金刚般若经序
胡吉藏法师撰
金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明、一实之渊致，昔仙人苑内未燿此摩尼、今长者园中方洒兹甘露，良由小志先开，故早驰羊鹿；大心始发，方驾此白牛。斯乃正教之供范、萨埵明训，非云非雨，德润四生；非日非月，照明三界；统万行，若沧海之纳众流；荡纷异，若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚智慧彼岸到。经明无累不摧，称曰金刚；无境不照，目为般若；永勉彼此，名波罗蜜。经者，训法、常也。
《金刚般若波罗蜜经》是三观智慧的澄明境界、究竟真理的深邃旨归。昔日仙人之地未曾显现这般宝珠光明，而今祇树给孤独园中正遍洒智慧甘露。正因为众生根器不同：小乘心志先开启的，便如羊车鹿车般先行；大乘心念初发起的，方能驾驭白牛大车究竟达彼岸。此经正是正法的根本准则、菩萨道的明确教诲——它并非云雨却滋润一切生命，并非日月却照亮三界众生；统摄万种修行，如同沧海容纳百川；涤荡纷杂妄见，宛若严冬霜雪净化百草。若依梵文原题，应称“跋闍罗般若波罗蜜修多罗”，中土译为“以金刚智慧抵达彼岸”。经中阐明：能摧破一切烦恼障碍，故称“金刚”；能彻照一切境界真相，故名“般若”；超越生死此岸达涅槃彼岸，谓之“波罗蜜”。“经”字蕴含法则与恒常之义。