大乘悲分陀利经入陀罗尼门品第二
尔时宝照明菩萨白佛言:「世尊!莲华世界云何分别昼夜?闻何等声?彼诸众生身相云何?」
那时宝照明菩萨向佛问道:世尊,莲花世界如何区分昼夜?听闻何种音声?那里的众生身相又是怎样?
佛告宝照明菩萨言:「善男子!彼莲华世界,莲华合,众鸟声止;佛及菩萨,游戏三昧,受解脱喜乐,以是为夜。风吹华敷,众鸟和鸣,雨众名华,四方软风极妙音触,佛、诸菩萨从三昧起,莲华上佛为诸菩萨摩诃萨说过声闻、辟支佛、菩萨法藏,以是为昼。
佛对宝照明菩萨说:善男子,那莲花世界中,莲花闭合,众鸟止鸣;佛与菩萨安住于游戏三昧,受用解脱喜乐,这便是夜晚。风吹花开,众鸟和鸣,天雨众名华,四方柔风送来极妙音声触感,佛与诸菩萨从三昧而起,莲花上佛为诸菩萨摩诃萨宣说超胜声闻、辟支佛的菩萨法藏,这便是白昼。
「善男子!其中菩萨摩诃萨,常闻佛声、法声、僧声、灭声、无为声、波罗蜜声、力声、无畏声、通声、无行声、无生声、无灭声、寂声、静声、惔怕声、大慈声、大悲声、无生声、法声、得授职声、纯菩萨声。彼诸菩萨闻如是等声,未常断绝。
善男子,菩萨摩诃萨恒常听闻佛的声音、法的声音、僧的声音、寂灭的声音、无为的声音、到彼岸的声音、神力的声音、无畏的声音、神通的声音、无造作的声音、无生的声音、无灭的声音、寂静的声音、安宁的声音、澹泊的声音、大慈的声音、大悲的声音、无生的声音、妙法的声音、得授记的声音、纯一菩萨行的声音。这些菩萨听闻如是种种音声,始终不曾间断。
「复次,善男子!莲华世界菩萨摩诃萨,已生当生,皆具三十二相,光一由旬,乃至成佛不堕恶趣。彼一切菩萨,慈润心、不浊心、调心、静心、忍心、定心、清心、无碍心、净心、无尘心、善心、法喜心、除一切众生结心、如地心、不乐世间语心、乐过世间语心、求一切善法心、灭心、除老病死心、真实心、烧一切结心、灭一切受心、不轻一切法心;意力强、作力强、因缘力强、愿力强、业行力强、断力强、善根力强、誓力强、闻力强、戒力强、施力强、忍力强、进力强、定力强、慧力强、止力强、观力强、通力强、念力强、菩提力强、破一切魔力强、降伏一切外论同法力强、破一切结力强。彼莲华世界诸菩萨摩诃萨,已生当生,已曾亲近无量百千诸佛殖诸善根;又莲华世界已生当生菩萨,禅悦为食,法食、香食,犹若梵天无有揣食;其中无有一切不善之名,无诸女人,亦无其声;无有一切苦声及爱憎声,乃至亦无结使声,无有为声;亦无暗冥,无诸臭秽,身心无疲;无有地狱、饿鬼、畜生之声,亦无假名;无诸刺棘、坑坎、瓦砾;亦无灯火、日月、星宿;亦无大海,须弥山、铁围山、大铁围山、障山、黑山及诸土山;无云雨声,无恶风声,无有一切诸恶趣声,无诸难声。彼莲华世界,佛光、菩萨光、摩尼珠光、宝光、妙光,普照于彼。有鸟名娑诃罗,各各自出根、力、觉、道软泽之声。」
再者,善男子!莲华世界的菩萨摩诃萨,已出生或将出生者,皆具足三十二相,身光达一由旬,直至成佛永不堕恶道。彼等一切菩萨,心怀慈悲润泽、澄澈不浊、调柔安宁、寂静平和、堪忍坚定、禅定不动、清净无染、通达无碍、纯净无垢、离诸尘扰、善念相续、法喜充满、断众生烦恼、如大地般承载、不乐世间言语、超越世间言语、求一切善法、息灭妄念、除老病死、住于真实、烧尽烦恼、灭一切受、不轻视任何法门;具足意力强、作力强、因缘力强、愿力强、业行力强、断力强、善根力强、誓力强、闻力强、戒力强、施力强、忍力强、进力强、定力强、慧力强、止力强、观力强、通力强、念力强、菩提力强、破一切魔力强、降伏外道同法力强、断一切结力强。