慈悲道场忏法卷第二
发菩提心第四
今日道场同业大众。相与已得洗浣心垢。十恶重障净尽无余。业累既遣内外俱洁。次应仰学菩萨修行直道。功德智慧由之而生。所以诸佛每叹发心。是道场能办事故。唯愿大众各坚其志。莫以年命待时漏尽。勿令空去。后悔无益。相与今日值遇好时。不应日夜烦恼覆心。宜当努力发菩提心。菩提心者即是佛心。功德智慧不可格量。盖论一念况复多念。假使历劫修无量福。乃至今生备行余善。不及发心万分之一。算数譬喻亦不能尽。又有一人。但作福德。不发菩提无上道心。譬如耕田不下种子。既无其芽何处求实。以是义故。须发菩提心因缘为证。上报佛恩下拔一切。所以佛赞诸天子言。善哉善哉。如汝所说。为欲利益一切众生。发菩提心。是为第一供养如来。又发菩提心非止一过。唯应数发。令菩提心相续不断。是以经言。于那由他河沙佛所发大善愿。是知发心其数无量。又发菩提心。但遇善知识便得心发。未必皆须值佛出世。如文殊师利始向菩提。乃因女人以发初心。慧式不惟凡品轻标心志。实由渴仰大乘贪求佛法。依倚诸经取譬世事。怨亲无差六道一相。愿因斯善俱得解脱。若同信解知非戏论。
今天，我们大家在这个道场里，已经把心里的污垢清洗干净了，十种严重的恶业障碍也都彻底清除了。业障既然已经消除，内心和外表都变得洁净。接下来，我们就应该学习菩萨修行的正道，功德和智慧都是从这条正道中产生的。所以，诸佛常常赞叹发心，因为发心就是道场，能成就一切事业。
希望大家都能坚定自己的志向，不要想着等年纪大了、时间到了再说。不要让时光白白流逝，到时候后悔也来不及了。我们今天正好遇到了好时机，不应该日夜被烦恼覆盖内心。应该努力发菩提心。菩提心就是佛心，它的功德和智慧是无法衡量的。
就算只发一念菩提心，功德已经很大了，何况是持续不断地发心呢？就算用无数劫的时间修无量的福报，甚至今生做了很多其他的善事，也比不上发菩提心功德的万分之一。用任何算数、比喻都无法说尽它的好处。
还有一个人，只做福德善事，却不发无上菩提心。这就像耕田却不撒种子，既然没有种子发芽，又从哪里去求果实呢？因为这个道理，我们必须发菩提心，以此作为修行的根本。向上报答佛恩，向下救度一切众生。
所以佛赞叹诸位天子说：善哉，善哉！正如你们所说，为了利益一切众生而发菩提心，这就是对如来最好的供养。而且，发菩提心不是只发一次就完了，应该经常发、持续发，让菩提心相续不断。
所以佛经上说：在那由他恒河沙数那么多的佛面前发下大善愿。由此可知，发心的次数是无量无边的。另外，发菩提心，只要遇到善知识就能发起，不一定非要等到佛出世才行。
就像文殊师利菩萨最初发菩提心，是因为一位女人的启发而发起最初的愿心。慧式菩萨不因为自己是凡夫就轻视自己的发心，实在是由于渴仰大乘、贪求佛法，依靠各种经典，用世间的事情来作比喻，明白怨亲平等、六道众生本质无差。愿借着这个善根，大家都能得到解脱。如果我们有同样的信心和理解，就知道这不是儿戏。
今日道場同業大眾。發菩提心。必須起想先緣所親繫念之時。念己父母師長眷屬。又念地獄餓鬼畜生。又念諸天諸仙一切善神。又念人道一切人類。有受苦者當云何救。見已起想應作是念。唯有大心能拔彼苦。若一想成應作二想。二想成已應作三想。三想成已滿一室想。一室成已滿一由旬。一由旬滿已滿閻浮提。閻浮提滿已滿三天下。如是漸廣滿十方界。見東方眾生。盡是其父。西方眾生盡是其母。南方眾生悉是其兄。北方眾生悉是其弟。下方眾生悉是姊妹。上方眾生悉是師長。其餘四維悉是沙門婆羅門等見已作念。若受苦時自作我想。詣諸人所調身按摩誓拔其苦。得解脫已為其說法。讚佛讚法讚菩薩眾。作是讚已心生歡喜。見其受樂如己無異今日道場同業大眾。發菩提心。應當如是不捨於苦而度眾生。相與人人等一痛切。五體投地心念口言。作是誓願。(某甲)等從今日去乃至道場。於其中間在所生處。值善知識。常發無上菩提之心。若在三途及墮八難。常使憶念發菩提心。令菩提心相續不斷(一拜)。
