跳转到主要内容东大寺六宗未决义
- 一。成實論家云。從無明初念。來人三界內。三界內是分段。未入三界內。是變易生死。修無漏定解脫。斷除煩惱。變出還於佛果。若爾變出時。初來時。為是一種變易為是別耶。論師解不同。一云。無二種變易生死。變還感來時變易也。二云。變出既以無漏感故。感別變易。非是初來時變易。初來時以無明為因。因既異故變易不同也。一說。唯有來時變易。若依第二說。有來時變時。二種變易。又仁王經說。三界之外有法者。是外道大有經說。非七佛之所說。何故。彼論云。從無明初念。來入三界內。豈三界外更有無明耶。願詳其旨。
- 二。問。彼論宗云。四塵能造。四大所造。見其所說。何似數論外道所說。若言論師是數論師之苗裔。故述本宗者。既廻邪歸正。更陳本宗。有何益耶。未度書。成實論新撰疏并章抄等。可採求也。
- 一。成實論家云。從無明初念。來人三界內。三界內是分段。未入三界內。是變易生死。修無漏定解脫。斷除煩惱。變出還於佛果。若爾變出時。初來時。為是一種變易為是別耶。論師解不同。一云。無二種變易生死。變還感來時變易也。二云。變出既以無漏感故。感別變易。非是初來時變易。初來時以無明為因。因既異故變易不同也。一說。唯有來時變易。若依第二說。有來時變時。二種變易。又仁王經說。三界之外有法者。是外道大有經說。非七佛之所說。何故。彼論云。從無明初念。來入三界內。豈三界外更有無明耶。願詳其旨。
- 二。問。彼論宗云。四塵能造。四大所造。見其所說。何似數論外道所說。若言論師是數論師之苗裔。故述本宗者。既廻邪歸正。更陳本宗。有何益耶。未度書。成實論新撰疏并章抄等。可採求也。