（二）旁引喻
复次：
再者：
父子不相即，彼二亦非离，亦复非同时，有支亦如是。
父亲和儿子不是同一个东西，他们俩也不是完全分离的，也不是同时存在的，十二因缘的各个部分也是这样。
父非是子，子亦非父，非相离而有，复非同时。如父子不成，十二缘起当知亦尔。
父亲不是儿子，儿子也不是父亲，他们不是分开存在的，但也不是同时存在的。就像父亲和儿子的关系不能成立一样，十二缘起也应当这样理解。
复次：
再者：
梦境生苦乐，彼境亦非有，如是缘起法，所依缘亦无。
梦里出现的快乐和痛苦，那个境界其实也不真实存在，就像缘起法一样，它所依赖的条件也是空的。
如梦境中实无依境所生之苦、乐，亦无彼所依境。如是因缘所生诸法及所依之缘，悉皆非有。
就像在梦里，其实并没有因为梦里的境界而产生的痛苦或快乐，梦里那些境界本身也是不存在的。同样道理，一切因为因缘条件而产生的事物，以及它们所依赖的那些条件，其实也都是没有真实存在的。
「父子即、离与同时，非有有支亦如是；梦境及彼生苦乐，喻缘及法悉非有。」
父亲和儿子，是分开还是同时存在？ 没有“有”这个环节，也是这样。 梦境里产生的苦与乐， 就像缘起和现象，其实都不真实存在。