大乘悲分陀利经第九王子授记品第十一
「善男子!尔时海济婆罗门语第九王子阿弥具,略说。彼白佛言:『我当如是行菩萨行,令十方恒河沙数世界中,恒河沙数现在住世诸佛世尊,证我行菩萨菩提行。唯!世尊!如我今于佛前发菩提心,乃至成阿耨多罗三藐三菩提,于其中间行菩提行莫令心悔,乃至菩提际誓愿坚固,如说修行不恼他心;令我不生声闻、辟支佛心;令我心意不生爱欲,不与眠睡、慠慢、轻弄、诳恼、疑惑共俱;不与杀生、偷盗及非梵行,妄语、两舌、麤言、绮语、无明、掉动、邪见、嫉妬等俱;无不敬法心,亦无离心。我行菩萨行时,乃至菩提际,莫令心有如是等法。愿我乃至菩提际,举足下足心常念佛,乃至菩提际,未曾不见佛、不闻法、不供养僧。在所生处常得出家,常粪扫衣但三衣,树下止常坐空闲处,常乞食少欲知足,常说法言无染着语;令我具足无量辩才,常不犯根罪,不杂妄语非毁他论,常念于空为女说法,常思惟空。于女人前不露齿笑,不染相动手为人说法。我常于大乘菩萨,有师事供养之心。我若从他闻法敬意如师,我常恭敬沙门婆罗门,尊重供养唯如来前。我不观应与不应与而为布施,我于法施不生嫉妬心,我以身命济应死者,自以精进办及众物救厄众生。我不说在家、出家是非长短;我常观察利、养、称、誉,如火如毒如怨,心常远避。世尊!若我乃至菩提际,成就如世尊前所立誓愿者,令我两手中自然轮宝,千辐辋毂明焰具足。』
善男子,那时,海济婆罗门对第九王子阿弥具简略说了那些话。阿弥具对佛说:我要这样修行菩萨道,让十方恒河沙数世界里、现在住世的恒河沙数诸佛世尊,来证明我修行菩萨的觉悟之道。世尊,就像我今天在佛前发下觉悟的心愿,一直到成就无上正等正觉,在这中间修行菩萨道,不要让我的心后悔,直到觉悟的那一刻,誓愿坚固,按照说的去修行,不扰乱别人的心。让我不生起声闻、辟支佛的心。让我的心意不生起爱欲,不和睡眠、傲慢、轻慢戏弄、欺骗、恼害、疑惑在一起。不和杀生、偷盗、不清净的行为、妄语、两舌、粗话、花言巧语、无明、躁动、邪见、嫉妒等在一起。没有不敬法的心,也没有背离的心。我修行菩萨道时,直到觉悟的那一刻,不要让心里有这些法。愿我直到觉悟的那一刻,抬脚落脚,心里常常念佛。直到觉悟的那一刻,从不看不见佛、听不到法、不供养僧。无论生在哪里,常常能够出家,常穿粪扫衣,只穿三衣,在树下止住,常坐在空闲的地方,常去乞食,少欲知足,常说法,言语没有染着。让我具足无量的辩才,常不犯根罪,不夹杂妄语,不毁谤他人的论说,常念于空,为女人说法,常思惟空,在女人面前不露齿笑,不染着地动手,为别人说法。我常对大乘菩萨有师事供养的心。我如果从别人那里听法,敬意如对老师。我常恭敬沙门、婆罗门,尊重供养。只有在如来面前,我不看应给不应给而做布施。我对法施不生嫉妒心。我用自己的身命救济应该死者,自己用精进办及众物救厄众生。我不说在家出家的是非长短。我常观察利养、称誉像火、像毒、像怨,心里常远离。世尊,如果我直到觉悟的那一刻,成就像世尊面前所立的誓愿,让我两手中自然有轮宝,千辐辋毂,明焰具足。
「阿弥具王子适发言已,如其所愿轮即在手。复白佛言:『世尊!若我乃至菩提际如是意满者,令此轮宝往至五浊空佛土中出是大声,如难陀跋难陀龙王之声。一切佛土声唱是言:「菩萨受记入不妄念智。」唱「修空不动意界法藏」。一切众生生其中者,此法藏声入彼耳根;适入耳已,令彼众生欲爱即灭,瞋恚、愚痴、吾我、悭嫉皆灭;令得思念佛境界智,发阿耨多罗三藐三菩提心。』
