授记品第六
授记者。乃大圣人付授记莂。保其人于千万年劫之后。还如今日之言。无少更变也。葢当人有真信真向。而夙习未忘。故至圣有真见真知。而保必成就。此为佛之能事。悟道之极功。非佛不能。非悟莫及。以世间庶圣预知。不过千年万年尚不知其的实。以世间颖悟笃守者。不过一生两生尚有昧其根本。何得知人于百千万亿劫之后。更千百万亿劫。了了分明。不失今日之言。何得领人之命百千万亿生之后。更有千万亿生。一一洞彻。还得今日之记。大哉授记。非大圣人而不能。非真悟者而不获。真悟者何。悟自己玅性大而无外细而无内前而无始后而无终。大圣者何。证自己玅性后而无终前而无始细而无内大而无外。以证其后也无终。其前也无始。故前后际断。成一心也。以悟其细也无内。其大也无外。故小大情空。圆一性矣。以圆一性故。自绝生佛之假名。虽百千万亿之变迁。可类浮云于天。于天何损益乎。以成一心故。自无自他之影迹。虽百千万亿劫之久远。可比虗泡于海。于海何加减乎。故曰识得一。万事毕。更何疑哉。举如意云。会么。若于此会得。会古今于一念。收刹海于毫端。却是人人固有。不难之事。其或不然。听说山偈。一年三百零六旬。日日皆是此心觉。若是此心果有迁。已随三百六旬错。问曰。如何是已随三百六旬错。师曰。食饭不知食饭者。着衣不识着衣人。曰恁么则六根门首无人会。惹得胡僧特地来。师曰。伶俐阇黎。堪领佛记。