证契大乘经

那时候，弥勒菩萨心里想：'为什么佛陀现在展现出这么大的神通和以前从没出现过的庄严佛土呢？我该去问如来、应供、正等觉，解决这个疑问。'于是，弥勒菩萨从座位上站了起来，露出右肩，右膝跪在莲花上，弯着身子合掌对佛说：'世尊！我心里有疑问，想请您解答，希望您能答应！'

佛对弥勒菩萨说：“如果你心里有疑问，就尽管问吧。我作为如来、应供、正等觉，一定会为你解答清楚。”

弥勒大菩萨得到佛陀允许后，开口问道：“世尊！是什么原因、因为谁的关系，这个娑婆世界出现了这么大、这么神奇、从来没有过的事情？如来的神通能力和所有佛国世界的功德美好，又宽广又特别好看又干净明亮，消除了所有不好的东西，简直说不完，以前从来没有见过、从来没有听过。世尊！是有什么大事要发生吗？所有菩萨看到这么大的神通力量，这个世界变成这样，大家都搞不清楚是怎么回事？”

弥勒菩萨用偈颂问道：

说完这首偈子后，佛对弥勒菩萨说：“你可以重新坐下。这世间出现了从未有过的奇妙景象，我要为你讲解其中的缘由。弥勒！在东方，经过数不清的、像恒河沙粒那么多的佛土，有一个世界叫做‘胜妙清净功德聚宝庄严场作光明’。那里的佛号为‘最上微妙开敷光明庄严神通法界场一盖显现吼音自在教智毗卢遮那藏建立神通王如来’、应供、正等觉，如今正安住世间，说法教化众生。那个世界非常清净，没有各种恶道，十地菩萨们居住在其中。那里有一位菩萨，名叫‘海胜持深游戏智神通’——他精通所有菩萨的禅定、三昧、修行方法、神通和各种陀罗尼，没有障碍——现在，他乘坐着由众多珍宝装饰的宫殿，与数不清的菩萨们一起，从空中来到了我们这个娑婆世界。这位大士为了展示这些庄严神通，作为先导的祥瑞。”

佛说完这些话的时候，那座大宝宫殿周围突然显现出无数光芒组成的网，把整个地方装饰得非常庄严。天空中传来成百上千种的音乐和歌声，互相配合得非常和谐。无数的天上鲜花纷纷飘落下来，还有百亿种不同的光明闪闪发亮，普照一切，一直照到了我们这个娑婆世界。

那时，名叫海胜持深游戏智神通的菩萨大士，把一座叫“宝庄严”的宫殿安放在欲界和色界之间，带着众多弟子从空中飞行来到佛陀所在的地方。他双手合十，以头面顶礼佛陀的足部，绕佛三圈表示恭敬。行完这些礼仪后，海胜持深游戏智神通菩萨大士对佛说：“世尊！希望您慈悲接受我供养的这座宝庄严宫殿，请您坐在这座宫殿里，为所有菩萨大士讲解没有能比的、最深妙的佛法。”

佛对海胜持深游戏智神通大菩萨说：“太妙了，太妙了！贤士！你用宝珠装饰的宫殿来供养如来、应供、正等觉，毗婆尸佛等以及贤劫中的一千位佛，你都用宝珠装饰的宫殿一一供养，现在又来供养我。太好了，贤士！用这座宝珠装饰的宫殿，让咱们这个娑婆世界变得更庄严。”

那时，娑竭罗龙王问佛陀：“世尊！宝庄严宫现在在哪儿，它的规模大小怎么样？”

佛陀对娑竭罗龙王说：“宝庄严宫现在停留在欲界和色界之间的虚空中，大小相当于三千大千世界。龙王，那座宝庄严宫，是由一切佛和菩萨的神通、禅定力量产生的；是所有菩萨为了修行佛法、游戏快乐、供养如来而建造的。它是佛经过的地方，由佛的良好根基成就，能清净菩萨的心，照亮十方世界，满足无数众生的心愿，超越一切天上的宫殿，十方菩萨都聚集在那里，有无数美妙的色彩和庄严装饰。”