阿彌具王子刚说完这话,那轮宝就照他的心愿出现在他手里。他又对佛说:世尊,如果我直到觉悟成佛之前,这样的心愿都能圆满实现,那就让这个轮宝飞到十方五浊恶世的空佛土中去,发出巨大的声音,像难陀龙王、跋难陀龙王的声音一样,在一切佛土中高声唱说:菩萨受记,进入不妄念的智慧,唱说修习空性、不动意界的法藏。所有生在那里的众生,这法藏的声音一进入他们耳中,刚听到,就让他们心中的欲望和贪爱立刻消失,嗔恨、愚痴、我执、吝啬、嫉妒全都消灭,让他们能思念佛的境界智慧,发起无上正等正觉的心。
「善男子!阿弥具王子遣彼二轮,其轮甚速,譬如诸佛如来神通,如是往至十方无量阿僧祇五浊空佛土中。至已为众生唱:『菩萨受记入不妄念智,修空不动意界法藏。』其中一切众生,此法藏音入耳根已,一切欲爱乃至心意嫉妬灭;皆悉思念如佛境界智,发阿耨多罗三藐三菩提心;须臾之顷,彼轮还来王子前住。
善男子,阿彌具王子放出那兩個輪寶。這輪寶速度極快,就像諸佛如來的神通一樣,一下子就到了十方無量無數的五濁空佛土中。到了之後,就為眾生宣唱菩薩受記入不妄念智、修空不動意界法藏。其中一切眾生,這法藏的音聲一入耳根,一切欲愛乃至心中的嫉妒都消滅了,全都思念如佛境界的智慧,發起無上正等正覺的心。一會兒工夫,那輪寶就回到王子面前停住。
「善男子!尔时宝藏如来叹阿弥具王子言:『善哉,善哉!善男子!如汝行菩萨行所愿甚善,遣此自然轮宝至彼五浊空佛土中,令多阿僧祇亿那由他百千众生,住无浊心、无恼心,劝以菩提。善男子!是故字汝为无恼。汝无恼!当为世导,汝可取庄严佛土,随汝所欲。』
善男子,那时宝藏如来称赞阿弥具王子说:好啊好啊,善男子,像你这样修行菩萨道,所发的愿非常好。你让这个自然出现的轮宝飞到那些五浊恶世的空佛土中去,让数不清的亿万众生安住在没有污染的心、没有烦恼的心,劝他们发求觉悟的心。善男子,所以给你取名叫无恼。你无恼将来会成为世间的导师。你可以去选取庄严的佛土,随你的心愿。
「阿弥具白佛言:『世尊!我求如是庄严佛土,所谓一切黄金为地平正如掌,饶诸天宝周遍其中。令无瓦砾土石诸山,地柔软触犹劫波育,足下则下,举足还复。其中令无地狱、畜生、饿鬼之名。我佛土无诸臭秽,胜天妙香充满其国,令天曼陀罗华周遍佛土。令其中众生无有老病,无相畏者,无相恼乱。令其中众生无有横死,死无悔恨,无不入三昧而命终者。令其中众生思惟念佛而取命终,终已不堕恶趣,不生五浊空佛土中,乃至菩提般涅槃,未常不见佛、不闻法、不供养僧。令其中众生少于爱欲、瞋恚、愚痴;令其中一切众生修十善业;令其佛土众生无受戒无犯悔名;令其中众生魔不得便;令其中众生无诸丑陋;使其中众生无有贵贱分别;使其中众生无我所无所作;令其中声闻、菩萨乃至梦中无失不净;令其中一切众生爱法求法;令其佛土无有一人异学倒见;令其中众生身无疲懈心无劳惓;使其中一切众生皆得五通;使其中众生无饥渴患,随所欲食充满宝器而在其前如欲界天;令其中众生无有屎尿、涕唾、目泪、身汗。令其中无有寒热;令其中香风软触以动人天,随意所欲有求凉风,有求暖风,有求优钵罗香风,有求木櫁香风,有求海此岸香,有求多伽罗香,有求沈水香,有求一切香风,随心所念悉皆令得;令无如是五浊世界;令其国中有七宝台,于彼台中有七宝座,重敷茵蓐安置丹枕,触甚柔软如劫波育,人所住处令其宝台周匝有池,八功德水充满其中,彼诸众生以此为用;使其中诸树行列须曼那庄严,以种种华、种种果、种种香、种种衣、种种盖、种种璎珞、种种严具以庄严树;其中众生随所乐衣,于如意树上取而着之,如是华乃至严具随取服之。