彼莲华世界诸菩萨摩诃萨,已生当生者,皆曾亲近无量百千诸佛广植善根;又莲华世界已生当生菩萨,以禅悦为食,法食香食,犹如梵天无需段食;其国中无一切不善之名,无诸女人,亦无女声;无一切苦声及爱憎声,乃至无烦恼声,无有为声;亦无黑暗,无诸臭秽,身心无倦;无地狱饿鬼畜生之声,亦无虚假之名;无诸刺棘、坑坎、瓦砾;亦无灯火、日月、星宿;亦无大海,须弥山、铁围山、大铁围山、障山、黑山及诸土山;无云雨声,无恶风声,无一切恶趣声,无诸灾厄声。彼莲华世界中,佛光、菩萨光、摩尼珠光、宝光、妙光,普照一切。有鸟名娑诃罗,各各出产根、力、觉、道之柔和润泽妙音。
尔时宝照明菩萨白佛言:「世尊!彼莲华世界大小云何?莲华上如来昨夜成阿耨多罗三藐三菩提,几时住世说法教化?般涅槃后正法住世几时?彼莲花世界菩萨已生当生,几时住世?彼诸菩萨为何见佛及与闻法、供养僧耶?为不久乎?莲花世界先有何名?先佛去世为经几时,莲华上如来次后成阿耨多罗三藐三菩提?以何因缘,有见十方余世界中诸佛世尊所现神通变化,有不见者?」
这时宝照明菩萨向佛问道:世尊,那莲花世界的大小如何?莲花上如来昨夜成就无上正等正觉,将在世间住世说法教化多久?涅槃之后正法流传世间多少年?那莲花世界中已经出生和将要出生的菩萨,会在世间住持多久?这些菩萨要经历多长时间才能见佛闻法、供养僧众?时间会很短暂吗?莲花世界原先有什么名称?先佛去世后经过多长时间,莲花上如来才接着成就无上正等正觉?是什么因缘导致有些众生能见十方其他世界中诸佛世尊所现的神通变化,而有些众生却见不到?
佛言:「善男子!须弥山王,高六十八千由旬,广八十四千由旬,假使有人有勇健力,以三昧力碎须弥山,令如芥子无能数者;唯除如来一切种智,以一芥子为一四天下,尽此芥子为莲华世界,如是世界菩萨满中,譬如安乐国土菩萨充遍。
佛说:善男子!须弥山王高六万八千由旬,宽八万四千由旬。假使有人具足勇猛大力,以三昧定力将须弥山碎为芥子,其数量多到无人能数清;唯有如来的一切种智能悉知。若将一粒芥子视作一个四天下,尽此所有芥子数便是莲华世界的总量——这般世界中充满菩萨,犹如极乐国土中菩萨遍满。
「善男子!莲华上如来、应供、正遍知,寿三十小劫,住世说法教化众生。
善男子,莲花上如来、应供、正等正觉,住世三十小劫,为众生说法教化。
「善男子!莲华上如来般涅槃后,正法住世十小劫,于莲华世界菩萨摩诃萨,已生当生,皆寿四十小劫。
善男子,莲华上如来涅槃之后,正法将在世间留存十个小劫。在莲华世界中,无论已出生或将来出生的菩萨摩诃萨,都将享有四十小劫的寿命。
「善男子!莲华世界先名栴檀,国土庄严,众生清净,皆不如今。
善男子,莲花世界从前名为栴檀,其国土庄严,众生清净,都比不上现在。
「善男子!彼时栴檀世界有佛,名月上如来、应供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊,彼佛亦三十小劫住世说法,欲般涅槃时,有菩萨以本愿故至他方佛国,余者各作是念:『于今中夜,月上如来当入涅槃。世尊般涅槃后,我等于十小劫当持正法。谁当正法灭后次成阿耨多罗三藐三菩提?』时有菩萨摩诃萨,名虚空印,以本愿故,月上如来即授其阿耨多罗三藐三菩提记:『诸善男子!吾般涅槃后,正法住世十小劫中,初夜正法灭尽,即于后夜是菩萨成阿耨多罗三藐三菩提,名莲华上如来、应供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊。』是时彼诸菩萨摩诃萨,诣月上如来所,彼一切菩萨,以誓愿力,种种菩萨神通,至心供养月上如来,绕佛三匝,前白佛言:『世尊!我等欲于十小劫中入灭心无诤三昧。』
