二、缘性心是倒
问：缘自性、他性、无性之心非无所依，故性不空？答：
问：如果心是依靠自己的本性、依靠其他事物的本性，或者不依靠任何本性而产生的，那它就不是没有依靠的。所以，事物的本性难道不是真实存在的吗？答：
自他性及灭，无中云何有，故自性他性，性无性皆倒。
自己的本质、他人的本质，以及它们的消失，在空性中哪里存在呢？所以，执着于自己的本质、他人的本质，或者执着于有本质、没有本质，这些都是颠倒的见解。
无者，谓非有义。于此无中，岂可说有自性、他性及以灭坏？是故自性、他性、有性、无性皆颠倒摄。
“无”的意思，就是说“不存在”的意思。在这个“无”的概念里，怎么能说有它自己的特性、别人的特性，或者有毁灭坏掉这回事呢？所以说，谈论什么自己的特性、别人的特性、存在性、不存在性，这些想法都属于颠倒错误的见解。
「勿以能缘成有性，自、他、有、无皆倒故。」
“不要用能感知的心去证明事物是真实存在的，因为无论是说事物自己存在、由他物产生、有实体、无实体，这些想法都是颠倒错误的。”