No. 909-A新刻三观义序
四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾幸而双璧并传。不宝护而可乎。但三观义虽有旧刊。较之四教义卤莽颇多。守笃纯和尚深忧之。精加考订。且着科文及签录。以阐幽蕴。本山学黉有魁首贯充者。曾为诸生讲授此书。其正譌订误分文折义。一取准绳于纯和尚也。因乃发心将以其校本授剞劂。氏会复获檀助梓事。不日而成。岂非其护法之诚能致冥祐耶。顷谒余告其喜。且索题一辞。因为志其颠末亦以示随喜之衷云。
《三观义》和《四教义》这两本书，一部讲如何从观照的道理引出教法，一部讲依照教法开启智慧见解。《三观义》是把教法融入观照之中，根据理解来确立修行方法。它们就像眼睛和脚互相配合，能一起治好人们的愚痴毛病。这两本书缺一本都不行。
过去智者大师为了接引根器大的众生，亲自为《净名经》作注，这本《三观义》就是他讲解时的重要论述。可惜这本书在中国已经失传很久了。我们日本有幸把这两本珍宝都传了下来，怎么能不好好珍惜呢？
不过《三观义》虽然有过旧版本，但和《四教义》比起来，错误简略的地方很多。守笃纯和尚对此很担忧，他精心考订，还写了科判和注释，把深奥的道理阐发出来。我们本山学校的优秀学生贯充，曾经给同学们讲解过这本书。他纠正错误、分析文字义理，全都以纯和尚的标准为依据。因此他发愿把校订本刻印出版。恰逢有居士发心资助刻印，没多长时间就完成了。这难道不是护法的诚心感动了冥冥中的护持吗？
最近他来看我，高兴地告诉我这件事，还让我写几句话。于是我把事情的来龙去脉记下来，也表达我随喜赞叹的心意。
时天明戊申秋九月东叡山凌云院僧正智愿海藏撰No. 909
三观的意义
维摩诘经三观玄义卷上
隋天台山修禅寺沙门 智𫖮 撰