善男子,那时栴檀世界有位佛陀,名为月上如来、应供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊。此佛亦住世三十小劫说法,将入涅槃时,有菩萨因本愿前往他方佛国,其余菩萨皆作此念:今夜中夜时分,月上如来当入涅槃。世尊涅槃后,我等将于十小劫中护持正法。正法灭后谁当成就阿耨多罗三藐三菩提?时有菩萨摩诃萨名虚空印,因本愿力故,月上如来即为其授阿耨多罗三藐三菩提记:诸善男子,我涅槃后,正法住世十小劫,初夜时分正法灭尽,后夜时分此菩萨即成阿耨多罗三藐三菩提,号莲华上如来、应供、正遍知、明行足、善逝乃至佛、世尊。时诸菩萨摩诃萨皆至月上如来处,一切菩萨以誓愿力显种种神通,至诚供养月上如来,绕佛三匝,上前禀告:世尊,我等愿于十小劫中入灭心无诤三昧。
「善男子!尔时月上如来告虚空印菩萨摩诃萨,作如是言:『汝,善男子!受是入一切悲陀罗尼门。一切过去如来、应供、正遍知,皆为授职法王子菩萨摩诃萨说;于今现在十方一切世界诸佛世尊,现在住世说法教化,彼诸佛世尊亦为授职法王子菩萨摩诃萨说;于当来诸佛世尊,亦为授职法王子菩萨摩诃萨,说是入一切悲陀罗尼门。』即说呪曰:
善男子!那时月上如来告诉虚空印大菩萨,这样说道:你,善男子!应当受持这入一切悲陀罗尼法门。一切过去如来、应供、正等正觉,都曾为授职法王子大菩萨宣说;如今现在十方一切世界诸佛世尊,现住世间演说教法,那些诸佛世尊也同样为授职法王子大菩萨宣说;未来诸佛世尊,也必将为授职法王子大菩萨,演说这入一切悲陀罗尼法门。随即说出咒语:
「『闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲復厲三鉢陀摩訶三鉢陀 提楚頞帝 遮致吒翅 咃厲(羅嫁)咃翅阿肆摩迦肆尸 梨彌 梨帝利樓樓翅 摩訶樓翅闍𮖭突樓闍𮖭闍耶摩帝羭(輸干反)帝賒𧯞漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰 摩羅拪 若比哆 羅娑禰目帝多波利輸地 阿毘帝娑 夜慕遮禰 婆羅憂呵 羅禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊鳴音)抳伽羅呵婆坻南(㝹炎反)達磨婆坻那僧伽羅呵勒叉達磨婆坻南』
『闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲復厲三鉢陀摩訶三鉢陀 提楚頞帝 遮致吒翅 咃厲(罗嫁)咃翅阿肆摩迦肆尸 梨彌 梨帝利樓樓翅 摩訶樓翅闍𮖭突樓闍𮖭闍耶摩帝羭(输干反)帝賒𧯞漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰 摩羅拪 若比哆 羅娑禰目帝多波利輸地 阿毘帝娑 夜慕遮禰 婆羅憂呵 羅禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊鸣音)抳伽羅呵婆坻南(㝹炎反)達磨婆坻那僧伽羅呵勒叉達磨婆坻南』
「『此是四念处解脱句。
'这是关于四念处修行的解脱要义。'
「『佛䭾波羅迦賒𧜟阿摩摩美(𠕀雉反)摩磨阿支至頞剃 頞咃禰(致)羅禰盧迦緻目那帝陀䭾波利婆禰婆』
