今日清晨举行告赦仪式。傍晚进行召请法事。告赦须于五更时分完成。不得见天明之相。

在门前摆设香花、经幢、幡旗、灯笼和洁净的道路等物。众人演奏铙钹。

法师施主上香

公开表达心意并高声唱诵。

我以最真诚的心归依敬礼。十方世界的一切佛、法、僧众。

永远存在的佛法僧三宝。

法师与施主同时行礼，摇铃焚香，恭敬陈述。

说到香，它是万法的总称。提起它的本质，就是三德的完整体现。如果烧起一粒微尘，就能具备各种香气。它不离开当下所在之处，却能遍及十方世界。如果不是香有熏染的功能，怎么能显现它所代表的道理呢？现在我们要借助香的神妙作用，来表达真诚的心意。布下香云无尽的光芒，召集法界中所有凡夫众生。一听到号召，不要犹豫徘徊。应当各自带领自己的同伴，都按照约定前来相会。

我佛如来有一道通过烧香来传达心意的真言。现在恭敬地为大家念诵。

[Oṃ śrī vajra maṇi apara koṭa supariṇi vikāri hūṃ]

念完咒语三遍后，敲响铙钹。

(法师点燃香火，香烟如云海般弥漫。依靠佛的威神力，这香气遍布整个法界，到达所有六道众生的面前。让所有众生都能感知到，全都生起欢喜心，愿意前来参加这场法会。)。

(表白振鈴洒淨白言)。表白、振鈴、洒淨，然後說道。

仔细观察这水，必定有它的源头。它从我们自心的阿耨达池流出，源源不断，汇入本性的智慧大海，深广无边。当它注满宝器，盈盈欲溢；当人们诵持真言，连绵不绝。它能清净桌案坐席，也能洁净六根六尘。如果不是三种智慧时常融会贯通，成为修行的根本，又怎么可能在当下具备这样的妙用呢？

我佛如来有一段洒净的真言。现在恭敬地为大家宣说诵念。

[Oṃ śrī śrīye svāhā]

诵咒三遍完毕，摇动铙钹。

(表白持水散洒四方上下。及淨道上。並散華於淨道) 把水洒向四面八方、上下各处，也洒在洁净的道路上，并在洁净的道路上撒花。

法师想，水所到的地方，都变得庄严、清净、广阔，这样就形成了结界。并且想象清净的道路，如同光明的云彩，上面有千万座楼阁，层层叠叠地堆叠起来。

表白振铃，念诵召请的偈子。

表白宣召请文

恭敬地认为，圣人和凡夫之间本无隔阂。因为真谛、俗谛、中谛的道理原本就是如此。只是由于情感和智慧一时有了分别，所以十法界的事情才显出差异。水和冰虽然不同，但湿润的本质是一样的；胡人和汉人虽然不同，但都是人类。重要的是要知道，不失去根本的宗旨，就能常常把握住本体。

至于当眼耳鼻舌身意这六根，接触到色声香味触法这六尘，两者相对而生起分别；外物和自我互相冲突、互相影响。每个人所造作的习气不同，承受的果报也就随之有别。因为禀受的体质有的美好、有的丑陋，所以遭受的痛苦也就有重有轻。众生忙忙碌碌，有的生活在水里，有的生活在陆地，有的飞行在空中；生生死死，中阴身阶段接连不断，就这样轮回不息。如果这样一直不能了悟，最终要归向何处呢？

幸而释迦牟尼佛，乘着众生可以得度的机缘，降生世间，彰显光明的教化。到了梁武帝的时候，他举办无遮大会，广设供养，以此弘扬真正的修行。这哪里仅仅是寄托慈悲和恭敬于福田呢？更是把怨家和亲眷都聚集在同一法席之上。仁德之风广为传播，恩惠之泽周遍流布。希望能成就普遍救济众生的深厚因缘，发起平等熏修的无上利益。

现在，我们特地举办这场美好的法会，恭敬地奉请佛陀慈悲的容颜。既已完全聚集了声闻、缘觉、菩萨这三乘的圣众，又广泛邀请了天、龙等八部护法。正午时分，我们虔诚地奉行清净的斋法。祈愿佛陀的恩德垂怜九州大地，使一切众生都能蒙受利益。我们备办了清净的食物，在这良宵成就法事。以中观的法门来引导，能出生无尽的功德；再加上真言密咒的法力，更是微妙不可思议。事相和理体相互融通，一和多彼此含摄。通过这样不执着于表象的布施，来显发这无所造作的心。召请天、人、阿修罗等众，以及饿鬼、畜生、地狱道的众生。用色、香、味俱全的美食，来饱足他们饥饿空虚的肚肠。让他们去除热恼，获得清凉；远离怖畏，得到安乐。

