大辩天品第十二
北凉三藏昙无谶译
尔时，大辩天神白佛言：「世尊！是说法者，我当益其乐说辩力，令其说法庄严，次第善得大智；若是经中有失文字、句义违错，我能令是说法比丘次第还得，能与总持令不忘失。若有众生于百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，于阎浮提广说流布是妙经典，令不断绝。复令无量无边众生得闻是经，当令是等悉得猛利不可思议大智慧聚、不可称量福德之报、善解无量种种方便、善能辩畅一切诸论、善知世间种种伎术、能出生死得不退转、必定疾得阿耨多罗三藐三菩提。
那时，大辩天神对佛说：世尊，这位说法的人，我要增加他乐于说法的辩才之力，让他说法时庄严有序，能很好地获得大智慧。如果这部经中有文字缺失、句子含义错乱的地方，我能让这位说法的比丘按顺序恢复过来，还能给他总持之力，让他不会忘记丢失。如果有众生在百千位佛那里种下了各种善根，这位说法的人为了这些人，在阎浮提广泛宣说流传这部妙经典，让它不断绝。还能让无量无边的众生听到这部经，让这些人都得到猛利、不可思议的大智慧聚集，得到不可称量的福德回报，善于理解无量种种方便法门，善于辩说畅达一切论议，善于知道世间种种技艺，能够出离生死，得到不退转，必定快速证得无上正等正觉。
「(此下闍那崛多續譯補之)我今復欲說其呪藥洗浴法，若有比丘受持此經、復有眾生深樂聽聞是經典者，為是人等能除一切惡星災怪、除其疫氣疾病、生死之苦，惡口鬪諍、縣官口舌、夜臥惡夢、惡神障難、𥜒蠱呪咀，一切惡障悉得除滅。是諸眾生若有聽受是經法者，應當誦持此呪，呪藥作湯洗浴其身。是故，我說呪藥之法：取好菖蒲、雄黃、苜蓿香、尸利沙(合歡)、苷松香、奢彌(苟杞)、草藿香、嵩高草、沈香、桂皮、丁香、風香、白膠香、安息香、阿蘿娑煎香、零陵香、艾納香、栴檀香、石雄黃、青木香、欝金香、附子、芥子、縮師、蜜欝金根、那羅陀、草龍華，如是等藥各等分採之，用鬼星日和合搗之，搗訖以此呪呪之一百八遍，而說呪曰：
(以下是闍那崛多继续翻译补充的内容)我现在还要说一个用咒药洗澡的方法。如果有比丘受持这部经，还有众生特别喜欢听这部经，为了这些人，能除掉一切恶星带来的灾祸怪异，除掉瘟疫、疾病、生死之苦，除掉恶口争吵、官司口舌、夜里做噩梦、恶神阻碍，还有蛊毒咒诅等一切恶障，全都能消除灭尽。这些众生如果有听受这部经法的，应当诵持这个咒，用咒药做成汤水洗浴身体。所以我要说这个咒药的方法：取好的菖蒲、雄黄、苜蓿香、尸利沙(合欢)、苷松香、奢弥(枸杞)草、藿香、嵩高草、沈香、桂皮、丁香、风香、白胶香、安息香、阿萝娑煎香、零陵香、艾纳香、栴檀香、石雄黄、青木香、郁金香、附子、芥子、缩师蜜、郁金根、那罗陀草、龙华，像这些药各取等分，采好后用鬼星日调和捣碎，捣完之后用这个咒咒一百零八遍，然后说咒曰
「哆姪咃稣坻 羯利坻 迦摩哆写阇怒迦啰池呵怒迦啰池 因陀罗阇离 奢迦提离波奢提 离阿跋哆 迦斯该那 拘都俱迦毘罗迦毘罗末坻尸罗末坻珊题头头摩跋坻尸梨尸梨萨帝 耶萨㗌帝娑波呵
哆姪咃 穌坻羯利坻 迦摩哆寫 闍怒迦囉池 呵怒迦囉池 因陀羅闍離奢 迦提離 波奢提離 阿跋哆迦斯該那 拘都俱 迦毘羅迦毘羅 末坻 尸羅末坻 珊題頭頭摩跋坻 尸梨尸梨 薩帝耶薩㗌帝 娑波呵