我菩提树令七宝成,高千由旬,其茎径一由旬,枝叶分布一千由旬,微风来吹枝叶相𢾊,令出柔软过天妙音,谓波罗蜜、神通、根、力、觉、道之声,其有闻者心得离欲。令其佛土女人具诸功德,譬如兜率天女,又其中女人无诸臭秽,不两舌、悭嫉姤。使其男子不与女人触身行欲,彼生欲心往观女人,须臾之顷欲心即灭,生大惭愧而去,令得净无尘三昧,以是三昧常离魔所,终不更生欲心。彼女人以欲心视男子已,令即有胎,适视已欲心俱灭。如是男女处胎身心受乐,譬如三十三天欢喜爱乐。使其佛土男女处胎七日七夜如是受乐,女人怀妊亦受是乐,譬如比丘入第二禅。彼处胎者不为不净胎垢所污,于七日旦极香甚乐而得出生。令彼女人不受苦痛俱入池浴,令彼女人心即离欲得净无尘三昧,以是三昧令离魔事常入三昧;先身所作业行因缘,应多亿劫受女人身,令以是三昧得尽除却一切女身,乃至菩提般涅槃更不复受。又有众生,所作业行应过数劫常受胎苦,我逮菩提时,闻我名号心生喜乐者,于彼命终即来我国,受胎众生,其中一切所作业行尽彼除灭,乃至菩提际更不受胎生。有众生善根熟者,令彼华中化生,有少福德未种善根,令彼胎生尽诸业行。我国土中,若为女人若复入胎,令彼众生一向受乐充满;令微风吹须曼那多罗披帝树,出如是喜乐之声,苦空无常无我之声,以是音声,令其中人得然明三昧,以是三昧,令彼众生觉明深空,令其佛土不出乐欲之声。
阿弥具对佛说:世尊,我求的就是这样的庄严佛土。那里一切都是黄金铺地,平坦得像手掌一样,到处布满各种天宝,没有瓦砾、土石和山地,地面柔软,踩下去就陷下,抬起脚又恢复原样。我的佛土里没有地狱、畜生、饿鬼这些名字。我的佛土没有各种臭秽,胜过天上的妙香充满整个国土。让天上的曼陀罗花铺满佛土。让那里的众生没有衰老、疾病,没有恐惧,没有烦恼扰乱。让那里的众生没有横死,死时没有悔恨,没有不入三昧就命终的。让那里的众生思惟念佛而命终,命终之后不堕恶道,不生在五浊的空佛土中,乃至到菩提、般涅槃,始终不离开见佛、闻法、供养僧。让那里的众生爱欲、瞋恚、愚痴都很少。让那里一切众生修十善业。让我佛土的众生没有受戒、犯戒、悔罪这些名目。让那里的众生魔不能得其便。让那里的众生没有丑陋的。让那里的众生没有贵贱分别。让那里的众生没有我所执、没有造作。让那里的声闻、菩萨乃至梦中都不失不净。让那里一切众生爱法、求法。让我佛土没有一个人持异学倒见。让那里的众生身体不疲倦,心里不劳累。让那里一切众生都得到五通。让那里的众生没有饥渴之苦,想要吃什么,装满食物的宝器就出现在面前,像欲界天一样。让那里的众生没有屎尿、鼻涕、唾沫、眼泪、身上的汗。让那里没有寒冷炎热。让那里的香风柔软触身,能感动人天,随各人心里想要什么:有求凉风的,有求暖风的,有求优钵罗香风的,有求木櫁香风的,有求海此岸香风的,有求多伽罗香风的,有求沈水香风的,有求一切香风的,随心里所念全都得到。让那里没有这样的五浊世界。让我的国中有七宝台,那台中有七宝座,层层铺上垫褥,安放红色枕头,触感非常柔软,像劫波育一样,是人们所住的地方。让那宝台四周有池,八功德水充满其中,那些众生就以此受用。让那里的树木排列整齐,用须曼那庄严,以种种花、种种果、种种香、种种衣、种种盖、种种璎珞、种种严具来庄严树木。那里的众生随自己喜欢的衣服,从如意树上取来穿上,像这样的花乃至严具,都随取随用。我的菩提树让七宝合成,高一千由旬,树干直径一由旬,枝叶分布一千由旬,微风吹来,枝叶互相摩擦,发出柔软胜过天妙的声音,就是波罗蜜、神通、根、力、觉、道的声音。