乙、明常灭不成之总因并例余法云何应知？能相与所相，相待非自成，亦非展转成，未成不能成。能相待所相而立，所相亦待能相而立，离此，不能自成。亦非展转成者，谓互不成。由此理故，能相、所相二俱不成。此自未成之能相所相，亦不能成诸法。复次：因果受受者，能见所见等，一切法准此，皆当如是说。「能相、所相相待有，自成、互成皆不成；彼二自身未有故，是亦不能成诸法。余如因、果、受、受者，能见、所见、明、暗等，相待而有都无性；反是一切皆不成。」
乙、明常灭不成之总因并例余法云何应知？能相与所相，相待非自成，亦非展转成，未成不能成。能相待所相而立，所相亦待能相而立，离此，不能自成。亦非展转成者，谓互不成。由此理故，能相、所相二俱不成。此自未成之能相所相，亦不能成诸法。复次：因果受受者，能见所见等，一切法准此，皆当如是说。「能相、所相相待有，自成、互成皆不成；彼二自身未有故，是亦不能成诸法。余如因、果、受、受者，能见、所见、明、暗等，相待而有都无性；反是一切皆不成。」