「以牛粪涂地，纵广七肘以为道场，以华散着道场中，遍覆其地，悬缯幡盖。用金椀、银椀盛石蜜浆、葡萄浆、蜜浆、乳汁置于道场外。四角头各置一人，身带鍪钾，手持戎仗，隐身而立。复须四童女子各着净衣，奉持华瓶，亦于道场四角而立，烧胶香供养不得断绝。复作五色神幡、四角安宝幢、五种音声伎乐，以新净器盛其香汤置道场中，于先结界然后洗浴。说此结界呪曰：
用牛粪涂在地上，铺开七肘宽的地方作为道场。把花撒在道场里，铺满地面。悬挂丝绸做的幡和伞盖。用金碗银碗盛着石蜜浆、葡萄浆、蜜浆、乳汁，放在道场外面四个角落。每个角落各安排一个人，身上披着铠甲，手里拿着兵器，隐藏身形站着。还需要四个童女，各自穿上干净的衣服，捧着花瓶，也站在道场的四个角落。烧胶香供养，不能间断。再做五色神幡，四角安放宝幢。用五种音乐歌舞供养。用新的干净器皿盛上香汤，放在道场中。先结好边界，然后再洗浴。说这个结界咒：
「哆姪咃 遏逻羁那耶𭌹醯梨尸 梨企企梨 娑波呵
哆姪咃 遏邏羈那耶𭌹 醯梨 尸梨 企企梨 娑波呵
「以呪呪水二十一遍，散着四方。复说呪汤呪身呪，先呪身一百八遍，复呪汤一百八遍，以此汤洗浴其身。
用咒语对着水念二十一遍，然后把水洒向四方。接着念咒水咒、咒身咒，先对着身体念一百零八遍，再对着洗澡水念一百零八遍，然后用这水洗身体。
「哆姪咃 娑伽迟 毘伽迟 毘伽荼跋帝娑波呵」
哆姪咃 娑伽遲 毘伽遲 毘伽荼跋帝 娑波呵
「诵呪洗浴讫，行者为其是人发弘誓愿：『愿四方神星覆护身命，常令休吉无诸障难、恶星灾怪悉无所畏、四大安吉无诸疾患、一切怖畏悉得除愈。』复说呪身呪愿呪：
念完咒、洗完澡之后，修行的人要为这个人发下大愿：愿四方的神灵和星宿保护他的身体和性命，让他永远平安吉祥，没有各种障碍和灾难，凶恶的星宿和灾祸怪异之事都不用害怕，身体四大调和安康，没有各种疾病，一切恐惧害怕都能消除痊愈。接着再说咒身咒和愿咒。
「娑弥毘娑弥 娑波呵 娑伽迟 毘伽迟娑波呵娑伽啰 三浮哆耶 娑波呵 干陀摩陀那耶娑波呵 尼罗犍咃耶娑波呵 阿波罗耆哆 毘梨蛇耶娑波呵醯摩婆 三浮哆耶 娑波呵 阿尼弥逻薄迦哆逻耶娑波呵南无婆伽婆帝 跋蓝摩祢那摩娑罗萨簸帝摩诃提鞞四填妬 蔓哆罗般陀担婆罗熊摩阿奴蔓若都娑波呵」
娑瀰毘娑瀰娑波呵 娑伽遲毘伽遲娑波呵 娑伽囉三浮哆耶娑波呵 乾陀摩陀那耶娑波呵 尼羅犍咃耶娑波呵 阿波羅耆哆毘梨蛇耶娑波呵 醯摩婆三浮哆耶娑波呵 阿尼彌邏薄迦哆邏耶娑波呵 南無婆伽婆帝 跋藍摩禰那摩娑羅薩簸帝 摩訶提鞞四填妬蔓哆羅般陀擔 婆羅熊摩阿奴蔓若都娑波呵
于是，大辩天神白佛言：「世尊！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持、读诵、书写、流通、如法行者，若城邑、聚落、旷野露地、塔寺、僧房、俗人住处，我为是诸人等、将诸眷属作天伎乐来诣道场，除一切病、一切恶星灾怪、除其一切疫病生死之苦、除一切恶口鬪诤、县官口舌、除一切夜卧恶梦、除一切恶神障难、除一切𥜒蛊呪咀、除一切恶障。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此经，速度烦恼，入阿毘跋致地向阿耨多罗三藐三菩提，以此功德速成阿耨多罗三藐三菩提。」
