补刻二谛章叙
嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布海内。譬诸宝鼎之阙一足。不亦恨乎。近有书林某者。幸得古本之全者而来。请余重施国字而传于千岁之下矣。于是两本对捡。则与公之本。非但阙中卷。亦于上卷中。脱二十余纸。况且豕亥凤风比比有之。余慨然喟言。曾闻其名未得其书。如渴者闻梅。然而虽偶得传之。阙而未完全者几许年所。今也幸得见其全书。前之所谓渴云者顿息矣。余既然则人谁不尔乎。今将广行于天下。此举岂辞劳乎。是余之所以忘固陋而不敢辞其请也。而今上下两卷。直用与公之所刻者。不复改雕。其中或文字写误者。或两本相异者。或疑而未决者。或恐此处必脱某字者。则皆标之卷眉。而一处未尝以私意改易之。务在存古耳。于是乎可谓。宝鼎再得为完器也。何其快哉。其既然则安知。章主大师之不熙怡微咲于那伽定中也。又安知。与公之不忻跃于地下也。是为序。
嘉祥藏大师所写的《二谛义》共三卷，传到我们国家已经将近千年之久了。这部珍贵的典籍一直收藏在古老的寺院中，未能广泛流传。先前龙宝与公偶然得到上下两卷，立刻刻印发行，但就像宝鼎缺了一只脚，实在令人遗憾。
最近有位书商幸运地找到了完整的古本，请我用现代语言重新整理以便流传后世。我拿两个版本对照后发现，与公的版本不仅缺少中卷，上卷也缺失了二十多页，而且错别字比比皆是。我不禁感慨：早就听说过这部书却始终未能得见，就像口渴的人听到梅子；虽然后来得到流传的版本，但残缺不全的状态已持续多年。如今有幸见到全本，先前那种渴求顿时平息了。
我既然有这样的感受，世人谁不是如此呢？现在要将这部典籍推广天下，这样的善举怎能推辞？这就是我不顾自己学识浅薄而接受请求的原因。现保留上下两卷与公刻印的原貌不作修改，其中遇到文字抄写错误、两本记载不同、存疑未决之处，或推测可能缺字的地方，都在书眉标明批注，但绝不擅自改动原文，力求保存古本原貌。
如此一来，可谓让宝鼎重归完整，这是多么令人欣喜的事啊！既然这样，怎知著书的嘉祥大师不会在禅定中展露微笑？又怎知与公不会在地下欢欣鼓舞？特此为序。
宝永七年岁次庚寅孟春日
宝永七年庚寅年初春
洛西五智山沙门慧旭寂谨书于忘虑亭
洛西五智山僧人慧旭寂恭谨写于忘虑亭