龙王啊！那座宝庄严宫的地面是用白琉璃铺成的，墙壁是用阎浮檀金做的，还用胜藏宝做了门框和柱子。所有的门楼和观台都是用马瑙和摩尼藏宝做的坐榻，无垢光宝做了栏杆，普光妙宝做了台基和殿堂。宫殿顶上盖着各种妙宝做成的半月形装饰，无数高耸的塔刹闪耀着璀璨的光芒，一共有八十座这样的塔刹树立在宝宫中，真是应有尽有，数不清的庄严景象都在放光显现，各种妙宝围绕着点缀其中。这些都是如来应该享受的美好境界。宫殿里垂挂着各种璎珞，树立着各种幢幡和塔刹，悬挂着无量无边的美丽幡伞，还有丝线串成的铃铛网、龙涎香和栴檀磨成的香粉涂在地上，焚烧着沉水香等上等好香。龙的宝珠、天花等各种天界的花朵纷纷飘散作为供养。那些幢幡和塔刹上，有上千亿的天童坐着演奏各种音乐，五种音调和谐交织，各种声音依次演奏，美妙动听，清脆悦耳，让人心情舒畅，这些音乐传遍了整个世界，到处都充满了快乐祥和的气氛。

龙王爷啊！在这座宝光庄严的宫殿下面，有一层由风积聚而成的地基。在那上方，有成千上万座水池，池底铺满了金沙，池水清澈透明，具有八种美好的特性，水也装得满满的。水池里，有无数色彩斑斓的七宝莲花，它们光辉灿烂，花朵绽开得又大又圆，就像车轮一样。周边还分布着宝石树林，每隔一段就有一棵能随心满足愿望的宝树。树上点缀着各种各样的宝花、铃铛、珠串、璎珞、丝绸彩带、衣物和精美的饰品，极为精致。到处都飘散着各种芳香，宝石台座错落有致，光芒交相辉映，色彩斑斓。每一棵宝树下，都设有又高又大、庄严美妙的狮子宝座，装饰得极其华丽，上面铺着天界的妙衣，四周垂挂着。这些宝座是专门给佛和菩萨坐的。来自十方世界的所有美好装饰品和殊胜庄严的景象，以及天花、宝雨等，都在这座宝光宫殿中完全显现出来。龙王爷啊！这宝光庄严宫殿的位置和规模大小，你应该像这样去了解！

那时，佛对海胜持深游戏智神通菩萨和大家说：“各位大德！你们一起和我上宝宫去，我坐在宝宫里，就能让海胜持深游戏智神通这位大菩萨的愿望得到实现。”

当时，世尊从座位上站起来。有无量无边的菩萨摩诃萨，恭敬地围绕在世尊身边，供养他，前后簇拥着。海胜持深游戏智神通菩萨侍立在右边，弥勒菩萨侍立在左边。世尊从容安详地在空中行走。佛与诸菩萨众升到宝宫正中的东面，坐上高广无量由旬的师子之座。当佛升上师子座的时候，宝庄严宫发生了六种震动，成千上万亿种青、黄、赤、白、银、紫、水晶等各种颜色的巨大光明网，从宫中流出。天上的孩子们吹奏歌唱，演奏各种音乐，如同大雨般降下大天华，焚烧天上的妙香，香气浓郁，缤纷散落，飘洒下来。

佛祖告诉各位菩萨说：“你们各自都坐在自己安排好的莲花座上吧。”这时，所有的菩萨听了佛的教导，就都坐下了。

大家都坐好后，海胜持深游戏智神通菩萨带头在佛面前，和所有菩萨一起心里想：“我们现在应该供养如来、应供、正等觉，并请教什么是成佛的境界。”