有听到的,心里就得离欲。让我佛土的女人具足各种功德,像兜率天的天女一样。而且那里的女人没有臭秽,不两舌、不悭贪、不嫉妒。让那里的男子不与女人身体接触而行欲。那些男子生了欲心,去看女人,片刻之间欲心就灭了,生大惭愧而离开,得到净无尘三昧,以这三昧常远离魔事,终究不再生欲心。那些女人以欲心看男子之后,就怀胎;刚看完,欲心就都灭了。像这样男女处胎,身心受乐,像三十三天欢喜爱乐一样。让我佛土男女处胎七日七夜,这样受乐。女人怀孕也受这样的乐,像比丘入第二禅一样。那里处胎的不被不净胎垢所污染,到第七天早晨,极香极乐而出生。让那些女人不受痛苦,一起入池沐浴。让那些女人心里就离欲,得到净无尘三昧,以这三昧远离魔事,常入三昧。前世所作行业因缘,本应多亿劫受女人身的,以这三昧就能尽除一切女身,乃至到菩提、般涅槃,不再受女身。又有众生所作行业,本应经过数劫常受胎苦的,我逮菩提时,听到我名号心生喜乐的,命终之后就来我国受胎。众生中一切所作的行业,都尽皆除灭,乃至到菩提之际,更不受胎生。有众生善根成熟的,让他在花中化生。有福德少、未种善根的,让他胎生,尽除诸业行。我的国土中,不论是女人还是入胎的,让那些众生一向受乐充满。让微风吹须曼那、多罗、披帝树,发出这样喜乐的声音,苦、空、无常、无我的声音。以这音声让那里的人得到然明三昧,以这三昧让那些众生觉悟明见深空。让我的佛土不发出乐欲的声音。
「『世尊!我坐菩提树下,愿须臾之顷,逮阿耨多罗三藐三菩提。逮菩提已,令其佛土无日月光,亦无有夜,惟以华合。我当放如是光明,遍照三千大千佛土无不周至,以是光照令彼众生得如是大明,见十方无量阿僧祇余世界中现在住世诸佛世尊。我逮菩提时,当以如是声说法,遍满三千大千佛土,令其中众生得念佛心,随所住处经行坐卧及与回转,令彼一切常得见我,随所疑法适观我已疑惑尽除。我逮菩提时,于十方无量阿僧祇佛土众生,若求声闻乘、若求大乘者,从我闻法,令得深三昧忍辱陀罗尼,即住不退转阿耨多罗三藐三菩提。令我声闻僧众无量,无能数者,唯除如来。我逮菩提时,在所游行投足之处,令有千叶金色莲华,我遣彼华至空佛土,彼华至已称赞于我,彼诸众生闻我名者即生喜乐。令彼众生所有善根,尽皆回向求生我国,于彼命终皆得来生。令我声闻僧无沙门垢、无谄曲,为令一切众皆悉如是。令我眷属贵重于法,不贪财物不重荣利,乐于无常、苦、空、无我,勤修精进、敬佛乐法、重比丘僧。令其中不退菩萨得入空意,随所生处常说般若波罗蜜,乃至菩提际令不忘失。我逮菩提时,令住世十千大劫,般涅槃后正法住世千劫。』
「佛言:『善哉,善哉!丈夫取净佛土。汝阿閦,于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙,于东方去此千佛土,有世界名乐喜,庄严成就如汝所愿。汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提,即名阿閦如来乃至佛、世尊。』阿閦白佛言:『世尊!若我如是意满者,于一切世界中,众生成阴、界、入有形之类,在众生数者,令彼一切皆得慈心,无怨心,无浊心。令彼身意受乐,譬如住十地菩萨入莲华三昧舍身得净,使一切众生身意受乐亦复如是。如我五体礼世尊足时,令一切地皆作金色。』
「善男子!彼阿閦菩萨五体礼宝藏如来足,即时一切众生受如是乐,如其所愿,彼一切地皆作金色。宝藏如来言:
「『起住妙意无恼心, 宝轮最妙在汝手;
多亿众生得悲心, 汝当净意为世尊。』