三论宗
三論宗者。經依般若經。論依百論中論十二門論。於月支起者。滅後七百年。龍樹菩薩南天竺出世。為破有教廣宣儀。又滅後八百年。提婆菩薩出世。是亦弘空法。今有教。滅後一百年。摩訶提婆(此云大天。此外道)出世。弘諸法實有儀。五天竺仰用之。是有教起也。震旦將來。天竺龜茲國羅什。十六歲先隨沙車王子磨學道。是滅後一千二百八十五年事也。遂立去本國。廣遊五竺見聞經年。後歸龜兹。其後一千三百九年。東晉第六愛帝御宇。隆和元年羅什持七十四部經論來朝。愛帝貴之。於長安宮令譯出畢。其七十四部內。百論中論十二門論有之。日域將來。人王三十四代推古天皇御宇。高麗國惠慈。百濟國惠德。為弘法來吾朝。聖德太子立寺令住。今元興寺是也。聖德太子。惠慈為正師習法理。然惠值嘉祥大師傳三論。
三论宗所依据的经典是般若经，论典则是百论、中论和十二门论。这一宗派起源于月支，在佛陀涅槃七百年后，龙树菩萨在南天竺出现，为破除有宗学说而广泛宣扬空义。佛陀涅槃八百年后，提婆菩萨出世，同样弘扬空法。而主张诸法实有的有宗学说，则是在佛陀涅槃一百年后，由摩诃提婆（此称大天，是外道）兴起，五天竺都尊奉此说。
汉地引入三论宗时，天竺龟兹国的鸠摩罗什十六岁随沙车王子摩学习佛法，这是佛陀涅槃后一千二百八十五年的事。后来他离开本国，游历五天竺多年，最后返回龟兹。佛陀涅槃一千三百零九年，东晋第六位皇帝爱帝在位，隆和元年，鸠摩罗什带着七十四部经论来到中国。爱帝非常器重他，在长安宫中命他翻译完毕。这七十四部中包括百论、中论和十二门论。
日本引入三论宗是在第三十四代推古天皇时期。高丽国的惠慈和百济国的惠德为弘法来到日本，圣德太子建寺让他们居住，这就是现在的元兴寺。圣德太子以惠慈为正师学习佛法。后来惠值将嘉祥大师所传的三论宗带到日本。