那时，一位名叫海胜持深游戏智神通的菩萨，从座位上站起来，按照自己内心的想法，布置了最美好殊胜、远超常人境界的无量无边的供养。这些供养包括各种花环、烧香、涂香、粉末香、衣服、幡旗、宝盖、敲击乐器、吹奏乐器、歌唱，以及各种声音混合而成的梵呗赞颂。他与菩萨大众一起，恭敬尊重、用特殊的至诚心供养佛陀和菩萨们之后；又再次用更殊胜的无上供养来供养佛陀。他们将有宝珠的颈饰、龙檀香、七宝花蕊、不空宝库清净光明的大摩尼宝珠，撒在如来身上，并敷设在地上，然后顶礼佛的双足，右绕世尊几百几千圈，合掌面向佛陀，用偈颂说道：

那时，海胜持深游戏智神通大菩萨用偈颂赞佛之后，对佛说：“世尊！我想问些问题，希望如来、应供、正等觉能慈悲同意。”

佛陀说：“善男子！随便你问什么问题，我都会按照你所问的，为你解释清楚，让你明白理解。”

海胜持深游戏智神通菩萨得到佛的允许后，就对佛说："世尊！如来境界到底有多少种？这些境界所有菩萨都做不到，也不是那些声闻、独觉能理解的层次。"

佛称赞海胜持深游戏智神通菩萨说：“好，好啊！这位正直的修行者！你今天问如来这个道理，是为了让所有菩萨都能得到大光明、开启佛的真实智慧，带来巨大的利益和安乐。你要认真听，仔细想！我现在就为你说明。”

「修行者！如來佛的修行境界分十個層次。就連大菩薩們都還無法完全達到，更別說聲聞和獨覺了。這十個層次是： 第一層、最殊勝、最深奧、難以理解的光明智慧基礎。 第二層、純淨無染、莊嚴無比、不可思議的光明基礎。 第三層、像奇妙月光和寶幢旗幟般聚集的寶藏基礎。 第四層、純淨微妙、金光閃閃的神通智慧基礎。 第五層、光明味覺場域、威嚴光芒照耀的基礎。 第六層、空中純淨無垢、持著火炬綻放的基礎。 第七層、殊勝廣大法界寶藏、光明升起的基礎。 第八層、最殊勝純淨的佛智寶藏、光明普照、清除所有障礙的智慧通達基礎。 第九層、無邊莊嚴、無量願望、如遍照萬物之光般的基礎。 第十層、智慧海洋、遍照萬物之基礎。 修行者！這就是不可言說、如來智慧的十個層次。」

在一地境界时，已经彻底断除了微细的习气， 对一切法都能自在通达，没有障碍。 在二地境界时，转动正法的法轮，讲说深奥的道理。 在三地境界时，为声闻弟子设立戒律和教法， 把修行的人安立在三个不同层次上。 在四地境界时，讲说了八万四千种法门， 降伏了四种扰乱修行的魔障。 在五地境界时，破除各种错误的理论和邪法， 让那些走歪路的人得到调伏。 在六地境界时，让无数众生安住在六种神通和六大示现里， 这六大示现是： ——示现无边无际的佛国净土，用佛的功德把它们打扮得清净庄严； ——示现无边无际的菩萨们围在身边侍奉； ——示现佛土宽广无边的样貌； ——示现自己在无边佛土里显出身形； ——示现入灭乃至教法隐没消失； ——示现无边无尽的威神和神通变化。 在七地境界时，用七种觉悟的方法， 不执着任何实有的本性，为菩萨们如实开示。 在八地境界时，用四种授记的方法， 给一切菩萨授予无上正等正觉的记别。 在九地境界时，用善巧方便来教导各位菩萨。 在十地境界时，用一切法没有本性的道理教导菩萨， 放大般涅槃的声音， 说明一切法最终都要归于大般涅槃。

当释迦牟尼佛讲完如来十种名号的时候，从娑婆世界开始，一直到四面八方无数不可说的佛国世界，都出现了十八种巨大的祥瑞：大地震动、剧烈震动、普遍震动；摇晃、大摇晃、普遍摇晃；转动、大转动、普遍转动；发出声音、大声、普遍的声音；吼叫、大吼叫、普遍的吼叫；撞击声、大撞击声、普遍的撞击声。

