2、相待即无性复次：离行无无明，离无明无行，彼二互为因，是故无自性；自若无自性，云何能生他？以缘无性故，不能生于他。若离诸行，无明则不生；若无无明，亦不生诸行。此二互为因生故，皆无自性。若自无自性，云何能生他？是故自体不成之诸缘，非能生他。「无明与行互为因，互因即是无自性，自性且无宁生他，是故诸缘不生法。」
2、相待即无性复次：离行无无明，离无明无行，彼二互为因，是故无自性；自若无自性，云何能生他？以缘无性故，不能生于他。若离诸行，无明则不生；若无无明，亦不生诸行。此二互为因生故，皆无自性。若自无自性，云何能生他？是故自体不成之诸缘，非能生他。「无明与行互为因，互因即是无自性，自性且无宁生他，是故诸缘不生法。」