时，都能做到恰当处理，从而获得不执着、不生不灭的智慧呢？’

佛回答说：‘大王！所有过去、未来和现在的佛，也都开示过这个巧妙的方法，让眼耳鼻舌身意这些感官各自对接触的事物做恰当处理，最终能获得不执着、不生不灭的智慧。’

精进授王又问佛：‘修行人的本来的性质是什么？’

佛说：‘修行人的性质，就是大慈大悲、大喜大舍。这四种心就是修行人的本质。修行人愿意实践这四种心，就能成为一切众生的依靠，最终获得不执着、不生不灭的智慧。’”

当时，日清净光明如来看了看左边的诸位大菩萨，对金刚手菩萨说：'金刚手！你可以去精进授王的王宫，就像国王所问的金刚大乘那样，你应当根据国王和众生不同的根器，为他们讲解菩萨修行中的方便法门，让他们获得无生法忍。'金刚手菩萨听到佛的吩咐，就从座位上站起来，偏袒右肩右膝跪地，合掌对佛说：'我现在将遵从如来的旨意，前去度化他们。'这时精进授王听到佛说的话，就走到金刚手菩萨面前，头面触地行大礼并请求说：'希望菩萨遵从佛的教导，慈悲体察我的诚意，到我的宫中，为我讲解金刚大乘，让我开悟证得无生法忍，也让将来的一切众生得到大利益。'当时金刚手菩萨沉默不语。国王知道菩萨允许了，就整顿好四兵前后护卫，和菩萨一起乘车回宫，又设置了伞盖、幢幡、香花、音乐来供养菩萨。这时王城名叫最上，城中的百姓听说菩萨来了，在所经过的路上争相用香花供养。菩萨到了宫中之后，精进授王又摆设了七宝狮子座请菩萨就座，奉献了种种金银珍宝，以及用宝瓶盛满干净的香水，还有五种供养献给菩萨。还有许多僧人为了听法，也拿着香花来献给菩萨。当时金刚手菩萨就如从佛那里听说的方式进入大曼拏罗，用金刚净水给国王灌顶。精进授王得到灌顶后，又有许多僧人和国王、贵族、商人、平民等人，都来到王宫菩萨所在的地方，为了听法，发菩提心进入金刚乘。当时金刚手菩萨就为他们讲解菩萨的修行，以及各种根器的法门，还有因缘方便等。乃至如来部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部，根据金刚乘相应的法和三摩地、三摩钵底的方便，都让他们明白并证得涅槃的境界。那时南印度的精进授王，非常坚信、尊重并乐于追求最上法门进入金刚大乘。又乐于追求根据众生根器相应的三摩地、三摩钵底，理解方便法门，证得无生法忍达到涅槃境界。还有北印度的尾哩野嚩哩摩王也是这样，东印度的妙臂王也是这样，西印度的百臂王也是这样。还有成百上千的僧人，一起拿着各种宝物和上好的衣服，同时来到菩萨那里，供养、恭敬、行礼、绕佛。他们向菩萨说：'我们真诚地追求最上金刚大乘，也乐于追求根据众生根性相应的三摩地、三摩钵底，理解各种方便法门，证得无生法忍达到涅槃境界。'这时还有国家中的百姓，看到听到后随喜的，也都发起大菩提心。那时世上还有许多金刚阿阇梨，比如觉龙、觉授、法龙、贤授、德授、海授等等，听了菩萨所说的相应之法，都证得了无生法忍。那时，东印度的妙臂王，和宫中的后妃宫女，乃至城中有兴趣听法的人，在根本最上法中的三摩地相应之法上都得到了成就，能够自由隐没。这个印度中还有许多金刚阿阇梨，比如贤军、德军、寂静军、乌多罗军、无边藏、天藏、善力藏等。还有许多婆罗门，比如捺多婆罗门、诃哩三谟婆罗门、奔茶利迦婆罗门、钵讷摩婆罗门，这些阿阇梨和婆罗门等人，听了菩萨所说的金刚大乘和相应的三摩地法，都证得了无生法忍。那时，西印度的百臂王，以及宫中的后妃宫女等，听了菩萨所说的深奥金刚大乘和各种法要，都证得了金刚智所包含的相应三摩地成就法和隐没自在。那个印度中还有许多金刚阿阇梨，比如智密、善密、贤密、慧密、慧贤、无垢贤等。还有许多商人，比如善意商人、印捺啰波商人、印捺啰啰商人、净光商人等。这些阿阇梨和商人等，听了菩萨所说的最上金刚大乘和各种妙法，都证得了无生法忍。北印度的尾哩野嚩哩摩王，和宫中的后妃宫女等，以及愿意进入金刚大乘的百姓、僧人和婆罗门等，在这个法中听了菩萨讲解的法要，也在金刚智所包含的真实相应三摩地成就和隐没自在方面得到了觉悟。那时金刚手菩萨为这些国王、僧人、婆罗门乃至商人等，在六年中讲解了金刚大乘和各种法要，让这些国王和有志于法的人都得到了利益和快乐。又讲解了各种成就法，比如八大圣药、眼药、剑、羂索、金刚轮、金刚杵、宝瓶、鞋子等。还有进入阿修罗窟的法，乃至敬爱法等成就法。当时各位国王和所有僧人、婆罗门等，一直跟随菩萨听受教导。

