补浣诚教篇第九
第九篇篇目上二字是所为事下二字即所据法。
问世相成坏居然有之如有败坏何方补浣。
问中初通举世相即指世间有为之法居犹必也如下别问衣资方亦是法。
答诚教所及有义有文如善见说衣中坏者缝合两头刀决开之加缘而服不失受法乃至一条二条以物簪补如四分中破及二指即须补之。
答中初科上二句通示如下引文善见缝合决开护受法故乃至者彼云若衣欲破未穿或一条二条先以物补后割却故者不失受簪作含反四分可解又云随孔大小方圆补之。
如论所明若浣重染皆不失受如萨婆多论纵使都坏但缘不断皆不失法广如事钞。
次科初指善见论云若浣增色脱色不失受中间穿则失受多论约缘事钞文犹存两解业疏定取多论下指事钞亦见二衣。