供养仪式品第三
先结三昧耶， 次不动刀契，
乃奉阏伽水。 复献金刚座，
次奉香华等， 去垢无动尊。
现前观览字， 去而一肘间，
炽焰朝日晖。 念诵真实义，
能除一切障。 先自净心地，
复净道场地， 悉皆除过患，
其相如虚空。 下观诃风轮，
黑光焰流布。 次水轮嚩字，
其色如乳海。 次地观阿字，
四向黄金色。 上四字观门，
皆先诵归命。
先结三昧耶手印，接着结不动明王刀印， 然后供奉净水。再献上金刚宝座， 接着奉上香与鲜花等供品，以此净化身心如不动尊。 眼前观想"览"字真言，在身前约一肘距离， 火焰炽盛如朝阳光辉。持诵真实义理， 能消除一切障碍。先要净化自心， 再清净修行场所，将所有过失清除， 让心境如同虚空般澄澈。向下观想"诃"字风轮， 黑光如火焰流动。接着观想"嚩"字水轮， 色泽如乳海洁白。然后观想"阿"字地轮， 四面呈现黄金色。以上四个字观想法门， 都要先诵"归命"真言。
「曩莫三曼跢勃駄喃(下同)謂覽訶嚩阿」
[曩莫三曼跢勃駄喃 阿 訶 嚩 覽 謂] （这是归敬咒，大意是：归命普遍诸佛。修持此咒可以净化身口意，与诸佛相应，获得加持力量）
(以下相同)
自此金刚轮， 普现众法相，
谛观牟尼主， 坐百宝莲华。
环涌众妙华， 亿亿莲华卫，
各于莲华上， 无量威德尊。
在天广殿中， 殿宝柱行列，
幢幡、华鬘等， 贤瓶与遏伽。
普雨香华云， 周流珍宝聚，
光网垂轻盖， 互映诸妙像。
殿耸高广树， 明彻遍法界，
偃盖布琼𠏉， 华叶普芬馥。
菓实千般秀， 缤纷罗法筵，
巧色摩尼灯， 旁曳天衣降。
芳药含滋味， 香饍备珍味，
天乐奏妙音， 谐韵悦意响。
云台无齐限， 妙呈众供具，
自力佛加备， 及遍法界心。
但诵此真言， 充广大供养。
从这金刚法界中，普遍显现一切法相， 专注观想佛陀主尊，端坐于百宝莲花之上。
环绕涌现无数妙华，亿万莲华层层护卫， 每朵莲华之上，安坐着无量威德圣尊。
在广阔的天宫宝殿中，珍宝梁柱庄严排列， 悬挂着经幡、花蔓璎珞，陈列宝瓶与净水瓶。
普遍降下香花云雨，周遍流淌珍宝汇聚， 光网垂落如轻柔宝盖，交相辉映诸般妙相。
宝殿高耸广树参天，光明透彻遍满法界， 琼枝宝叶如华盖铺展，花叶普遍散发芬芳。
千般果实殊胜秀美，缤纷罗列法会筵席， 巧色摩尼灯明照耀，天衣飘带垂曳而下。
芳草药露蕴藏甘味，香洁膳食备齐珍馐， 天乐齐奏微妙音声，和谐韵律悦意回响。
云中台阁无边无际，奇妙呈现种种供具， 仰仗自力与佛加持，以及遍法界虔诚心。
只要持诵此段真言，便能成就广大供养。
虚空藏明妃真言曰：
虚空藏明妃的真言：
「曩么萨婆怛他去蘖帝频庾二合尾舍缚穆契频也二合唵萨婆他去欠揾住没反蘖帝萨叵啰呬𤚥誐誐曩剑婆嚩二合贺」
[曩麼薩婆怛他去蘖帝頻庾尾捨縛穆契頻也唵薩婆怛他去欠搵住蘖帝薩叵囉呬𤚥誐誐曩劍婆嚩賀] （这是大日如来根本咒，大意是：礼敬一切如来智慧光明，祈请加持破除无明黑暗。修持此咒可以净化业障、开启智慧、获得如来光明加持，成就无上菩提）
一切法不生， 自性本寂故，
想念此真言， 阿字置其中。
转成大日尊， 普现尘沙众，
光焰遍法界， 随性令开悟。
大莲华王上， 谛想牟尼尊，
于尊白豪间， 复现于明主，
谛观明主已， 方作加持法。
一切现象本来不生，因为它们的本质原本就是寂静的， 心中观想这句真言，将"阿"字安放在意念之中。 由此转化成为大日如来，普遍显现如尘沙般无量的众生， 智慧光芒遍满整个法界，顺应众生根器使他们领悟真理。 在巨大的莲花宝座之上，专心观想寂静的佛陀， 从佛陀眉间白毫相中，又显现出智慧之主， 仔细观想智慧之主后，才能开始进行加持的修行。
(这段仪轨强调通过观想真言"阿"字（象征诸法本不生义），转化身心成为大日如来，进而从眉间白毫相显现明王（智慧化身），完成三密相应的修行次第。)
大日如来心真言曰：