今天，我们道场里一起修行的各位同修，要发起觉悟的心。首先，我们要用心去想着那些和我们关系亲近的人。要想到自己的父母、老师、长辈和亲人。然后，要想到在地狱、饿鬼、畜生道里受苦的众生。还要想到天上的天人、仙人，以及一切善良的神灵。接着，要想到人道里所有的人类。看到他们有受苦的，就要想：我该怎么去救他们呢？
这样想的时候，应该这样告诉自己：只有发起广大的心，才能帮他们脱离痛苦。
如果一个这样的念头生起了，就接着生起第二个。第二个念头生起了，就生起第三个。第三个念头生起了，就让这个充满慈悲的念头充满整个房间。充满房间之后，让它充满一由旬的范围。充满一由旬之后，让它充满整个南阎浮提世界。充满南阎浮提之后，让它充满整个三天下世界。就这样，慢慢地扩大，让这个慈悲的念头充满十方世界。
这时，要观想：东方的众生，都是我的父亲。西方的众生，都是我的母亲。南方的众生，都是我的兄长。北方的众生，都是我的弟弟。下方的众生，都是我的姐妹。上方的众生，都是我的老师和长辈。其余四方的众生，都是修行人和有智慧的人。
这样观想之后，就要想：如果他们正在受苦，我要把自己想象成就在他们身边，走到他们那里，为他们调理身体，按摩抚慰，发誓一定要帮他们拔除痛苦。等他们得到解脱之后，再为他们讲解佛法。要赞叹佛，赞叹佛法，赞叹所有的菩萨。
这样赞叹之后，心里会生起欢喜。看到他们得到安乐，就像我自己得到安乐一样，没有任何分别。
今天，我们道场里一起修行的各位同修，发起觉悟的心，就应当像这样，不因为众生有苦就舍弃他们，而要度化他们。我们大家，每个人都要有同样深切的心痛和悲悯。现在，让我们五体投地，心里这样想，口中这样说，立下这样的誓愿：
(我（或我们）)从今天开始，直到成就佛道，在这中间，无论生在哪里，都要遇到好的老师，常常发起无上觉悟的心。即使堕入三恶道，或者遭遇八种难以学佛的困境，也要常常记得发起觉悟的心，让这觉悟的心念，连续不断，永不间断。
(一拜)
今日道场同业大众。当起勇猛之心殷重誓愿发菩提心。等一痛切五体投地归依世间大慈悲父。
今天在道场里，我们这些一同修行的大家，应当生起勇猛坚定的心，怀着深切的愿望，发下追求觉悟的心愿。怀着同样的深切悲痛，五体投地，归依世间大慈大悲的父——世尊。
南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无勇施佛 南无清净佛 南无清净施佛南无娑留那佛 南无水天佛 南无坚德佛 南无旃檀功德佛 南无无量菊光佛 南无光德佛 南无无忧德佛 南无那罗延佛 南无功德华佛 南无坚勇精进菩萨 南无金刚慧菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨
[南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南無娑留那佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無旃檀功德佛 南無無量菊光佛 南無光德佛 南無無憂德佛 南無那羅延佛 南無功德華佛 南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩] （这是一段礼敬诸佛菩萨的赞诵，大意是：归命、礼敬弥勒佛、释迦牟尼佛、勇施佛、清淨佛、清淨施佛、娑留那佛、水天佛、坚德佛、旃檀功德佛、无量菊光佛、光德佛、无忧德佛
又復歸依十方盡虛空界一切三寶。(某甲)等今於十方一切三寶前。發菩提心。從今已去乃至道場。行菩薩道誓不退還。恒作度脫眾生心。恒作安立眾生心。恒作覆護眾生心。眾生不得佛者。誓不先取正覺。仰願十方一切諸佛。大地菩薩一切賢聖。現為我證。令(某甲)等一切行願皆悉成就。
我们还要归依十方世界、充满整个虚空的一切佛法僧三宝。
我某某等人，现在在十方一切三宝面前，发下追求觉悟的心愿。从今以后，直到最终成就佛道，都要践行菩萨的修行道路，发誓绝不退缩。
