提婆达多品
疏天授与之者。古有解云。提婆天也。达多名热。由造逆罪。堕地狱中。受烧煑等苦。故名天热。又云。以初生时。诸天心热。故名天热。天心何热。天知此人造三逆罪。故见初生。心所以热。因为名也。议曰。西方土俗。从天乞得。名提婆达多。同祠祀得。名耶若达多。余提婆达多。非造逆罪。何故天心而为热耶。非一切提婆皆造逆故。故知古释乃意定之。应从疏正。
疏蓏谓瓜瓞之属者。瓞音姪。俗云。瓟子小瓜之类。瓟音扑也。
经本声闻人至大乘空义者。问明海会众。何故说言住虗空中。答有二释。一在声闻时。观三空门。以为依止。名住虗空。说声闻行。二直指海会出者。在虗空中。问此声闻人。为在空后修行大行。为在海中。已回趣耶。若在海中。已回趣者。如何在空。说声闻行。答设已回心。说声闻行。亦复何失。岂佛菩萨。不得说彼声闻行耶。或谈彼昔说声闻行。皆不违也。
疏不得作魔王等者。问具修十善。奉敬三宝。何得名魔。答由因十善。敬三宝故。故得于魔。非得魔已。肯行斯敬。然人趣者。皆因善招。女者乃是别报惑感。所以不得作魔王等。