所有佛土都出现了这样的情况：东方涌起，西方沉没；西方涌起，东方沉没；南方涌起，北方沉没；北方涌起，南方沉没；中间涌起，边缘沉没；边缘涌起，中间沉没。

各个佛国世界都显现出十二种变化的样子，而且所有的众生都没有感到害怕或受到伤害，全都非常安稳。一切佛土都放出巨大的光明；所有最黑暗的地方，包括世界与世界的缝隙空间，都被照得一片明亮。无论是一个世界正在形成还是正在毁灭，无论是那个世界有佛住世还是没有佛住世，都清清楚楚地显现出这个佛土的景象。

天上各种美妙的花朵，像下雨一样洒落在四面八方、无法言说、无边无际的佛土上。这些花的名字叫做：曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花、光花、大光花、月花、大月花。

不仅如此，所有佛土里的各类乐器，没有人去演奏，却自己发出声音。整个世界都出现了从未有过的奇妙现象。每个佛土里，佛的侍者弟子们都从座位上站起来，向各自的佛提问：“为什么会发生这样奇特、从未有过的大事呢？”所有佛都按照弟子的提问，详细地为他们解释。

这时，海胜持深游戏智神通菩萨等菩萨们，端坐于一座用珍宝装饰的宫殿里。所有与会的菩萨无不惊叹称奇：“诸佛所行的如来之境界，是最深奥难懂、微妙难见的，一切菩萨都无法达到，更何况那些声闻和独觉。为什么呢？这不可思议的如来十地，我们过去从没听说过，今天正好一起请如来、阿罗汉、正等正觉，为我们详细解说这个道理。”

那时，各位菩萨都从座位上站起来，弯着身子双手合十，用一首诗来请求说法。

各菩萨们念完了赞颂佛的偈子后，便从右边绕着佛走了三圈，又磕头顶礼佛的双脚，然后各自退回到自己的莲花座位上坐下。

那时，世尊像狮子一样伸展身体，环顾四周，对海胜持深游戏智神通大菩萨说：“善男子！如来地的意义是最上等、最微妙、最深邃的，很难认识、很难进入、很难领悟，无法用语言来描述，完全超越了所有声音和言词论说。为什么呢？声闻和独觉的境界尚且无法说清楚，更何况菩萨地和如来地，怎么能够用言语来表达呢？”

世尊！声闻乘的修行分成几个阶段？

佛说：“修小乘佛法的人，修行的层次有十个阶段。第一是：投靠佛、法、僧三宝的阶段；第二是：跟着别人信佛修行的阶段；第三是：自己按佛法的道理去修行的阶段；第四是：行为端正的普通人阶段；第五是：学习持守戒律的阶段；第六是：初步见到真理的阶段；第七是：进入初果的阶段；第八：进入二果的阶段；第九：进入三果的阶段；第十：进入四果阿罗汉的阶段。”

“世尊，独觉地有多少种？”

独觉地有十种：

第一，积攒各种善行资源的地方。

第二，自己领悟深刻因缘道理的地方。

第三，觉悟苦集灭道四种真理的地方。

第四，拥有特别深刻的智慧的地方。

第五，修行八种圣者之道的地方。

第六，明白法界、虚空界、众生界是什么的地方。

第七，证得解脱的境界的地方。

第八，具备六种神通的地方。

第九，进入精微奥妙境界的地方。

第十，烦恼习气已经很淡薄的地方。

世尊，菩萨的境界有几个层次？

佛说：菩萨修行有十个阶段。分别是：欢喜地、无垢地、明地、焰地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

世尊问：“世上所有的一切，是从哪里来的？”

佛陀说：“善男子！从如来的境界，生发出各种不同的修行层次。”

世尊！这些解脱有什么不同吗？

佛说："河水和大海水有什么不同呢？"

世尊，河水跟海水有**大小区别**啊。

佛说：“就是这样，就是这样。善男子！声闻和独觉的解脱就像河里的水，而如来的解脱就像大海里的水。”

