三、重斥性业
复次：
再者，
若业有自性，无湼槃作者，无则业所感，爱非爱果无。
若业有自性，则无涅槃之作者；若无作者，则业所感之爱非爱果亦无。
若谓业有自性者，有自性则定无湼槃，亦应无作业者，何以故？即无作者，亦有业故。若有自性者，则业所感之爱非爱果亦皆非有。
如果认为业具有自性，那么有自性就决定不会有涅槃，也不应该有造业的人。为什么呢？因为即使没有造作者，业依然存在。如果业有自性，那么由业所引发的可爱或不可爱的果报也都不会存在。
「性业叵灭无湼槃，性业自有无作者；作者无故果亦无，故汝不宜许性业。」
本性造作不可灭除亦无涅槃，本性造作自然存在而无造作者；既然没有造作者也就没有果报，因此你不应承认本性造作。