○寶藏王〔高臧〕在位二十六年(壬寅)元年(新羅善德女主十一年百濟義慈王二年唐貞觀十六年)
高句丽僧德昌。觇新罗。
高句丽的僧人德昌，去侦察新罗的情况。
【備考】史紀云。新羅遣伊飡金春秋。乞師於高句麗。六旬不返。金庾信請王。將伐高句麗。募兵三千已。渡漢江。高句麗諜者(即德昌也)奔告王。遂厚禮春秋而歸之。(癸卯)二年(新羅善德女主十二年百濟義慈王三年唐貞觀十七年)
高句麗遣使于唐。求道教。先是。蓋蘇文告王曰。三教譬如鼎足。闕一不可。今儒釋並興。而道教未盛。請遣使於唐求之。王奉表陳請。帝遣道士叔達等八人。兼賜老子道德經。王喜。館於佛寺。(庚戌)九年(新羅真德女主四年百濟義慈王十年唐永徽元年)
高句丽派使者到唐朝，请求传授道教。在这之前，盖苏文对国王说：“儒教、佛教、道教这三家，就像鼎的三只脚，缺一不可。现在儒教和佛教都兴盛起来了，但道教还不够兴旺。请派使者到唐朝去求取道教。”国王于是上表向唐朝皇帝提出请求。皇帝派遣了道士叔达等八人前往，同时还赐予了《老子道德经》。国王很高兴，把他们安置在佛寺里居住。
夏。高句丽沙门普德。以高句丽崇奉道教。不信佛法。遂南移百济之完山孤大山。
夏天。高句麗的僧人普德。因為高句麗尊崇道教。不信仰佛法。於是向南遷移。到了百濟的完山孤大山。
【备考】三国遗事云。本记云。丽季武德贞观之间。国人争奉五斗米教。唐高祖闻之遣道士。送天尊像来。讲道德经。王与国人听之。即第二十七代荣留王即位七年武德七年甲申也。明年。遣使往唐。求学佛老。唐帝许之。及宝藏王即位。亦欲兴三教。时宠相盖苏文。说王。以儒释并炽而黄冠未盛。特使于唐。求道教。时普德和尚。住盘龙寺悯左道匹正。国祚危矣。屡谏不听。乃以神力飞方丈。南移于完山州（今全州郡）孤大山。（舆地胜览作全州高达山）而居焉。即永徽元年六月庚戌也。（又本传云干封二年丁卯三月三日也）未几国灭。今景福寺有飞来方丈是也。高丽真乐公留诗在堂。文烈王着传行世。大安八年辛未。祐世僧綂。（大觉国师义天）到孤大山景福寺飞来方丈。礼普德圣师之真。有诗云。涅槃方等教。传受自吾师。可惜飞房后。东明古国危。跋云。高丽藏王。惑于道教。不信佛法。师乃飞房。南至此山。后有神人。现于高丽马岭。告人云。汝国败兦无日矣。具如国史。余具载本传与僧传。师有高弟十一人。无上和尚与弟子金趣等。创金洞寺。寂灭义融二师。创珍丘寺。智薮创大乘寺。一乘与心正大原等创大原寺。水净创维摩寺。四大与契育等创中台寺。开原和尚创开原寺。明德创燕口寺。开心与普明亦有传。皆如本传。
赞曰。
释氏汪洋海不穷。百川儒老尽朝宗。丽王可笑封沮洳。不省沧溟徙卧龙。
高句丽兦于唐。唐以高句丽浮屠信诚。为银青光禄大夫。先是唐帅李𪟝。与新罗兵。合围平壤城。高句丽王高臧降。大臣男建犹固守。浮图信诚。遣谍内应。城遂破。
【备考】史记云。春正月唐将李𪟝。帅师伐高句丽。以右相刘仁轨为辽东道副大总管。以郝处俊金仁问副之。使仁问征兵于新罗。合围平壤城月余。高句丽王遣泉南产帅首领九十八人。竖白幡。诣𪟝降。𪟝以礼接之。男建犹固守。频遣兵出战。皆败。男建以军事委浮屠信诚。信诚密遣谍。约内应。后五日启阖。𪟝纵兵鼓噪而入。火其门。灼𦦨四兴。男建急窘。自刺不绝。𪟝执臧及子福男德男大臣男建等二十余万众归唐。新罗金仁问等随之。唐置都护府于平壤。以薛仁贵为都护。分五部百七十六城。六十九万余户。为九都督府四十二州百县。皆綂于都护府。
根据史书记载：在春天正月，唐朝将领李勣率领军队攻打高句丽。朝廷任命右丞相刘仁轨担任辽东道副大总管，郝处俊和金仁问担任他的副手。朝廷派金仁问前往新罗征兵。唐军包围平壤城一个多月后，高句丽王派泉南产率领九十八名首领，竖起白旗，到李勣那里投降。李勣按照礼节接待了他们。但是，男建仍然顽固坚守，多次派兵出城交战，都失败了。男建把军事事务委托给一个叫信诚的僧人。信诚秘密派遣间谍，约定作为内应。五天之后，信诚打开城门，李勣指挥士兵呐喊着冲进城，放火烧了城门，火焰四处燃起。男建走投无路，用刀刺自己，但没能死成。李勣抓获了臧、他的儿子福男、德男、大臣男建等二十多万人，带回唐朝。新罗的金仁问等人也跟随返回。唐朝在平壤设置了都护府，任命薛仁贵为都护。把高句丽原来的五部、一百七十六座城、六十九万多户人家，划分为九个都督府、四十二个州、一百个县，都归都护府管辖。