慈悲道场忏法

今天，我们道场里所有共同修行的人，都应该再次用心去忆念佛法僧三宝。

为什么要这样做呢？

因为，如果不知道三宝，怎么能生起慈爱的心，去怜悯、关怀众生呢？ 如果不知道三宝，怎么能生起悲悯的心，去救度、帮助一切生命呢？ 如果不知道三宝，怎么能做到平等看待仇人和亲人，用同样的眼光去看待他们呢？ 如果不知道三宝，怎么能获得真正的智慧，去证得无上的觉悟之道呢？ 如果不知道三宝，怎么能明白“人我空”和“法我空”这两种空性的真实道理，明白它们都是不执着于表象的呢？

佛说过：得到人身是很难的，我们现在已经得到了。对佛法生起信心是很难的，我们现在已经生起了。我们每个人现在都有心皈依、依靠三宝。

因此，我们的眼睛看不到贪欲、愤怒、愚痴这些不好的景象；耳朵听不到地狱、饿鬼受苦受难、焦躁烦恼的声音；鼻子闻不到地狱、饿鬼身体破裂、流脓流血的气味；舌头尝不到天下那些污秽、不干净的味道；身体感受不到滚烫的油锅、烧红的炭火、寒冷的冰窟这些痛苦。

我们的心常常能认识到：佛，是无上慈悲的父亲。认识到：一切佛法，是医治众生烦恼的良药。认识到：各位圣贤，是照顾我们、帮助我们解脱病苦的母亲。我们的心常常警觉，依靠三宝。护佑世间的有识之士，也常常想着我们。

我们今天虽然没能生在佛住世的时代，而是生在佛像和佛法流传的末法时期，但我们依然具备了信心，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都很清净，没有各种衰败和烦恼。我们可以悠闲自在地生活，来来往往没有障碍。

这样殊胜的果报，没有一样不是过去世结下的善缘，以及三宝恩德的力量所赐予的。三宝的恩德还让我们今生发起了追求觉悟的心。像这样的好处，真是多得说不完。

今天，我们道场里的各位同修，怎么能不每个人都来报恩供养呢？在所有功德供养里，这是最重要的。

佛经里说：想想过去世，供养的功德虽然微小，得到的果报却能延续到遥远的未来，剩余的福报还能让我们遇到佛法的老师。

经上又说：如果想报答恩德，可以建佛塔、盖精舍，点灯、燃烛、挂幡、设盖，用鲜花、香料、垫子、褥子等等各种东西来供养。这样在未来世，自己就能得到福报。

但是，这些供养，还不是报答佛的恩德。

想要真正报答佛的恩德，只有一个办法：那就是发起追求觉悟的心，立下四大宏大的誓愿，广结无量的善缘，端正自己的身心行为，修行清净的净土法门。

这才是真正有智慧的人，懂得感恩、知道报恩的做法。

今天，我们大家在这个道场里共同修行。诸佛的慈悲恩德，我们根本报答不完。就算是那些大菩萨们，把自己的身体都粉碎了，也报答不了这恩德的万分之一。更何况我们这些普通凡夫俗子，怎么可能报答得了呢？

大家现在唯一能做的，就是按照佛经里教导的去做：把利益他人放在第一位。我们每个人都应该诚心诚意，用最恭敬的姿势，五体投地。

现在，我们普遍地为十方世界、无穷无尽的一切众生——无论是胎生、卵生、湿生还是化生的——归依世间最伟大的慈悲之父。

[南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無德寶佛 南無應名稱佛 南無華身佛 南無大音聲佛 南無辯才讚佛 南無金剛珠佛 南無無量壽佛 南無珠莊嚴佛 南無大王佛 南無德高佛 南無高名佛 南無百光佛 南無喜悅佛 南無龍步佛 南無意願佛 南無寶月佛 南無滅己佛 南無喜王佛 南無調御佛 南無喜自在佛 南無寶髻佛 南無離山佛 南無寶藏佛 南無月面佛 南無淨名佛] （这是一段礼敬诸佛的赞诵，大意是：礼敬弥勒佛、礼敬释迦牟尼佛、礼敬德宝佛……直至礼敬净名佛。修持此赞诵可以累积福德、与诸佛结缘

南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 （這是禮敬菩薩的聖號，大意是：歸命禮敬無邊身菩薩，歸命禮敬觀世音菩薩。修持此聖號可以與兩位大菩薩的廣大願力相應，獲得無量的慈悲與智慧加持，消除業障，增長福德。）

还要归依十方世界、遍满虚空的一切佛、法、僧三宝。