如來現相品二(卷六，欲說勝法先現勝相，相依理成還為理表，故先現之作理標幟)
諸菩薩及一切世間主作是思惟：「云何諸佛地境界、加持所行力、無所畏、三昧、無能攝取眼耳鼻舌身意光聲(一一皆有云何諸佛字)。」頌中云「佛眼云何無有量」等。佛知其念，面門齒間放光，光中說偈，十方菩薩皆悉來集。諸菩薩光中說偈云「即以利益諸眾生，而為自行清淨業。」又云「一一塵中無量身，復現種種莊嚴剎。三世所有一切剎，一剎那中悉能現。」又如來白毫相中有菩薩而說偈曰：「佛身充滿於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恒處此菩提座。如來一一毛孔中，一切剎塵諸佛坐，菩薩眾會共圍繞，演說普賢之勝行(此品只是具明如來相好以一具多、以正攝依)。」
各位菩萨和世间所有的领导者们心里都在想：“诸佛的境界究竟是什么样的呢？诸佛的加持力、所行的力量、无所畏惧、禅定境界，以及那无法被局限的眼、耳、鼻、舌、身、意的光明与声音(每一种光明和声音，都体现了诸佛是怎样的)。”就像偈颂里说的“佛眼为何没有限量”等等。
佛知道了他们的念头，就从面门和牙齿之间放出光芒，在光芒中说出偈语，十方世界的菩萨全都聚集过来。菩萨们在光芒中说偈语道：“正是以利益众生，作为自己清净的修行。”又说：“在每一粒微尘中，都有无数的佛身，又显现出种种庄严的佛国。过去、现在、未来所有的一切佛国，都能在一刹那间全部显现。”
又如来佛眉间的白毫相中，有菩萨说偈语道：“佛身遍满整个法界，普遍显现在一切众生面前，随着众生的机缘和感应无不周遍，而佛却永远安住在这觉悟的座位上。如来每一个毛孔中，都有像微尘一样多的诸佛安坐，菩萨大众共同围绕，演说普贤菩萨殊胜的修行(这一品主要是详细说明如来的相好庄严，以一个具足众多，以正报（佛身）统摄依报（世界）)。”