大日如来的心中心咒是这样的：
「曩莫三曼多勃駄喃阿」
[曩莫三曼多勃駄喃阿] （这是归命礼敬咒，大意是：归命礼敬一切诸佛。修持此咒可以净化身心、获得诸佛加持、开启智慧光明）
慧手金拳置于眉闲上。
智慧手结成金色拳头，轻轻放在两眉之间的额头上。
如来毫相真言曰：
如来眉间白毫相的真言是：
「曩么三曼多勃驮喃阿去声急呼痕惹急呼」
[曩麼三曼多勃馱喃阿痕惹] （这是清净真言，大意是：归命普遍诸佛，清净无染。修持此咒可以净化身心、消除业障，获得诸佛加持）
次诸尊真言，普通种子心曰：
接下来是诸尊真言通用的根本种子心咒：
「南么三曼多勃驮喃迦」
[南麼三曼多勃馱喃迦] （这是密教根本咒语，大意是：归命普遍诸佛。修持此咒可以清净身口意三业，与诸佛相应，获得加持护念）
契经所说迦字门， 一切诸法无造作。
真陀摩尼宝王印， 定慧五轮互相交。
金刚合掌之标式， 普遍一切菩萨法。
经文里提到的"迦"字法门，是说世间万物本无刻意造作。 就像无价宝珠般珍贵的手印，禅定与智慧如同五轮交叠。 金刚合掌的姿势，蕴含着所有菩萨修行的精髓。
一切诸菩萨真言曰：
所有菩萨的真言是这样说的：
「曩麼三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)微沫底(三)微枳羅儜上(四)達摩馱睹[嗨-每+(臼/工)]闍多(五)參參訶(六)莎訶」
[曩麼三曼多勃馱喃 薩婆他 微沫底 微枳羅儜上 達摩馱睹 闍多 參參訶 莎訶] （这是清净法界真言，大意是：归命普遍诸佛，愿得殊胜智慧，超越一切法性，证得清净法界。修持此咒可以净化业障、开启智慧、证悟诸法实相，获得究竟清净的觉悟境界）
不动尊去垢， 辟除使光显，
为息一切障， 住火生三昧。
不动尊菩萨清除污垢，驱散障碍让光明显现， 为平息一切阻碍，安住于火生三昧的境界中。
不動使者真言曰(用慧刀印諸供物名為去垢)：
不动使者真言说(使用智慧手印清除供品杂染称为去垢)：
「曩么三曼哆跋惹罗二合𭊥战荼摩诃去𠰷沙拏沙叵二合咤野吽怛啰咤半诃吽二合摩吽二合」
[曩麼三曼哆跋惹羅𭊥戰荼摩訶嚧沙拏沙叵吒野吽怛囉吒半訶吽摩吽] （这是护法金刚咒，大意是：礼敬普遍诸佛，祈请威猛金刚护法圣众，以"吽"字威光破除一切魔障。修持此咒可以降伏内外障碍，获得金刚护法加持，消除修行路上的违缘）
方隅结界皆用慧刀。
用智慧之刃划定修行区域的边界。
次作召请法， 坚固金刚缚，
直舒二风轮， 俛屈其上节。
是名金刚钩， 能召一切众，
圣依愿而来， 不违本誓愿。
接着做召请的手印，先结一个稳固的金刚手印， 然后伸直两根食指，轻轻弯下指尖。 这个手势叫做金刚钩，能够召请一切众生， 圣者都会依照心愿到来，不会违背他们当初的誓愿。
召请圣众真言曰：
大日经修行仪轨
「曩麼三曼多勃馱喃(一)阿去、急呼薩婆怛囉引、二合鉢囉二合𫪭訶諦(二)怛他引蘖黨矩奢(三)菩提淅𭌆耶二合鉢𭌆布囉迦(四)莎訶」
[曩莫三曼多勃馱喃 阿 薩婆怛囉鉢囉𫪭訶諦 怛他蘖黨矩奢 菩提淅𭌆耶鉢𭌆布囉迦 莎訶] （这是 **菩提心成就咒**，大意是：**归命普遍诸佛！啊！一切法本不生！如来之真实言！令觉醒菩提心圆满成就！** 修持此咒可以 **速证菩提心，成就如来功德，消除无明障碍，获得究竟觉悟**）
次奉三昧耶， 具以真言契，
契相如前说， 诸三昧耶教。
接着奉行三昧耶戒，用真言和手印完整地修持，手印的姿势按照前面所说的来做，这些都是三昧耶的教导。
三昧耶真言曰：
三昧耶真言如下：
「曩麼三曼多勃駄喃(一)阿三迷(二)怛履三迷(三)三摩曳(四)莎訶」
[曩麼三曼多勃駄喃 阿三迷 怛履三迷 三摩曳 莎訶] （这是清净真言，大意是：归命普遍诸佛，愿无过失、无错谬、平等相应。修持此咒可以清净身口意三业，消除修行过程中的过失与障碍，达到与诸佛平等的境界）