那时金刚手菩萨对大家说： “现在有一座著名的大山，名叫摩呬捺啰。山顶又平又宽，还有花园、水池，是个让人舒适自在的地方。你们这些国王、修行人、贵族、商人、苦力，凡是学习金刚大乘教法的，都可以一起去那座山上，修习并住下来。”

后来有一天，菩萨忽然告诉大家： “那天，清净光明如来应正等觉就要圆寂了。你们现在可以跟我一起去佛那里，接受灌顶。”

当时，那些修习金刚大乘的众人，就和菩萨一起，带着各种奇妙的香花，前往清净光明如来的地方。到了以后，他们献上香花，做大供养，绕佛礼拜，并用头触碰佛的双脚表示敬意。拜完以后，大家一起坐在佛的面前。

那时，金刚手菩萨在法会大众面前，右肩露在外面，右膝跪在地上，双手合掌放在心口，对世尊说：“我听从如来的教导前往王宫，为各位国王、修行人、婆罗门，以及所有发起觉悟之心、想学习无上金刚大乘的人，演说金刚大乘的道理，以及种种关于感官、境界、心念和行为的方法，让大家都获得不生不灭的智慧。世尊！我现在想在如来的金刚大乘法门中，为这些学习者求受灌顶。恳请如来慈悲允许。”

那时，日清净光明如来左右看了看，就从口中放出大光明。那光有五种颜色，在一瞬间照遍了如同恒河沙数那么多的佛国世界，一直照到梵天世界。这样照耀之后，光又返回，从世尊口中进入。当时，被光明照到的所有佛国里的如来，都称赞说：“那金刚大乘包含了一切修行方法，过去、未来、现在也是这样，那金刚大乘包含了一切修行方法。”当时，那些学习大众都在金刚大乘中得到了灌顶。得到灌顶后，大家都用头面礼拜世尊日清净光明如来和金刚手菩萨的双脚，又绕了千圈，欢喜赞叹，然后各自回到原来的地方。

那时，日清净光明如来进入涅槃后，佛法还在世上流传了一千年。金刚手菩萨又回到摩呬捺啰山中安住。当时，所有修学金刚大乘的弟子们互相说：“我们原来的老师菩萨还住在那个山里。我们也应该一起去那里侍奉供养他，并且自己修习金刚大乘的一切法门。”于是，那些修行人——无论是出家人还是在家修行者——各自拿着香花和各种供品，一同前往摩呬捺啰山，到了金刚手菩萨那里。到了山上后，大家各自献上香花、珍宝来供养菩萨，围绕礼拜，瞻仰着停在那里。菩萨见这些学子都来到山中亲近供养，修习佛法的意念很坚定，就告诉众人说：“你们每个人从我这里听受最高无上的金刚大乘法的要义，都已经证得了无生法忍，彻底到达涅槃境界。你们要仔细听，我的老师日清净光明如来已经入涅槃了，众生福薄，没有依靠。我告诉你们，你们要好好遵守。佛灭度后，那位金刚阿阇梨就是你们的老师。为什么呢？因为阿阇梨能够护持佛的世界，又能护持金刚秘密的法门，因此能说出四个字的名称，这就是如来的相。你们大家应当对那位老师常常尊重、礼拜供养，把他当作佛一样想，这样就会感应到一切如来常常加持保护你，这就等于是亲眼见到了所有如来。你们这些学子常常侍奉阿阇梨、供养他生活用品，比如坐卧的器具、衣服汤药，一切需要的东西都要让他不缺不荒。即使常常跟在身边，也不能用脚踩老师的影子。所有同学，不分亲疏，都要平等相待。善男子！如果有学佛的人或其他众生，对金刚阿阇梨以及修学金刚大乘的学子们不生信心，反而起恶念、诽谤毁骂，那么这个人一定会堕入地狱、畜生道以及其他恶道。为什么呢？因为一切法都是从阿阇梨那里生出来的。如果有人毁谤他，就等于毁谤法，所以会得到这样的报应。如果有众生还没断除轮回来求学的，应当根据他们的根性为他们宣讲金刚大乘，让他们能够进入金刚三昧的境界。”金刚手菩萨又告诉他们说：“这金刚大乘就是一切如来，一切如来就是大智慧。你们这些学子如果违背三昧、违反我的教导，就会让你们毁灭，像灰烬一样。”于是菩萨就用金刚水给学子们喝，又结了一个大忿怒印，放在学子们的头顶上。做完加持后，又告诉他们说：“佛弟子！你们现在这个身体已经被金刚三昧所护持。如果有人违反不服从，就凭我的金刚三昧印和忿怒印让他们毁灭。”接着，菩萨就像原来的佛一样的仪式，给这些学子授予灌顶，又念诵警觉真言让他们觉悟。然后又给他们展示金刚杵，说出自己的名字，在弟子身体上的八个地方做了加持。那时，金刚大乘的学子们在菩萨那里学完了所有法式后，就向菩萨种种称赞、恭敬供养，感谢菩萨。又对菩萨说：“我们每个人都会像菩萨教导的那样，在金刚阿阇梨那里侍奉供养、恭敬赞叹，完全遵照您的指示。”那时，金刚手菩萨摩诃萨做完教化的事情后，就在那个地方消失不见了。