『佛䭾波羅迦賒𧜟阿摩摩美摩磨阿支至頞剃 頞咃禰羅禰盧迦緻目那帝陀䭾波利婆禰婆』 (这是 **护持正法、净除业障的咒语**,大意是:**皈依、礼赞佛陀的广大功德,祈请以无垢清净的智慧之力,消除一切障碍与烦恼,令正法久住,众生得安乐**。修持此咒可以 **净除身口意业障,增长福德智慧,获得诸佛菩萨的加持护念,使修行之路顺遂,并有助于护持正法、利益众生**)
「『此是四圣种解脱句。
“这就是四种圣洁解脱的途径。
「『婆沙剃婆禰䭾隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆波羅備米帝隸 修摩婆帝 羼帝抧帝 加樓奈欝坻叉𮖭畢履帝憂蜫叹 三般禰 阿勒翅婆羅蠡佉秪(求臂反)佉爾阿牟隸牟羅輸禰』
婆沙剃婆禰䭾隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆波羅備米帝隸修摩婆帝羼帝抧帝加樓奈欝坻叉𮖭畢履帝憂蜫叹三般禰阿勒翅婆羅蠡佉秪佉爾阿牟隸牟羅輸禰
「『此是四无畏解脱句。
此是四无畏解脱句。
「『怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆阿目哆涅目哆 阿罷(薄啞反)毘尞毘目帝婆禰毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉 欝崙度臭羅兜嵐阿興(虎徵反)三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸頻大阿浮娑隸𠻬陀昧帝 毘賖伽 羅婆帝 額頗邏迦頗羅』
『怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆阿目哆涅目哆 阿罷毘尞毘目帝婆禰毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉 欝崙度臭羅兜嵐阿興三摩伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩婆路迦阿嗏迦隸阿迦隸頻大阿浮娑隸𠻬陀昧帝 毘賖伽 羅婆帝 額頗邏迦頗羅』 (这是大乘佛教的慈悲愿力咒语,大意是:祈请诸佛菩萨的无量光明、智慧与慈悲威德加持,净化一切障碍,圆满一切善愿,令众生身心安稳,速证菩提。修持此咒可以增长慈悲心与菩提心,消除业障与烦恼,获得诸佛护念,成就自利利他的广大功德,并有助于往生清净佛国。)
(薄啞反:此为古代注音,表示“罷”字发音类似“薄”与“啞”的快速连读。) (虎徵反:此为古代注音,表示“興”字发音类似“虎”与“徵”的快速连读。) (鳩地反:此为古代注音,表示“迦”字发音类似“鳩”与“地”的快速连读。) (樓咩反:此为古代注音,表示“隸”字发音类似“樓”与“咩”的快速连读。)
「『此是四拥护解脱句。
此为四种守护解脱之句。
「『闍𠻬哆阿尼尸 羅婆婆多步(屏趣反)伊曇頗隸抳耶 磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍 波施蘇磨𧯞阿㝹磨妬阿鳩磨妬 侈他婆帝昧多羅他(偷大反)陀舍婆邏毘波羅婆他 伊舍絺哆須抳佉磨胝差(初机反)那磨帝 阿虛句阿坻兜瑟南薩第磨帝波羅𠺁(都鬱反)波奈佛䭾弗樓婆婆羅呵隸』
闍𠻬哆阿尼尸羅婆婆多步伊曇頗隸抳耶磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍波施蘇磨𧯞阿㝹磨妬阿鳩磨妬侈他婆帝昧多羅他陀舍婆邏毘波羅婆他伊舍絺哆須抳佉磨胝差那磨帝阿虛句阿坻兜瑟南薩第磨帝波羅𠺁波奈佛䭾弗樓婆婆羅呵隸