惟愿佛光普照，法力提携。让他们刚一听到召请的话语，就立刻

只希望不要迷失了自己的本性。借着佛的威力和光芒，就在今晚、就在此刻，前来参加这场佛法大会。

(大家要一起用香和花来迎请，敲响铙钹，下去的时候也按照这个规矩来。)

法师心想，天上圣贤多得数不清，从空中飞来，停在清净道路上的楼阁里。

公开表达心意并高声唱诵。

只愿你不迷失本心，仰仗佛陀的威德光芒，就在今夜此时，前来参加法会。

(法师想，有无数的福德神祇从空中飞来，停留在净道上的楼阁里。)。

公开表达心意并高声唱诵。

只希望不要迷失本性，借着佛的威德光芒，就在今晚此刻，前来参加法会。

(法师想象帝王、官员、儒家、仙道，以及出家的四众弟子等无数大众，从空中而来，停驻在清净道上的楼阁之中。这时表白高声唱诵道)

只希望你们不要迷失自己的本性。借着佛陀的威德光芒，就在今晚、此时，都来参加这个法会。

(法师心想，无数的男女大众，以及施主家的祖先、亲人眷属，还有历代的冤家仇人，都从四面八方赶来，住在清净道路上的楼阁之中。)

公开表达心意并高声唱诵。

只希望不要迷失自己的本性。借着佛的威德光芒。今晚此时。前来参加法会(法师想象无数的阿修罗大众从四面八方而来，停留在清净道路上的楼阁之中)。

公开表达心意并高声唱诵。

只希望你们不要迷失了自己的本性。借着佛的威力和光明，就在今天晚上、此时此刻，都来参加这个法会吧。

(法师心里想着，那些数不清的饿鬼众生，有的从四面八方赶来，有的从地下涌出，都停在一旁。)

公开表达心意并高声唱诵。

只希望你们不要迷失自己的本性。借着佛的威德光芒。就在今晚此时。前来参加这场法会(法师心想，地府中的各位阎王、官吏以及无数众生，从地下而来，退到一边安住)。

公开表达心意并高声唱诵。

只希望不迷失自己的本性。借着佛的威德光芒。就在今晚此时。前来参加这场法会(法师心想，那些地狱中的囚徒，数量多得数不清，先前已经承蒙佛恩得到赦免，获得了自由。现在听到召唤，就都来了。他们退到一边站定，由表白师唱诵道)。

只希望你们不要迷失了自己的本性。借着佛的威德光明，在今天晚上、此时此刻，都来参加这个法会吧。(法师想象无数众生从四面八方赶来，都恢复了人的样子，安静地站在一旁。)

公开表达心意并高声唱诵。

只希望你们不要迷失自己的本性。借着佛的威力和光芒，就在今晚这个时候，都来参加这个法会吧。

(法师想象着七趣中阴的一切众生，数量多得数不清，样子都像七岁的小孩，从四面八方赶来，站在一边。)

公开表达心意并高声唱诵。

诵咒三遍完毕，摇动铙钹。

法师想要请十位神灵上来。 还有数不清的众生。 有饿鬼道的，有地狱道的，有畜生道的，还有中阴身的。 这四类众生虽然都聚集过来了，但都只站在一边，不敢自己登上清净的道路。 现在听到真言召唤，凭借法力的缘故，他们全都恢复了人的形状，升上了清净的道路，住进了楼阁里。 这时，表白的人唱诵道。

