修行道地经除恐怖品第七
诸所当觉了， 分别悉解之，
覩诸过去佛， 明达为若斯。
用正等觉故， 是故号为佛，
明智及天龙， 莫不归命奉。
教化诸部界， 除去众瑕秽，
化恶窈冥者， 令心获光明，
得安脱诸苦， 除去众恐怖，
愿稽首彼佛， 归命于最胜。
佛降于不调， 象吼如雷震，
秉志声普闻， 悉出永蒙度。
愚痴而自恣， 奔走如暴雨，
象名为檀钵， 以制伏贡高，
及诸龙神王， 怀毒眼出火，
佛以善化救， 其身常寂然。
解脱而无碍， 今吾愿稽首，
归命寂然胜， 世尊之足下。
覩魔怀恚毒， 变化普为火，
戴山赍兵仗， 持刀及矛戟，
蛇虺擎大树， 欲来危世尊，
诸鬼神普至， 不惧亦不懅。
其毛如锥刀， 周匝而围绕，
计数甚众多， 不以为恐畏，
亦未曾惊疑， 而无诸愚痴，
已弃诸畏难， 愿归命最胜。
一切应当觉悟、分辨、彻底理解的事物，他都完全明白了。他观察过去诸佛，智慧通达就是这样，因为证得无上正等正觉的缘故，所以被称为佛。他的明智，天人和龙众没有不归顺敬奉的。他教化各个部界，除去众生的一切污秽瑕疵，转化黑暗愚痴的人，让他们的心获得光明，得以安稳，脱离种种痛苦，除去一切恐怖。我愿顶礼那位佛陀，归命于最殊胜者。
佛陀降伏了那头发狂的象，吼声如雷震一般。他志向坚定，名声传遍四方，众生全都永远得到度脱。那些愚痴而放纵的人，像暴雨一样奔涌而来，那头象名叫檀钵，佛陀制伏了它的傲慢，也降伏了诸龙神王。他们怀着毒眼喷出火焰，佛陀以善巧教化救度他们，自身恒常寂静解脱而没有障碍。现在我愿顶礼，归命于寂静殊胜的世尊足下。
看见魔王怀着嗔恨毒意，变化出遍地的火焰，背着大山，拿着兵器，手持刀和矛戟，还有蛇蟒举着大树，想来危害世尊。一切鬼神都来了，佛陀却不害怕也不惊慌。他们的毛像锥子刀一样，密密地围在四周，数量非常多，佛陀却不因此恐惧，也未曾惊疑，心中没有任何愚痴。他已经舍弃了一切畏惧和困难，我愿归命于最殊胜者。
其行道者，若在闲居及于屏处，傥怀恐怖，衣毛为竖，当念如来功德之善，形像颜貌及法众僧，思其戒禁分别解空，知为六分、十二因缘，奉行慈哀。假使恐怖，若念此事，无所复畏。于是颂曰：
修行的人，如果住在安静的地方，或者躲在偏僻的角落，心里突然害怕起来，汗毛都竖起来了，这时候就要想想如来的功德、相貌，还有佛法的道理和僧团的清净。想想他们持戒的规矩，明白一切事物都是空的，懂得十二因缘的道理，用慈悲心去对待一切。如果心里害怕，只要这样想，就不会再恐惧了。于是有偈颂说：
或以恐怖而躄地， 不能自正立于法，
教令坚住持戒法， 如风吹山不能动。
譬如彼蜂采花味， 吾抄诸经亦如是，
其文甚少所安多， 欲除恐怖故讲是。
有人因为害怕，吓得倒在地上，站都站不稳。但佛法能让人坚定地站稳，持守戒律，就像大风刮山，山也纹丝不动。好比蜜蜂采花蜜，我摘取佛经里的精华也是这样。经文虽然简短，但带来的安心和益处却很多。为了消除人们的恐惧，所以讲这些道理。