「『此是四正断解脱句。
这是四正断解脱句。
「『安爾摩爾摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝賒咩賒咩多鼻羶帝 目帝郁多𦟂(擲糸反)三𦟂尼三𦟂三磨三𦟂叉𮖭惡叉𮖭頞耆(讎尼反)抳檀帝賒美瑟帝 陀羅禰阿盧伽婆細 曷羅多那婆羅帝 曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝 禰樓婆帝 彌樓婆帝 叉夜昵 阿梨賒 禰盧迦波羅坻波昵達梨賒昵』
『安爾摩爾摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝賒咩賒咩多鼻羶帝 目帝郁多𦟂三𦟂尼三𦟂三磨三𦟂叉𮖭惡叉𮖭頞耆抳檀帝賒美瑟帝 陀羅禰阿盧伽婆細 曷羅多那婆羅帝 曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝 禰樓婆帝 彌樓婆帝 叉夜昵 阿梨賒 禰盧迦波羅坻波昵達梨賒昵』(擲糸反;讎尼反)
(这是大乘佛教的慈悲护持咒语,大意是:祈请诸佛菩萨的威德光明,降伏一切烦恼、障碍与怖畏,给予众生安稳、欢喜与智慧。修持此咒可以清净业障、增长慈悲心、获得诸佛护念,使身心安稳,远离种种惊恐与灾厄,在修行道上得到加持与庇护。)
「『此是四辩解脱句。
这是四种无碍解脱的言辞。
「『遮湊(叉晝反)阿婆娑昵 阿梨賒禰闍那虛迦妬妬波羅婆娑帝 薩𦳄寅坻利耶浮磨帝迦蘭帝娑娑婆婆 婆摩薩憊 波羅他匐叉𮖭伽隸 瞿迦嗏婆陀禰 盧迦㝹陀利舍那毘復』
遮湊 阿婆娑昵 阿梨賒禰 闍那虛迦 妬妬波羅婆娑帝 薩𦳄寅坻利耶 浮磨帝 迦蘭帝 娑娑婆婆婆摩 薩憊波羅他匐 叉𮖭伽隸 瞿迦嗏婆陀禰 盧迦㝹陀利 舍那毘復
「『此是四神足解脱句。
此乃四神足解脱之言。
「『阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍(加嚴反)毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便(旁連反)細迦迦羅彌波羅婆毘禰 加羅彌 尼遮細伽邏迦羅彌那由帝』
『阿遮隸浮地陀䭾波遮隸婆禰齕栗那悉地劍毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌旃地施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便細迦迦羅彌波羅婆毘禰 加羅彌 尼遮細伽邏迦羅彌那由帝』 (这是大乘佛教的慈悲愿力咒语,大意是:祈请诸佛菩萨的广大悲愿加持,净除一切障碍,圆满菩提道业,成就自利利他的功德。修持此咒可以增长慈悲心与菩提心,消除修行中的业障与魔扰,获得诸佛的护念与智慧加持,最终导向净土成就或觉悟解脱。)
(“剑”字发音参考“加严”反切。“便”字发音参考“旁连”反切。)
「『此是根力现解句。
这是关于根力显现与理解的句子。
「『沸师薜苏沸师薜杜摩波利呵隶阿婆𮖭邮楼脂隶支迦逻勒差阿虵摩悉妬帝帝隶磨磨隶股遮失尸隶卢迦写毘若祢那夜嗟其利尼帝遮盐帝沙失𥙡地那』
沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆郵樓脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨隸股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝遮鹽帝沙失地那
