两脉合宗其来有据
临济一宗。至汾阳慈明。而益大起。明出杨岐。自虎丘臻雪岩高峰千岩万峰。以及笑岩之后。法道复当再振。已正叙其脉矣。其于石霜之下。出有匾头道人黄龙南公者。初未悟时。因云峰悦所激。指见慈明。明问台山婆子话。不能答。明诟骂不已。师曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。汝作骂会那。师乃悟旨。其下有宝峰真净克文禅师。往见黄龙。不契。至香城。见顺和尚。顺问。甚处来。曰黄龙来。曰黄龙有何言句。曰黄龙近日。州府委请黄檗长老。龙埀语曰。钟楼上念赞。床脚下种菜有人下得语契。便往住持。时胜上座云。猛虎当路坐。龙遂令去住黄檗。顺不觉云。胜首座祇下得一转语。便得黄檗住。佛法未梦见在。师言下大悟黄龙用处。座下有清凉慧洪觉范禅师者。文每为举玄沙未彻之语。发其疑。凡有所对。文曰。你又说道理耶。一日顿脱所疑。述偈曰。灵云一见不再见。红白枝枝不着花。尀耐钓鱼船上客。却来平地漉鱼鰕。真净见而为之助喜。吾甞参三玄之旨。有深得。欲求决诸方。而难其人。忽见师着临济宗旨。及智证传之临济两堂首座同喝语。今古心心。如觌面相印。复检其法嗣。未有续之者。因愿遥嗣其宗旨。而现在法脉。则传笑岩之后焉。葢不敢负高峰语录之发起也。因叙临济正脉。而耑志于此。