世尊！所有大大小小的河流，最后不都是要流入大海里去的吗？

佛陀说："是啊是啊，就像你说的那样。无论是听佛说法而修行的人，还是独自觉悟的人，还是修行菩萨道的人，还是达到佛陀境界的人，他们所有的法门，最后都会一起汇入像大海一样博大无边的智慧宝藏中——也就是大日如来的智慧法身。"

世尊！请您显示如来最初的修行境界。如来的真实境界不是所有菩萨都能了解的，更何况那些听闻佛法的人和独自修行的人呢？

那时，世尊展示了他自己的佛国净土，名字叫"无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严"。这个佛土非常广阔，大到相当于无数个像恒河沙一样多的三千大千世界的微尘那么多的佛土，每一个都包含在这无边的宝盖庄严佛土王之中。

在这个佛土王里，所有的须弥山、大须弥山、各种黑山、河流、大海、水渠、丘陵、险地、泥土、石头、沙砾、粪便、污物、各种虫子、泥泞和不干净的东西，以及地狱、畜生、阎魔鬼界，还有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和非人等众生，再加上旧佛土的庄严景象，统统都被去除了。整个地面平整得像手掌一样，由琉璃构成。

在佛土的正中央，有一块深蓝色的宝地，从金刚际升起最高、最殊胜美妙的宝花，庄严着一棵无忧菩提树王。这棵树由七宝构成，挺拔华丽，高度超过无量恒河沙佛土微尘那么多的世界，它的宽广覆盖也是如此。宝叶、宝花、宝果，各种庄严景象，枝条、树干茂密繁荣，全由妙宝成就。摩尼宝和各种珍宝、不空宝蕊光明闪闪，珠串、璎珞、绸带、铃网垂挂覆盖，流电的光芒、金光、摩尼宝光、帝青宝光、颇梨宝光、日爱宝光、月爱宝光等照耀而出。还散发出沉水香、多伽罗香、黑沉香、多摩罗叶香、迦罗香、努娑利香、龙贞栴檀香、牛头栴檀香，种种殊胜美妙的香气充满整个佛土。各种音乐流动的声音，一切世界普遍降下各种宝物。

菩提树的东边有个叫"无垢最上清净"的菩提池。这个水池大得没法说——它的面积能用恒河里的沙子数清楚，但需要数上三个大千世界的无数微尘那么多遍才能说完。水池是用七种宝贝做成的，八个分支都装满了水；池底铺满了阎浮檀金做的沙子。四个角上有四道台阶，都用各种宝贝装饰得漂漂亮亮，还围着一圈圈宝贝做的床和栏杆。

菩提池里长着一朵叫"妙开敷面"的菩提莲花王。这朵花也是大得不行——要用恒河沙数乘以三个大千世界微尘的数量才能形容其宽广。花瓣多得不得了，有千万亿种七宝装饰，摸上去柔润光滑，闻起来香喷喷的，又干净又美妙。

莲花的花台上有一座叫"无边庄严"的菩提殿。这座殿又高又大，面积同样需要无数恒河沙再乘以三个大千世界的微尘才能说清楚。它也是用七宝做成的，特别殊胜美妙，充满了神奇的威力。相比之前提到的宝庄严宫，这座殿要好上亿万倍——就好比萤火虫对着太阳光，宝庄严宫对着菩提殿，连一点光亮都显不出来了！

这座无边胜妙庄严的菩提殿，它的光明和神威特别旺盛，连太阳和月亮的光都被它盖住了，失去了颜色。所有帝释天、梵天、净居天这些天人的光芒也都变得暗淡，显现不出任何庄严美好的样子。

菩提殿里有一个特别大的菩提狮子宝座，叫“妙光明不空蕊严”。这个宝座的大小，又高又宽又平，就像无量无边的世界里，恒河沙数那么多微尘合起来一样大。宝座闪耀着极其美妙的光彩，用各种珍贵的宝贝层层装饰，周围还披挂着迦尸迦、毗陀诃、憍奢耶这些上等天界的丝绸，垂下来铺得满满当当。

