普賢三昧品三(卷七為述相由，故入藏身，指因表果，明相有在)
尔时普贤而于佛前坐师子座，承佛神力入于三昧，名一切诸佛毘卢如来藏身。普入一切佛平等性，同于虚空法界海，出一切诸三昧法，普能包纳十方法界。三世诸佛智光明海皆从此生，含藏一切佛力解脱、诸菩萨智，能令一切国土微尘普能容受无边法界。如此普贤十方虚空，法界亦然。佛眼所见、佛力能到、佛身所现一切国土所有微尘，一一尘中有世界海微尘数佛刹，一一刹中有世界海微尘数佛，一一佛前有佛刹微尘数普贤菩萨皆入此三昧，一一普贤皆有十方诸佛而现其前，同声赞云：「一切诸佛共加于汝。」十方诸佛同时摩顶。尔时普贤从三昧起，即是从十种三昧门起，第五从一切众生舍宅三昧门起。偈云：
那时，普贤菩萨在佛前坐在狮子座上，依靠佛的神力进入了一种定境，名叫一切诸佛毗卢如来藏身。这种定境能普入一切佛的平等本性，像虚空和法界一样广阔无边；能生出一切禅定之法，普遍包含接纳十方世界。过去、现在、未来所有佛的智慧光明海洋，都从这里产生；它含藏一切佛的力量和解脱，以及所有菩萨的智慧；能让一切国土中的微尘，普遍容纳无边法界。
就像这位普贤菩萨一样，十方虚空和法界也都是如此。凡是佛眼能看见、佛力能到达、佛身能显现的一切国土中的所有微尘，每一粒微尘里都有像世界海微尘数一样多的佛刹；每一个佛刹中，又有像世界海微尘数一样多的佛；每一位佛前面，又有像佛刹微尘数一样多的普贤菩萨，他们都进入这种定境。每一位普贤菩萨面前，都有十方诸佛显现，齐声赞叹说：“一切诸佛共同加持你。”十方诸佛同时为他们摩顶。
那时，普贤菩萨从这种定境中出来，就是从十种三昧门中出来，第五种是从一切众生舍宅三昧门出来。偈语说：
「所现国土皆严净， 一刹那中见多劫，
普贤安住一切刹， 所现神通胜无比。」
这位佛的国土，处处都庄严清净； 在一个念头那么短的时间里，就能看到无数劫的漫长过程。 普贤菩萨安住在所有佛国世界中， 他显现的神通威力，没有谁能比得上。