那时，大辩天神对佛说：世尊，如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，接受、持守、读诵、书写、流通这部经，并且按照经里的方法去修行，不管他们住在城里、村里、荒野、露天地、塔寺、僧房，还是普通人住的地方，我都会带着我的眷属，奏着天上的音乐，来到他们修行的地方，帮他们除掉一切疾病，除掉一切恶星带来的灾祸怪异，除掉一切瘟疫和生死轮回的痛苦，除掉一切恶口争吵和官司口舌，除掉一切夜里睡觉做的恶梦，除掉一切恶神制造的障碍，除掉一切蛊毒和咒诅，除掉一切邪恶的障碍。如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，接受、持守、读诵这部经，就能很快摆脱烦恼，进入不退转的境界，走向无上正等正觉；靠着这份功德，很快就能成就无上正等正觉。
尔时，世尊赞大辩天神言：「善哉，善哉！大辩天神！能为一切众生思惟善事、能令一切众生施其无畏，为诸众生说此呪药功能，利益一切众生。」
那时，世尊称赞大辩天神说：“好啊，好啊！大辩天神，你能为一切众生着想，做利益他们的好事，能让一切众生都无所畏惧，为众生说出这个咒语的作用，让一切众生都得到好处。”
于是，大辩天神礼佛三拜还复故座。
于是大辩天神向佛拜了三拜，然后回到自己原来的座位。
尔时，婆罗门憍陈如以呪力故当请大辩天神：
那时，婆罗门憍陈如凭借咒语的力量，将要迎请大辩天神。
「亦当恭敬， 大辩天神。 一切世间， 名悉遍到，
恒在山中； 天、龙、鬼神， 一切悉敬， 常披草衣，
一脚而立； 一切诸天， 悉来到彼， 欲请天神。
愿施一切， 众生智慧， 言语辩了， 能以善言。
你们也应当恭敬大辩天神。他的名声传遍一切世间，常常住在山中，天、龙、鬼神全都敬重他。他总是披着草衣，一只脚站着。所有天神都来到他那里，想请求天神赐给一切众生智慧和能说会道的口才，让他能用善巧的话语讲清楚道理。
「多姪咃 茂梨毘梨 阿婆耆 阿婆阇跋帝兴渠梨 弥渠梨 宾伽罗跋帝 鸯渠洒末利脂稣摩帝 题耆摩帝 阿祇利 摩祇利多罗遮跋帝 脂脂利尸利弥利 摩脂利波罗移祢 卢迦折师帝 卢迦施离师帝 卢伽毕利易膝陀跋罗帝 毘摩目企 首脂遮利阿波罗帝呵帝阿波罗帝河多浮地 南牟指南牟脂 摩呵题脾波罗帝伽利迄那那摩娑迦灆摩摩浮地阿波罗帝呵多婆婆妬 奢萨多罗 奢卢羁单多 罗卑咤迦迦毘耶地踈 多姪咃 摩呵波罗婆毘醯利弥利 醯利弥利 毘遮罗妬 摩摩浮地伊梵那摩写婆伽婆帝 毘耶题娑罗娑跋帝 迦罗迟只由离醯利弥利醯利弥利 阿婆呵咩弥摩呵题 毘佛陀萨知那。达摩萨知那僧伽萨知那因陀罗萨知那 婆娄那萨知那移卢只萨知那婆题那知爽萨知那 萨知那婆支祢那 阿婆呵 咩弥摩呵题毘哆𭉐咃 醯利弥利 醯利醯利毘遮逻都孛题 摩摩南无婆伽婆帝 摩呵题毘娑逻娑波帝 膝填妬曼多罗波陀 娑波呵」
