姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
姚秦时代的三藏法师鸠摩罗什，奉皇帝的命令翻译了这部经典。
姚秦，译经时也。后秦姚氏建都长安，为别秦符氏，故称姚秦。鸠摩罗什，译经者之名也。什父名鸠摩罗炎，母名耆婆。祖居印土，家世相国。其父以聪明见称，避位出家，游学龟兹。龟兹王闻，以女迫而妻之，乃生什。什处胎日，母增慧辩，如舍利弗处胎相似。什生，母即学佛修行，得证初果。自年七岁，亦俱习佛乘，从师受经，日诵千偈。九岁，随母到罽宾，依名德法师槃头达多，习小乘经论。十二岁，其母携还，至月氏北山，有罗汉见而异之，谓其母曰：此子当善守之，如过三十五岁，不毁戒度人，不减毱多。若破戒者，止可才明㑺艺法师而已。又到沙勒国，见佛钵，随顶戴之。俄念钵重，即不能胜，失声下之。母问其故，即以唯心之义答之。乃还龟兹，名盖诸国。至于四明五围诸论，阴阳星算等术，莫不穷微尽奥。从从卑摩罗义学十诵律，又从须利耶苏摩咨禀大乘，乃知从前学小乘之非。如是专习大乘，广求要义。有顷，什母预知龟兹运衰，辞往天竺，进证三果。临行谓什曰：方等深教，当阐秦都。但于自身，乃有不利，奈何？什曰：菩萨之行，利物亡躯。果其大化得行，虽富炉镬无恨。乃留住龟兹，止王新寺。后又到罽宾，为其师槃头达多具说大乘妙义。达多感悟，反礼什为大乘师焉。自是道播西干，声流东震。当此土前秦符坚建元九年，异星现于西域分野。太史奏曰：当大德智人，入辅中国。坚曰：臣闻龟兹有罗什，襄阳有道安，得非此二人耶？于是先致道安，后遣骁骑将军吕光率兵七万伐龟兹，致什至西凉。光闻符坚为姚苌所弑，乃自据凉土，即三河王位。什亦留止。苌即位，亦闻师名，屡请，光不允。苌卒，子兴立，复请，不允。光卒，子隆立。姚兴伐凉，请什至长安，待以国师之礼，当宏始三年时也。因见旧译经论卒多，不与梵本相应，乃集沙门八百余人，所译经论九十八部，凡三百九十余卷。所译此经，名金刚般若波罗蜜。什临灭，集众谓曰：自以暗昧，谬充翻译。若所传无谬，当使焚身之后，舌根不坏。后果如之。是知师舌兴，如来广长舌相，等无有异。所以此经六译，而时所宗尚，皆宗秦本。今疏依之。
后秦的时候翻译佛经，那时后秦姓姚的皇帝建都在长安，为了和之前姓符的前秦区分开，所以叫姚秦。鸠摩罗什是翻译佛经那人的名字。罗什的父亲叫鸠摩罗炎，母亲叫耆婆，祖辈住在印度，家里世代做宰相。他父亲因为聪明出名，后来放弃官位出家修行，游历学习到了龟兹国。龟兹国王听说他有才，硬把女儿嫁给他，这才生了罗什。罗什在娘胎里的时候，他母亲就变得特别有智慧，能言善辩，就像舍利弗在胎里时的情况差不多。罗什生下来后，他母亲就学佛修行，证到了初果。罗什自己从七岁起也跟着修学佛法，跟老师学习，一天能背下一千首偈颂。九岁时跟着母亲到了罽宾国，拜有名的法师槃头达多为师，学习小乘的经论。十二岁时，母亲带他回来，走到月氏北山，有位罗汉看见他觉得很不一般，对他母亲说：这孩子要好好保护，如果过了三十五岁不破戒，度化的人不会比毱多尊者少；要是破了戒，就只是个有才华的法师罢了。后来又到沙勒国，看到佛钵就随手顶在头上，一会儿念头一转觉得钵太重，就撑不住了，失声叫出来，钵掉了下来。母亲问他怎么回事，他就用万法唯心的道理回答了。回到龟兹后，他的名声传遍各国，什么四明五围这些学问，还有阴阳、星象、算命之类的本事，没有一样不研究到极致的。他先跟卑摩罗义学十诵律，又跟须利耶苏摩请教大乘佛法，这才明白以前学小乘是不对的。从此专心学大乘，广泛寻求其中精要。过了一阵子，罗什的母亲预知龟兹国运要衰败了，就告别去了印度，证到了三果。临走时对罗什说：大乘深妙的教法，该到秦地弘扬，只是对你自己不利，怎么办呢？罗什说：菩萨的修行就是利益众生不顾自己，如果大法真能广泛流传，就算下油锅上炉烤我也不后悔。于是留在龟兹，住在国王新建的寺庙里。后来又到罽宾，给他的老师槃头达多详细讲了大乘的妙义，达多听了很受触动，反过来拜罗什做大乘老师。从此他的教化传遍西域，名声也传到了东土。这时前秦符坚建元九年，有异星出现在西域那一带，太史上奏说：该有大德高人来辅助中国了。坚说：我听说龟兹有罗什，襄阳有道安，莫非就是这两个人？于是先把道安请来，又派骁骑将军吕光带七万兵去打龟兹，把罗什请到西凉。吕光听说符坚被姚苌杀了，就自己占了凉州地盘，做了三河王，罗什也就留在了那里。姚苌即位后也听说了罗什的名声，多次向吕光要人，吕光不答应。姚苌死后，他儿子姚兴继位，又去要，还是不答应。吕光死后，他儿子吕隆继位，姚兴出兵灭了凉，这才把罗什请到长安，用国师的礼节对待他，那时正是宏始三年。因为看到以前翻译的经论大多跟梵文原本对不上，就召集了八百多位出家人，翻译经论共九十八部，合计三百九十多卷。翻译的这部经叫金刚般若波罗蜜。罗什临终前召集众人说：我凭着自己浅薄的理解，勉强承担翻译的工作，如果传译的没有错，那火化之后舌头应该不会烧坏。后来果然是这样。由此可知，罗什的舌头跟如来的广长舌相没有差别。所以这部经前后有六种译本，但大家推崇的都是秦译本，现在这个注解就是依据秦译本来的。