我要一直怀着帮助众生解脱的心，一直怀着让众生安稳立身的心，一直怀着庇护、爱护众生的心。如果众生还没有成佛，我发誓自己绝不先证得圆满的觉悟。
我们恭敬地祈愿十方世界所有的佛，所有的大地菩萨和一切贤圣，现在为我们作证。让我们某某等人的所有修行和愿望，都能够圆满实现。
今日道場同業大眾。設使歷劫行多種善。乃得人天華報。未得出世實果。壽終福盡還墮惡趣。身壞苦逼不能自免。自非立弘誓願發廣大心。無由永離生死衰惱。相與今日唯當緣念諸佛。起堅固志發菩提心。發心功德不可稱量。諸佛菩薩說不能盡。如是善力不可思議。豈得不至心學在一意。大集經言。譬如百年闇室一燈能破。勿謂一念心輕而不努力。相與胡跪一心。合掌遍緣十方一切三寶。心念口言。(某甲)等今於十方一切諸佛前。於十方一切尊法前。於十方一切菩薩前。於十方一切賢聖前。胡跪合掌直心正念起殷重心。不放逸心。安住心。樂善心。度一切心。覆護一切心。等諸佛心。發菩提心。(某甲)等從今日去至坐道場。不著人天心。不起聲聞心。不起辟支佛心。唯起大乘心。求一切種智心成就阿耨多羅三藐三菩提心。唯願十方盡虛空界。一切諸佛大地菩薩一切聖人。以本願力現為我證。以慈悲力加助攝受。令(某甲)等今日發心在所生處堅固不退。若在三途及墮八難。於三界中受種種身。受種種苦。難堪難忍。誓不以苦故退失今日大心。寧入無間大火輪中。受種種苦。誓不以苦。故退失今日大心。此心此願等諸佛心。同諸佛願。重復至誠頂禮三寶。
今天，我们这些在修行道场上的同修们，就算过去很多辈子做了很多善事，也只是得到人天福报这种暂时的好结果，还没得到真正脱离轮回的果实。福报享尽、寿命终了之后，还是会堕落到恶道里去。身体败坏，痛苦逼迫，自己根本没办法逃脱。除非我们立下宏大的誓愿，发起广大的心，否则永远无法彻底脱离生死的烦恼和衰败。
所以，我们今天就应该一心一意地想着诸佛，立下坚定的志向，发起追求觉悟的心。发起这个心的功德，大得无法衡量，连诸佛菩萨都说不尽。这种善的力量不可思议，我们怎么能不诚心诚意、专心一意地去学呢？
《大集经》里说：就像一个黑暗了一百年的房间，只要点亮一盏灯就能照亮。不要觉得一个念头很轻微，就不去努力。
现在，让我们一起跪下，一心一意，合掌向十方一切佛、法、僧三宝祈愿，心里想着，口中说出：
我们这些人，今天在十方一切诸佛面前，在十方一切尊贵的佛法面前，在十方一切菩萨面前，在十方一切贤圣面前，跪下合掌，以正直的心、端正的念头，生起殷切尊重的心、不放逸的心、安住不动的心、乐于行善的心、度化一切众生的心、保护一切众生的心、与诸佛平等的心，发起追求觉悟的心。
我们从今天开始，直到成佛坐道场为止，不执着于追求人天福报的心，不生起只求自我解脱的声闻心，也不生起只求自我觉悟的辟支佛心。我们只生起大乘的心，追求一切智慧的心，成就无上正等正觉的心。
恳请十方尽虚空界的一切诸佛、大地菩萨、一切圣人，以你们本来的大愿力，现在为我们作证；以你们的慈悲力，加被、帮助、摄受我们。让我们今天发起的这个心，在今后无论投生到哪里，都能坚固不退转。
即使我们堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道，或者遭遇八种难以学佛的困境，在三界中受种种不同的身体，受种种痛苦，难以忍受，我们发誓：绝不因为这些痛苦，就退失今天所发的大心。我们宁愿进入无间地狱的大火轮中，受种种苦，也发誓：绝不因为这些痛苦，就退失今天所发的大心。
这个心，这个愿，与诸佛的心平等，与诸佛的愿相同。我们再次以至诚的心，顶礼佛、法、僧三宝。
(某甲)等從今已去至于成佛。不捨二法。知一切法空。不捨一切眾生。相與至心等一痛切。五體投地心念口言。(某甲)等不為自身求無上菩提。為救濟一切眾生。取無上菩提。從今已去至于成佛。誓當荷負無量無邊一切眾生。起大慈悲盡未來際。眾生若有三途重罪六趣厄難。(某甲)等誓不避眾苦以身救護。令此眾生得安隱地。唯憑十方盡虛空界一切諸佛。