「『此是七觉意解脱句。
‘这是七种觉悟意念的解脱法门。
「『遮迦罗婆视婆帝遮 翅隶 遮迦罗陀隶陀隶遮翅隶陀隶目隶醯隶醯隶陀隶 阿留䔮波地休休隶耶他视多伽频婆隶耶他伽昵耶他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍』
遮迦羅婆視婆帝遮 翅隸 遮迦羅陀隸陀隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸 阿留䔮波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜㑨利履舍
(这是 **护持正法、增长智慧的陀罗尼咒**,大意是:**祈请诸佛菩萨威光加被,以金刚不坏之力,破除一切无明黑暗与障碍,守护修行者的身心,令其智慧增长、道业坚固,速证菩提**。修持此咒可以 **获得诸佛护念,消除修行路上的魔障与违缘,坚固菩提心,开启智慧光明,令正法久住,并积累殊胜的功德资粮**)
「『諦音闇留柘毘利,精進音周隸,道音戒音定音慧音解脫音解脫知見音,星宿音月音日音。如是等句如來所說。頞浮哆彌羅浮躭三佛 曇阿浮 曇伊呵浮曇[惺-生+土]多羅浮曇昵酣(牟甘反)伽摩目隸阿羅頗 陀羅頗 曇茶隸 曼嗏禰[惺-生+土]多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅膩 牟緻膩三波羅 牟緻膩 伽奈波槾枷廣㝹㝹尼樓婆那賒 禰那賒婆陀昵鵄鵄 帝鵄鵄 頭摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隸 磨隸呵多寧婆𣫍(魯謙反)婆隸頻地頻隸 頻隸郁沙隸 賒羅禰陀羅寗 波羅婆 帝婆嵐那 嗏夷毘頭頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵提提羅虵昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨𡂡咩阿羅尼 彌伊伽 俣勒叉俁利師遮昵遮羅頗旨𥙡阿羅修隸 薩婆脩嵐阿婆嵐 不那伽坻擔 般坻多阿 夷那揵坻閻婆細迦揵陀隸陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧 伽磨帝 佛䭾坻師絺帝陀羅尼目仚』
『谛音、闇留、柘毘利,精进音、周隶,道音、戒音、定音、慧音、解脱音、解脱知见音,星宿音、月音、日音。如来的教法就是由这些音声所宣说。颚浮哆、弥罗浮耽、三佛昙、阿浮昙、伊呵浮昙、多罗浮昙、昵酣(牟甘反)、伽摩目隶、阿罗颇、陀罗颇、昙茶隶、曼嗏禰、多罗岚、多楼曼(牟啖反)、伽伽罗腻、牟致腻、三波罗、牟致腻、伽奈、波槾枷、广㝹㝹、尼楼婆那赊、禰那赊、婆陀昵、鵄鵄、帝鵄鵄、头摩、余婆逸(雨诘反)、澄伽磨婆隶、磨隶、呵多宁、婆𣫍(鲁谦反)、婆隶、频地、频隶、频隶、郁沙隶、赊罗禰、陀罗寗、波罗婆、帝婆岚那、嗏夷、毘头、头磨、婆罗丘、曼婆罗、呵磨、遮梨那、因陀罗婆昵、提提罗虵昵、磨醯尸、波罗逻罗昵、婆磨𡂡咩、阿罗尼、弥伊伽、俣勒叉、俁利师、遮昵、遮罗颇旨、阿罗修隶、萨婆修岚、阿婆岚、不那、伽坻担、般坻多阿、夷那、揵坻、阎婆细、迦揵陀隶、陀隶、阿多罗、嗏呵昵、磨伽罗、频卢呵昵、肆昙曼帝、毘卢、伽磨帝、佛䭾坻、师絺帝、陀罗尼目仚。』
「『此是十力解脱句。』」
这是十力解脱的语句。