分别摄类别品第三
心与心所法． 法尔所相应． 摄数五十三． 如次彼等现．
从受及其因． 所用与根门． 所缘所依事． 心生由此摄．
论曰．且初摄受者．有其三种．谓苦与乐非苦非乐．又分乐．苦．忧．喜．舍．如是差别．则有五种．
其与乐受相应者．唯一善异熟身识．如是．苦受相应者．唯不善异熟．喜受相应之心有四贪根．欲界十二善．乐受相应等贯彻心．及笑二者．如是．为欲界十八心．又第一第二第三第四静虑有四十四心．及上界出世心．总有六十二种．忧受相应．唯有二瞋心．所余一切．唯舍受相应者．有五十五．
颂曰．
乐与苦及舍． 是谓三种受． 应知由喜忧． 差别成五种．
乐苦各有一． 忧则有二种． 喜于六十二． 五十五为舍．
论曰．次因所摄者．因者谓有食瞋痴．及不贪不瞋不痴六种．
由五根门转．二种五识．等寻求心．等贯彻．令起心．笑心别故．是谓十八种无因心．所余一切．七十一心．唯是有因．
愚痴心虽有二种．然唯一因．其所余十种不善心．及智不相应欲界十二善心．如此二十二心．谓是俱二因心．十二智相应欲界善心．及上界出世三十五心．如是四十七心．谓是俱三因心．
颂曰．
贪瞋及愚痴． 是三不善因． 无贪无瞋痴． 则名善无记．
无因十八心． 二心唯一因． 二心二十二． 应知四十七．
具有三种因．
论曰．三作用所摄者．作用谓有结生．有分．能引发．见．闻．嗅．尝．触．等寻求．等贯彻．令生起．势用．反缘．死心．别故．有十四种．结生．有分．能引发．应知依五识处等别故．彼等差别成十种．
二种舍受俱行．等贯彻心．及八种大异熟心．九种色无色异熟心．如是十九心．名为结生．有分及死亡作用．有二心为能引发作用．其次见．闻．嗅．尝．触．及等寻求．亦复如是．有三心为等贯彻作用．意门唯有能引发作用．五根门唯有令生起作用．除二种引发．其善不善果业诸心．五十五种．是势用心作用．八种大异熟及三种等贯彻．如是十一．是反缘作用．
于彼等中．二种舍受俱行等贯彻．由结生．有分．死亡．反缘．等贯彻别故．是谓五种作用．其八大异熟心．有四作用．谓结生．有分．死心．反缘．上界九种异熟心．有三种作用．谓结生．有分．死心．喜受俱行等贯彻心．有二种作用．谓等贯彻．及反缘．如是．令生起心．有二作用．谓令起．与能引发．所余诸心．有一作用．谓势用心．三种意界．及二种五识．如其自性．各有一种作用．
颂曰．
所谓结生等． 十四作用别． 十种由处异． 心生如是说．
六十八及二． 九八二如次． 一二三四五． 即显作用处．
论曰．四根门所摄者．门谓眼门．耳门．鼻门．舌门．身门．意门六种．
此中眼即眼门．耳等即耳门．然唯有分．说明意门．
五根门能引发者．谓由眼识．等寻求．等贯彻．令生起．欲界势用．反缘差别故．有四十六心．如次从眼门生．如是．由耳识等五根门引发．亦各有四十六心．从耳门等生．又于五门．以欲界故．应知有五十四心．
于意门中．由意门引发．有五十五心．反缘别故．有六十七心．由结生．有分．死亡别故．各有十九心．唯离根转．
于彼等中．唯有二种五识．并上界．出世势用等．三十六心．如其次第．从一门生．惟三意界．从五根门生．乐受相应．等贯彻．令生起．欲界势用．从六根门生．舍受俱行．等贯彻．及大异熟心．从六根门生．或离根门而生．上界异熟．唯离根门．
颂曰．
心由一门生． 五门及六门． 远离于六门． 及远离一切．
三十六及三． 三十一如次． 十种并六种． 五种所显示．
论曰．五所缘所摄者．所缘有六种．谓所缘色．所缘声．所缘香．所缘味．所缘触．及所缘法．
唯色是所缘色．如是．唯声等是所缘声等．净色．微细色．心．心所．涅槃．及诸假立．如是六种．摄所缘法．
色者．唯是眼根门所生为一切心所缘．此唯是现在．如是．声等唯是耳门所生．诸心所缘．此等亦是现在．但意门所生心可缘六种境．或现在．或过去．或未来．及或非时．随其所应．皆得所缘．其离根门者．所谓结生．有分．死亡心．亦缘六种境．应知此所缘．可能常有．若六门所取者．通于过现．或是假设．以业．或业相．及所趣相为所缘．
于彼等中．眼识等唯有色等一种境．是其所缘．意界等三．色等五种．是其所缘．其所余者．谓欲界异熟．及笑心．如是一切．亦唯欲界．是其所缘．唯有不善．及欲界非智相应势用心．除出世法．缘一切所缘．智相应欲界善．及第五静虑．及神通善心．除阿罗汉道．果．所余一切．是其所缘．智相应欲界业心．及其业通心．令生起心．如是一切以一切法．为其所缘．于无色中．第二第四如次以第一第三为其所缘．所余上界心．以一切假立为所缘．出世间心．以涅槃为其所缘．
颂曰．
二十五从下． 六心从上界． 二十一假立． 八缘涅槃境．
除出世二十． 五离圣道果． 及六从一切． 如是摄七类．
论曰．六所依事所摄者．事者有六种．谓眼．耳．鼻．舌．身．心依处．于欲界中．有此一切．于色界中．无鼻．舌．于无色界．中．一切不显现．
次五识界．如其次第．谓其各别依五净事而转．所谓五根门引发．等寻求心．依意界及肉团心转．所余意识界．及等贯彻心．大异熟心．二种瞋恚心．初道心．笑心．及色界诸心．谓皆依肉团心而转．所余善．不善及业心．出世间心．或有所依．或无所依．无色界异熟．不依肉团心转．
颂曰．
欲界依六事． 色心依三事． 应知无色界． 各自依一界．
四十三依止． 四十二得生． 依止无依止． 无色无依止．
阿毗达摩摄义论分别摄类别品第三竟