釋迦牟尼佛，他的名號叫「無垢光明功德華離染月照陪盧遮那藏幢毘琉璃場莊嚴圓光妙相功德聚神通勝藏日月智光王如來」。他坐在成佛的獅子座上，身體的大小大到就像好幾千萬億條恆河沙那麼多的佛土，加起來等於三千大千世界。他的身體圓滿好看，有三十二種特別好的相貌、八十種美好的特點，周圍有光環圍繞著，頭髮非常漂亮，頭頂最高處沒有人能看得見。他的身體特別乾淨、明亮，就像陽光照進明亮的鏡子裡一樣，不是普通血肉骨頭組成的身體，而是最微妙、最清淨的光，顏色像閻浮檀金一樣閃亮，潔白透明像寶石。他已經完全消除了所有細小的壞習慣和煩惱。這位大覺悟的世尊，擁有一切最好的東西，是所有人的智慧老師，對所有事情都能自在掌握，沒有任何障礙。他是最了不起的、能渡化一切的人，擁有最大的慈悲心，是最優秀的男人、男人中的領袖，完全斷絕了所有的煩惱。他的身體像金剛石一樣堅固，有上百種福氣裝扮，擁有佛陀的十種大力量、四種無所畏懼、十八種不共法，發出像獅子吼一樣的權威聲音。他的壽命長得沒有盡頭，也不會變老。他在清淨的佛土上證得了最高覺悟，認識到真正的自己就是光明，有無數的大菩薩圍繞著他、供養他。那些菩薩各自都根據自己的本領和形象，在寶池中的蓮花臺上、寶殿裡面、各種寶樹下、獅子座上，像佛陀應該有的莊嚴那樣，展現出各自的莊嚴。

这个世界充满修行的美好功德，清净又殊胜。佛陀形象和弟子们都很清净，时代也很清净，这个时代叫做“大劫王”。这个时代有多少年、有多美好，根本无法用语言说清楚。佛的世界有多大、如来的境界有多高，都超出了言语能描述的范围，也没有固定的地方可以找到。这样达到觉悟的状态，就叫“安住于如来的境界”。

那时，佛陀对海胜持深游戏智神通大菩萨说：“善男子！你看到如来这般盛大的事迹了吗？”

海胜持深游戏智神通菩萨回答说：“是的，已经看到了。世尊！已经看见了。善逝！”

佛说：“修行正法的杰出人士啊！最殊胜、最深奥、难以理解的佛法智慧，就如同那光芒无比威耀的‘毘富罗光智作如来’在初地阶段所展现的一样。佛安住在这种境界时，神通力量就如此强大。就像我现在显现出这种神通一样，那些发下坚定誓愿、积累功德庄严，并且能在坛场的宝盖中自在显现音声的威王宝积佛、毗卢遮那藏胜相佛、顶髻清净面佛、阿閦无间光如来，也都在他们各自的欢喜世界里，这样展示出巨大的神通力量，受到天界和人间的敬奉。还有像那威德殊胜的莲花生众德胜庄严摩尼光王如来、无边光如来、莲花开敷宿王神通那伽自在王如来、宝积如来等等，这样的佛陀，以及其他现在和未来那些身处清净美好佛土的诸佛，你们都应当知道，他们都同样安住在这样的佛地境界中。”

海胜持深游戏智神通菩萨对佛说：“世尊，我们现在看到以及将来要成佛的各位佛陀，那些在五浊恶世成佛的人，难道都没有达到如来的果位吗？”

佛说：「正士啊！诸佛菩萨的慈悲和智慧，看到众生深深沉溺在‘三界’（欲界、色界、无色界）里面，被无明、黑暗、爱欲的罗网紧紧缠住，见解颠倒、信仰基础缺失，掉进无边无际的痛苦中，在六道里来回流转，从没有开始的时候就在众生世界里漂浮，根本不知道自己的根源——不知道佛、不知道佛法、不知道菩萨法，不能真正明白解脱的道路。诸佛菩萨怜悯这些众生，所以用化身出现在污浊的世界里，有时候示现灭度或迁移；有时候示现进入母胎、出生、长大、年轻时玩乐游戏、在宫殿和歌女中享受；有时候示现厌离世俗、出家修行苦行、走到道场降伏魔王军队、证得无上正等正觉、劝请说法转动大法轮、摧毁外道的理论、破除错误的教法、把走向邪恶的人调教得回归正道；甚至示现短暂的寿命和大般涅槃，用三昧的力量把身体破碎成像芥子一样小的微粒，建立起无数百千的舍利塔——无量天界众神、龙族乃至人和非人等，都用奇特至诚的心尊重供养；有的在佛的教法中出家接受佛法修行；有的种下成佛的种子，脱离生死苦海。正士啊！这样诸佛微妙的佛性，救度无边无数在生死苦海里流转的众生，用神通方便示现在污浊的世界里；或者菩萨用神通方便的化身，示现菩萨和菩萨的大众。」

