金剛般若波羅蜜經(般若音鉢惹，後凡又遇同此)
【注】金刚，是金中之精。坚者，刚生金中，百炼不销，质极坚利，不为物破，而无物不破。譬如智慧，能绝众生贪嗔痴，一切颠倒执着之见也。般若者，梵语，华言智慧。性体虗融，照用自在，故云般若。梵语波罗蜜，华言到彼岸。欲到彼岸，须凭般若。此岸者，众生作业受苦，生死轮回之地。彼岸者，谓诸佛菩萨，究竟超脱，清净安乐之地。经者，径也，如一超直入也。
【论】波罗蜜有六种：布施度悭贪，持戒度淫邪，忍辱度嗔恚，精进度懈退，禅定度散乱，智慧度愚痴，各占六度之一。惟一般若，能生八万四千智慧，则六度兼该，万行俱备。佛言多梵语，姚秦三藏鸠摩罗什，奉诏用中国语翻译此经，指明后学，功诚大矣！
【讲】人亡真性，本是虗灵不昧，历劫常存。惜为物欲昏蔽，所以沉沦于生死苦海，未能脱离。我佛慈悲，持说此经，犹乘筏渡津，以至彼岸也。所谓金刚者，葢万物能逃乎五行，而五行之中，惟金最坚利长久。木有时而朽，水有时而涸，火有时而熄，土有时而崩。以金试之于木，则能成器用；沉之于水，则光湛常新；投之于火，则百炼愈精；埋之于土，则永劫不坏。其位在西北，能摧折一切万物。人能用之于身，可以斩一己之邪魔，诛万里之妖怪。儒有龙泉宝剑，安邦定国；道有青蛇宝剑，断绝情欲；佛有金刚宝杵，降伏魔王。大易以干为首，玄门以金丹为首，此经以金刚为首。得此般若经者，证西方无量寿果。西方，金方也。金之为义大矣哉！故以金刚为喻。般若者，智慧也。人生日用间，图名贪利，奸伪百出，至死心尚不足，自以为乖巧伶俐，不知溺于轮回苦海，真痴愚人也。必以智慧打破痴愚，独禀干刚，勇猛精进，明了自性，岂不到彼岸，与诸佛同享快乐哉！总之，金刚喻也，般若法也，波罗蜜证果也。