法师功德品第十九
此一品经。演出得此经之灵验。葢妙经所诠者性道也。悟此性道者。形虽凡夫。心即佛也。心既佛之妙心。乃一心上帝则主宰乾坤。化生万物者也。心既如佛。则一身随之而妙。身既随之而妙。则六根能具广大神妙。六根既妙。则六尘悉能随神指呼。能一能万。能短能长。乃至手取天地外之物。如手拈香。眼视往古来今之事。如眼观掌。亦真圆证本心之常事者也。何法师功德广大之可疑哉。举如意云。会么。若于此会得。佛一我也。我一佛也。弥陀与我不是两般。我与达多元非二质。融万象成一法身。会古今即一知见。其或不然。须向蒲团上静坐二三十年。单单看个大而无外。果有外乎。果无外乎。前而无始。果有始乎。果无始乎。始处得其实。终处亦真。外处得其真。内处亦实。悟到此田地谓之知至。究到此田地谓之物格。众如有疑。听说山偈。此心神妙人人佛。自是人人不自知。肯信山僧轻一点。六般神妙任施为。问曰。适云六般神妙任施为。师亦法师。六般神妙还具足也无。师曰。我又不是法师。问什么具足不具足。曰适来高座敷演。大众蒙益。为什么不是法师。师曰。若唤作法师。不值半文钱。曰不唤作法师意旨如何。曰糟粕人间真打透。庖羲画画是秦灰。