海胜持深游戏智神通菩萨问：“世尊！如来到底有多少个身体？”

佛说：“善男子！如来身体大体有三种：第一种叫圆满受用身，第二种叫变化身，第三种叫自性身。”

世尊，为什么说如来具有圆满无缺的福德资源？

佛说："善男子！你现在看到的我，是如来圆满示现的身体。还有那些在清净佛土中成就正等正觉的佛陀，不管是已经成佛的还是将要成佛的，要知道这些都是如来圆满示现的身体。"

世尊，如来是怎样化现出化身来的？

佛说：「真正的修行人啊！像力超勇佛、破魔佛、大悲思佛，还有其他诸多佛，出现在我们这个不完美的世界，成就佛道。已经成佛的、将来要成佛的，有的显现圆寂离世的相，有的向大众开示佛法住世的正法时代和像法时代，乃至示现一切佛法最终消失不见。真正的修行人啊！对这些事情你都不要当作真实不变的理解。为什么呢？要知道，所有这些现象，都是佛陀出于大慈悲心，为了度化众生而使用的灵活手段，根据众生的需要所显现出来的。」

世尊！什么是如来的法身？

佛说：「善男子！法身没有颜色、没有形态、没有阻碍、没有模样、没有表现、没有固定位置、没有依托、没有执着、不会消失、不会产生，无法用比喻形容。就是这样，善男子！如来的本性之身无法用言语说清楚；如来的身体就是法身、智慧之身、无法相比之身、平等无二之身、光明遍照之身、虚空之身、连续不断之身、毁坏不了之身、无法限量之身、最崇高之身、真实之身、无法比喻之身、本性之身。」

世尊！如果如来的本体，没有颜色、没有形象，甚至无法用语言描述，那岂不是代表什么都没有、彻底断灭了吗？

佛说：“善士！你有什么看法？虚空世界是断灭的，还是存在的？”

"世尊，空间既不是一个绝对的空无，也不是一个实在的东西。为什么呢？如果空间完全是空无，就不会有任何通达无碍的作用；如果空间是实在的物体，它就应该有具体的体积和颜色。世尊，因此空间既不是空无也不是实在，而是普遍存在于一切事物之中。"

佛说：「善男子！说得好，说得真好！正是这样，正是这样。如来的本性法身，既不是消失不存在，也不是实体存在。为什么呢？善男子！如果如来的本性法身是消失不存在的，那就没有佛出现世间，显示各种神通，来做出无量利益；如果它是实体存在的，那就会有具体的形象位置可以被占据捉取，和所有凡夫俗人没有区别，也就不可能出现前后不同时间的人同时成佛。因此，如来的本性法身，既不是消失不存在，也不是实体存在，只是为了一切众生，来做出各种佛事。」

世尊，供养如来那个真正的本质身体，还有他圆满庄严的身体，以及变化出来的各种身体，哪一个获得的福报更大呢？

佛说：「正士！如果你供养了一位如来的身体，那就等于供养了所有如来的身体。为什么呢？因为所有的光芒都能驱散黑暗、带来光明，没有哪种光会跟黑暗待在一起的。同样道理，正士！如来那些不同的身体，谁要是供养了，这人积累的善根就会变得广大，能消除所有无明堆积的黑暗，打开通向解脱涅槃的道路，一切障碍和黑暗都不会再跟着他了。」