愿借这秘密的力量，让众位都来到道场中。施主怀着虔诚的心，至诚地顶礼。

(虽然在前面的福德神名单中已经一并邀请了，但施主家还是想清楚地看到所属城镇和住处的各位神灵，以及供奉时的具体名号。所以现在随同宴席设置牌位，专门邀请他们。)。

公开表达心意并高声唱诵。

只希望不要迷失了自己的本性。借着佛的威力和光芒，就在今天晚上、此时此刻，前来参加这场法会。 (如果是其他州府的地方，可以根据实际情况修改)。

(法师想到城隍和各庙的神众从四面八方赶来，都退到一边站着)。

公开表达心意并高声唱诵。

只希望不要迷失自己的本性。借着佛的威德光芒。今天晚上这个时刻。前来参加法会。

法师心想，应当请当地所有庙里的神明，以及居住在这里的神明们，都从四面八方赶来，退到一旁站好。

公开表达心意并高声唱诵。

我佛如来有召唤众生的真言。现在恭敬诵念。

嗡，护法众神，千万亿数，无上威严，降伏一切，圆满成就。

念完三遍咒语，敲响铙钹。

(法师想要召唤的城隍神、当地的神灵，以及居住在此地的所有神明，全都像云一样聚集过来。他们停留在洁净道路上的宝楼阁中。负责表白的法师唱诵道)。

施主行礼。

说明白点，就是向施主家已故的祖先们表达心意，邀请他们前来接受供养。

唯愿众生莫失本心，仰仗佛陀威德光明，于此今夜今时，速来赴此法会。

唯愿亡魂不迷失本性，仰仗佛陀威德光明，于今夜此时，速来赴此法会。法师观想所召请之亡魂，随其所生之处，即时得感知应，从虚空而来，安住于法会一侧。

公开表达心意并高声唱诵。

我佛如来有召唤众生的真言。现在恭敬诵念。

嗡，护法众神，千万亿数，无上威严，降伏一切，圆满成就。

诵咒三遍完毕，摇动铙钹。

法师愿诸位先亡皆能齐聚。升入清净之道。安住于宝阁之中。

公开表达心意并高声唱诵。

施主行礼。先前鬼道中已普遍召请横死孤魂。现在再分类召请。是为了让人了解孤魂的具体状况。

公开表达心意并高声唱诵。

行善最为快乐。应当珍重自己的身躯。若能享有高寿，大约也是命中注定。有人恣意暴虐，秉性顽固愚昧，因屡行险恶之事，遂使灾祸暗中降临。肉体虽已毁坏，阳寿尚未终结。地府不肯收留，天曹不予登录。此谓不得善终，最终将归何处？此类游魂为数众多，年深日久漂泊无依。孤魂无处寄托，常混杂在人间；同类互相吸引，终归属鬼道。若要回归正念，应忏悔前世恶因。借今夜普济功德，为尔等筹划转生之路。凡横死之由，极为繁多。现将尽心开示，请细听其中情状。

只愿你不迷失本心，仰仗佛陀的威德光芒，就在今夜此时，前来参加法会。

众人献上香花供养。敲动铙钹。以下仪式皆依此例。

九重的昏庸德行，使天下人心背离。于是各方豪强，纷纷图谋不轨。天命未能延续，转眼被他人夺去。国破家亡，身死祀绝。至于位居宰相之尊，百官如鹓鹭般整齐列队；手握重兵的元帅，万骑似貔貅般严阵以待。治理百城宣扬教化，管理一地抚育百姓。不仅是为本朝效忠，也想留名后世。然而做臣子不易，立身处世无方。侍奉君主不忠，最终陈尸于宫门之外；统兵无方失律，竟被斩首示众三军。为求战功远征沙漠却无归期，奉命出使敌营再难回返。被贬逐客死瘴疠之地，因公务遇险命丧畏途。遭奸人刺杀，受谗言中伤。饮下鸩酒即刻毙命，赐予宝剑被迫自尽。至于皇后妃嫔，才人宫女，容颜衰老则恩宠衰退，福分享尽灾祸降临。有的被废黜死于后宫，有的被幽禁长巷之中。贵妇命妇，姬妾侍婢，争艳夺宠，恃恩妒忌。秽乱闺帷之内，祸起卧席之间。昔日如桃李般的容颜，终被弃于荒野。如此种种情形，实在令人悲伤。现今既有虔诚之心，恭敬设斋超度。全部召请前来，无一遗漏。愿众魂同来法会，闻法得度超生。

法师心想所召请的无数孤魂，从四面八方而来，退住一面。

公开表达心意并高声唱诵。

只愿你不迷失本心，仰仗佛陀的威德光芒，就在今夜此时，前来参加法会。

白发书生，钻研经典却不得志；道观修士，追求大道却无所成。行医者以医术闻名，占卜者以卦术为业；集市中开店的商人，田间劳作的农夫。无论是精通技艺的匠人，还是官府当差的吏卒，乃至卖艺为生的优伶，都因纵酒而伤身，贪财而丧命。因言语冲突而斗殴，为赌博争执而受伤；有人下药害人，有人举刀自尽。受饥寒而患病不起，染瘟疫而症状难辨；霍乱使人神志昏迷，癫狂令人心智丧失。仇家相遇便遭索命，阴差阳错被鬼卒误拘；有人自缢于沟渠，有人被倒塌的墙壁压毙。旅居驿馆时噩梦惊厥而亡，航行海上遇海盗劫杀丧生；起居时突遭毒蛇咬噬，饮食间误中蛊毒侵害。遭天雷轰击，是恶行昭彰；被野火焚身，岂能说无缘？行善者尚且遭遇灾祸，作恶者更该受惩罚。虽是今生自己招致，也因前世孽债相缠。轻易糟蹋此身，随便轻视性命。如此种种情形，实在令人悲悯。如今有虔诚信众，恭敬设斋超度。要将所有亡魂尽数召请，不让一个遗漏。愿众魂悉皆前来，盼闻佛法得解脱。

法师所想召请的无量无数孤魂。从四方而来。退立一旁。

公开表达心意并高声唱诵。

只愿你不迷失本心，仰仗佛陀的威德光芒，就在今夜此时，前来参加法会。