从现在开始一直到成佛，我们这些人绝不放弃两件事：一是明白一切事物本质都是空的，二是不放弃任何一个众生。我们怀着同样真诚、深切的心意，五体投地，心里默念、口中说出：
我们这些人，不是为了自己追求无上正等正觉，而是为了救度一切众生，才去证取无上正等正觉。从现在开始一直到成佛，我们发誓要承担起无量无边所有众生的苦难，发起大慈悲心，直到永远。
如果众生有三恶道的重罪、六道轮回的苦难，我们这些人发誓绝不躲避任何痛苦，要用自己的身体去救护他们，让这些众生得到安稳的归宿。这一切，我们只仰仗十方世界、尽虚空界的一切诸佛。
南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无莲华光游戏神通佛 南无财功德佛 南无德念佛 南无善名功德佛 南无红焰幢王佛 南无善游步功德佛 南无宝华游步佛 南无宝莲华善住娑罗树王佛 南无鬪战胜佛 南无善游步佛 南无周匝庄严功德佛 南无弃阴盖菩萨南无寂根菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨
南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無蓮華光遊戲神通佛 南無財功德佛 南無德念佛 南無善名功德佛 南無紅焰幢王佛 南無善遊步功德佛 南無寶華遊步佛 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛 南無鬪戰勝佛 南無善遊步佛 南無周匝莊嚴功德佛 南無棄陰蓋菩薩 南無寂根菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩
（這是**禮敬諸佛菩薩聖號**，大意是：**歸命禮敬彌勒佛、釋迦牟尼佛、蓮華光遊戲神通佛、財功德佛、德念佛、善名功德佛、紅焰幢王佛、善遊步功德佛、寶華遊步佛、寶蓮華
願以大慈悲力現為我證。令(某甲)等今日發菩提心行菩薩道。在所生處具足成就。所到之地一切解脫。重復至誠五體投地。頂禮十方一切三寶(一拜)。
我恳请您以大慈大悲的力量，现在为我作证明。让等人今天发下觉悟的心愿，走上菩萨的道路。希望我们无论生在何处，都能圆满成就。无论去到何方，都能彻底解脱。我再次以最真诚的心，五体投地。向十方一切佛、法、僧三宝顶礼一拜。
(某甲)等不為自身求無上菩提。為度十方一切眾生。取無上菩提。從今已去至于成佛。若有眾生愚癡黑闇。不識正法起諸異見者。復有眾生雖修道行不達法相者。如此眾生。乃至未來。(某甲)等誓以佛力法力賢聖力。種種方便令入佛慧。令此眾生具足成就一切種智。相與至心等一痛切五體投地。歸依十方盡虛空界一切諸佛。
我们这些人，不是为了自己追求无上觉悟，而是为了救度十方世界的一切众生，才去求取无上觉悟。
从现在开始，一直到成佛，如果有众生因为愚痴无明，不认识真正的佛法，产生各种错误见解；或者有众生虽然修行，却不能明白事物的真实本质；像这样的众生，乃至未来世的一切众生，我们发誓：要依靠佛的力量、佛法的力量、圣贤的力量，用种种善巧方便的方法，引导他们进入佛的智慧，让这些众生都能圆满成就一切种智。
现在，我们大家以至诚、平等、恳切的心，五体投地，皈依十方世界、遍满虚空的一切诸佛。
南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛南无多摩罗跋旃檀香佛 南无旃檀光佛南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛南无海德光明佛南无金刚牢强普散金光佛南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无慧上菩萨 南无常不离世菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨
[南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無普光佛 南無普明佛 南無普淨佛 南無多摩羅跋旃檀香佛 南無旃檀光佛 南無摩尼幢佛 南無歡喜藏摩尼寶積佛 南無一切世間樂見上大精進佛 南無摩尼幢燈光佛 南無慧炬照佛 南無海德光明佛 南無金剛牢強普散金光佛 南無大強精進勇猛佛 南無大悲光佛 南無慈力王佛 南無慈藏佛 南無慧上菩薩 南無常不離世菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩] （这是 **禮敬諸佛菩薩聖號**，大意是：**虔誠歸命與禮敬彌勒佛、釋迦牟尼佛等諸佛，以及慧上菩薩、觀世音菩薩等大菩薩**。修持此
仰願諸佛諸大菩薩。大慈悲力。大智慧力。不思議力。無量自在力。降伏四魔力。斷除五蓋力。滅諸煩惱力。無量清淨業塵力。無量開發觀智力。無量開發無漏慧力。無量無邊神通力。無量度脫眾生力。無量覆護眾生力。無量安隱眾生力。無量斷除苦惱力。無量解脫地獄力。無量濟度餓鬼力。無量救拔畜生力。無量攝化阿脩羅力。無量攝受人道力。無量盡諸天諸仙漏力。具足莊嚴十地力。具足莊嚴淨土力。具足莊嚴道場力。具足莊嚴佛果功德力。具足莊嚴佛果智慧力。具足莊嚴法身力。具足莊嚴無上菩提力。具足莊嚴大涅槃力。無量無盡功德力。無量無盡智慧力。以如是無量無邊自在不可思議力。不違本誓不違本願。悉以施與十方一切四生六道及今日同發心者。必使皆得發心圓滿具足成就諸功德力。具足成就菩提願力。具足成就菩提行力。今日十方若幽若顯。若怨若親若非怨親。四生六道有緣無緣。窮未來際一切眾生。以此懺法永得清淨。在所生處同得如願。一向堅固心無退轉。等與如來俱成正覺。乃至後流一切眾生異於願界。皆悉令入大願海中。即得成就功德智慧。同諸菩薩滿十地行。具足一切種智莊嚴無上菩提。究竟解脫(一拜)。
我衷心祈愿，诸佛和各位大菩萨，请用你们的大慈悲力量、大智慧力量、不可思议的力量、无量的自在力量、降伏四种魔障的力量、断除五种遮盖的力量、灭除一切烦恼的力量、无量清净业尘的力量、无量开发观照智慧的力量、无量开发无漏智慧的力量、无量无边的神通力量、无量度脱众生的力量、无量覆护众生的力量、无量安隐众生的力量、无量断除苦恼的力量、无量解脱地狱的力量、无量济度饿鬼的力量、无量救拔畜生的力量、无量摄化阿修罗的力量、无量摄受人道的力量、无量断尽诸天诸仙烦恼的力量、具足庄严十地的力量、具足庄严净土的力量、具足庄严道场的力量、具足庄严佛果功德的力量、具足庄严佛果智慧的力量、具足庄严法身的力量、具足庄严无上觉悟的力量、具足庄严大涅槃的力量、无量无尽的功德力量、无量无尽的智慧力量。
用这样无量无边、自在不可思议的力量，不违背你们当初的誓愿，不违背你们根本的愿望，全都施予十方一切胎生、卵生、湿生、化生这四生，以及天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六道里的众生，还有今天一同发心修行的人。
必定使他们都能发心圆满，具足成就各种功德力量，具足成就觉悟的愿力，具足成就觉悟的修行力量。
今天十方世界，无论是幽冥界的还是显现在人间的，无论是怨敌还是亲人，或者既非怨敌也非亲人，四生六道里的众生，有缘的或是无缘的，乃至穷尽未来所有时间的一切众生，都因为这个忏悔法门，永远得到清净。在他们所投生的地方，都能同样如愿。一直保持坚固的信心，永不退转。平等地和如来一样，最终成就正觉。
乃至后世流传的一切众生，即使他们的愿望境界有所不同，也都能让他们进入这宏大愿力的海洋之中。立刻就能成就功德和智慧，和各位菩萨一样，圆满十地的修行，具足一切种智，庄严无上觉悟，得到究竟的解脱。
(一拜)