多姪咃 茂梨 毘梨 阿婆耆 阿婆闍 跋帝 興渠梨 彌渠梨 賓伽羅 跋帝 鴦渠灑 末利脂 穌摩帝 題耆摩帝 阿祇利 摩祇利 多羅遮 跋帝 脂脂利 尸利 彌利 摩脂利 波羅移 禰盧迦 折師帝 盧迦施 離師帝 盧伽畢利 易膝陀 跋羅帝 毘摩目企 首脂遮利 阿波羅帝 呵帝 阿波羅帝 河多浮地 南牟指 南牟脂 摩呵題脾 波羅帝 伽利迄那 那摩娑迦灆 摩摩浮地 阿波羅帝 呵多婆婆妬 奢薩多羅 奢盧羈 單多羅 卑吒迦 迦毘耶地 踈多姪咃 摩呵波羅婆 毘醯利 彌利 醯利 彌利 毘遮羅妬 摩摩浮地 伊梵那摩寫 婆伽婆帝 毘耶題 娑羅娑跋帝 迦羅遲 只由離 醯利 彌利 醯利 彌利 阿婆呵咩彌 摩呵題 毘佛陀薩知那 達摩薩知那 僧伽薩知那 因陀羅薩知那 婆婁那薩知那 移盧只薩知那 婆題那知爽薩知那 薩知那婆支禰那 阿婆呵咩彌 摩呵題 毘哆𭉐咃 醯利 彌利 醯利 醯利 毘遮邏都 孛題 摩摩 南無婆伽婆帝 摩呵題 毘娑邏娑波帝 膝填妬 曼多羅波陀 娑波呵
尔时，憍陈如婆罗门以偈赞大辩天神：
那时，憍陈如婆罗门用偈颂来赞叹大辩天神。
「一切诸鬼神， 今当至心听，
我今欲赞叹， 大圣辩天神。
一切诸女中， 辩天最为尊；
诸天、修罗等、 干闼及夜叉、
世间诸圣中， 一切最为尊。
种种诸功德， 以用庄严身，
眼如优波罗， 智慧功德相。
譬如七宝珠， 世间甚难见，
我今欲赞叹， 甚深最胜语。
决定施与一切众， 最胜最高无过者，
相好端严润众生， 形貌清净如莲华；
眼目修禓胜一切， 身体端正视无厌，
种种庄严诸相好， 光明清净如月光。
智慧悉能遍一切， 强记不忘能总持，
乘师子上现人形， 体有八臂庄严身。
众生见者如满月， 语言辩了声微妙。
智慧甚深难思议， 以此智慧恒圆满。
能施众生一切愿， 于一切众最为尊，
帝释、修罗、诸天等， 乾闼婆等及夜叉，
一切大众恒赞叹： 『我某甲等当恭敬，
供养清净慇重心。』 以此愿故皆吉祥，
于怖畏处恒防护。 若复有人于晨朝，
清净诵此七言偈， 我令是人悉满愿，
须者给与无所乏。」
所有鬼神现在都要专心听，我现在想赞叹大圣辩天神。所有女人当中，辩天最为尊贵。诸天、修罗、乾闼婆和夜叉，世间一切圣众当中，她最为尊贵。种种功德，都用来庄严她的身体。她的眼睛像优钵罗花，智慧和功德之相，好比七宝珠，世间很难见到。我现在想赞叹这甚深最殊胜的语言，她决定布施给一切众生。她最殊胜、最高，没有能超过的。相貌美好端庄，能让众生得到利益。形貌清净像莲花，眼睛修长美丽，胜过一切。身体端正，怎么看都看不厌。种种庄严的相貌，光明清净像月光。智慧能遍及一切，记忆力强不会忘，能总持一切。她乘着狮子，现在显现人的形象，身体有八条手臂，庄严自身。众生见到她，就像见到满月。她说话清楚，声音微妙，智慧甚深，难以思议。用这智慧永远圆满，能布施众生一切愿望。在一切众生中最为尊贵。帝释、修罗、诸天等，乾闼婆等和夜叉，一切大众永远赞叹她。我们某某人等，应当恭敬供养，用清净诚恳的心。因为这个愿，大家都得吉祥，在恐怖危险的地方永远得到防护。如果有人能在清晨清净地念诵这七言偈，我让这个人所有愿望都满足，需要什么就给什么，没有缺乏。
说是偈已，令一切众悉发阿耨多罗三藐三菩提心。
说完这首偈子以后，就让所有的大众都发起了追求无上正等正觉的心愿。