世尊！请您开示如来的第二层境界？

佛陀说：「善男子！你现在能看清楚了吗？」

世尊啊！我想看看您的相貌。

于是佛陀从一个毛孔里放出了一种“没有任何固定特性”的光，这光芒普照了数不清的佛国世界，一切颜色和可见的形态都消失了。佛陀问众菩萨：“你们现在看到了什么？”

这时，各位菩萨一起对佛说：“我们只看到了光明，别的什么也没看到。”

佛说：“你们刚才看到的那道光明，是什么样的？”

菩萨们说：“数不清的像恒河沙一样多的佛国世界，我们只看到一个普光明场。”

佛说完这些话后，收回了身上的光芒，所有佛国世界又恢复了原来的样子。佛告诉各位菩萨：“你们连如来的第二层境界都不能认识、不能明白，又怎么能说明、能看见如来的第三层乃至第十层境界呢？各位善男子！就像太阳和月亮，众生靠着它们的光明来生活成长，因为日月的运行才有了白天黑夜、月、年、时辰、季节，让众生知道时间。但是众生只能看见日月宫殿的光芒，却看不见日月本身的样子。各位善男子！同样道理，如来、应供、正等觉，养育一切众生，因为如来的原因，众生才能知道善与不善、世间与出世间、有烦恼与无烦恼的道理，众生知道后按照真理去修行，就能渡过生死和一切苦难的荒野。但是众生都不能看见如来的圆满功德和完美形象，只能看见如来大慈大悲的神通力量和随缘度化的样子。各位善男子！要知道如来的境界远远超出一切言语和表述，我只是借用名字来说明而已！”

那时，海胜持深游戏智神通菩萨问佛陀说：“世尊！谁能够彻底摆脱所有恶劣的命运？

佛说：“善男子！这个能进入所有佛的境界和智慧的法门，叫做‘毗卢遮那藏’，是最殊胜、最深奥的。这是如来在十地中亲证、契合的大乘佛法。如果有人听到这个法门，听了之后深信不疑，信了之后能够牢记、诵读、书写，并且为别人讲解，广泛传播；哪怕只是持守这个法门的名字，这样的人都能超越一切恶道，摆脱所有苦难。”

世尊，是什么样的发心得道呢？

佛说：“善男子！只要你坚持修行这个法门，或者只是持诵它的名字，就能生起觉悟之心。”

世尊！谁在那里面修习菩萨道？

好的，这是根据您的要求翻译的现代白话文版本：

佛说：“好人！能把握住这个修行方法的人，就是在实践菩萨道。”

世尊，谁能不用太费力就修满六种波罗蜜呢？

佛说：「正士！只要受持这个法门的人。」

世尊，有谁跟您在一起呢？

佛陀说：“凡是能听到这个修行法门的人。”

世尊，什么人最容易得到成佛的保证呢？

佛说："修行者啊！坚守如来这深奥秘密的人啊。"

世尊！谁能为所有众生当最大的导师？

佛说：“正直的修行人啊，能够理解并掌握如来真实本质的人。”

世尊问道：“谁才是佛的弟子？”

佛说：「正士啊！真正相信这个教法的人呢。」

世尊！谁能达到所有菩萨的修行境界？

佛说：“有德行的人啊！听这个法门的人，就会有这样的境界。”

世尊！谁能真正领会和得到佛的所有道理智慧？

佛说："善男子啊！能供养、敬重为众生照亮真相的这个法门的人。"

世尊！有谁明明知道声闻乘和独觉乘的教法，却不靠这些教法来让自己解脱？

佛说：“善男子！修习这部正法宝藏的人。”

世尊，这部经应该叫什么名字？我们该怎么学习和实践？

佛说：「这位正直的修行人！这个法门名字叫『证契大乘』，也叫『进入一切佛的境界智慧和毗卢遮那的宝藏』。你们要这样记住。」

这时，世尊以偈颂说道：

佛讲完这部经后，海胜持深游戏智神通菩萨和其他所有大菩萨们，听了佛说的法，都特别高兴，照着去修行。