次献遏伽水， 奉诸善逝者，
用浴无垢身。
接着献上净水，供奉给所有圆满觉悟的圣者，用来沐浴他们清净无染的法身。
阏伽真言曰：
大日经诵持仪轨
「曩么三曼多勃驮喃哦哦曩三么三么莎嚩二合贺」
[曩麼三曼多勃馱喃哦哦曩三麼三麼莎嚩賀] （这是护身结界真言，大意是：归命普遍诸佛，以"哦"字威光清除内外障垢，以"三麼"成就平等清净。修持此咒可以净除身心杂染，建立清净道场，防护魔障干扰）
次奉莲华座， 遍置一切处，
二空与地轮， 聚合以为台，
余轮各相远， 是即莲华印。
接着供奉莲花座，遍布在每一个地方， 用虚空和大地融合，共同结成莲台， 其余各圈层层相隔，这就是莲花手印。
如来座真言曰：
大日经修行仪轨
「曩么三曼哆勃駄喃阿引声急呼」
[曩麼三曼哆勃駄喃阿]
（这是归敬咒，大意是：向一切诸佛虔诚致敬。修持此咒可以清净身口意、获得诸佛加持、积累功德资粮）
(咒语中的"阿"字在密教中代表本不生义，是诸法之根本，持诵时需急呼气音)
复次当辟除， 以大慧刀印。
圣不动真言， 当观同于彼。
最胜金刚焰， 烧诸障无余，
次即当转作， 金刚萨埵身。
真言印相应， 遍布诸支分。
接着要进行净化除障，用代表智慧之剑的手印。 念诵圣不动明王的咒语，观想自己与不动明王合一。 观想最殊胜的金刚火焰，将所有障碍彻底烧尽， 随后立即转化自身，成为金刚萨埵的清净身。 咒语与手印相应合一，遍布全身每一部分。
金刚种子心曰：
大日经修行仪轨
「曩么三曼多勃驮喃鑁」
[鑁] （这是 大日如来种子字，大意是：归命清净法界。修持此咒可以 清净身口意三业，与大日如来相应，成就一切功德）
念此真实义， 诸法离言说。
以具印等故， 即同执金刚。
当知彼印相， 水轮内五股。
要明白这真实的意义，诸法本质是超越言语表达的。 通过手印与真言的圆满相应，就能与金刚持菩萨无二无别。 应当知道那个手印的形态：是在拇指内侧结成的五股金刚杵相。
金刚萨埵真言曰：
金刚萨埵的咒语是：
「曩麼三曼多伐折囉𧹞(一)戰拏麼訶引𡀔沙𧹞平(二)吽(或用三昧手作半金剛印)」
[曩麼三曼多伐折囉𧹞戰拏麼訶𡀔沙𧹞吽] （这是金刚部护法咒，大意是：归命普遍诸尊，金刚暴怒尊，大威德力士。修持此咒可以降伏魔障、破除烦恼、获得金刚不坏之身）
(一：𧹞字读若"览"音，表金刚不坏之义) (二：𡀔沙二字连读为"罗刹"，指威猛力士，𧹞字此处读平声) (或用三昧手作半金刚印：修持时可结手印辅助观想，半金刚印即屈食指抵拇指根，余三指竖立)
次当周遍身， 被服金刚铠，
身语之密印， 前已依法说。
次佉字具点， 以置于顶上，
思惟此真言， 诸法如虚空。
接下来要让全身 披上金刚铠甲 身和语的密印 前面已经按照方法说过
接着是有圆点的佉字 要安放在头顶 观想这句真言： 一切法都如同虚空
彼真言曰：
大日经修行仪轨
「南麼三曼多勃馱喃欠(先轉此字作金剛薩埵身)」
[南麼三曼多勃馱喃欠] （这是大日如来根本咒的起始部分，大意是：归命普遍诸佛。修持此咒可以清净身口意，与诸佛相应，获得加持）
(先转此字作金刚萨埵身)
次应一心住， 摧伏诸魔印，
智者应普转， 真言共相应。
诸有恶心者， 当见遍此地，
金刚炽焰光。 当以智慧手，
而作金刚拳， 正直舒风轮，
加于白毫际， 如毘俱知形，
是则彼标帜。 此印名大印，
念之除众魔。
接下来要专心一意， 结出降服一切魔军的印契， 有智慧的人应当全面运用， 配合真言一起修行。 凡是心存恶念的人， 会看见整个大地充满 金刚般炽热的火焰光芒。 要用代表智慧的那只手， 握成坚固的金刚拳， 竖直伸出食指， 按在两眉之间的位置， 就像毘俱知天神的姿态， 这就是此印的标识。 这个手印称为大印， 专心持念能消除所有魔障。
毘俱胝真言曰：
大日经修行仪轨
「曩莫三曼多勃驮南萨婆皤耶怛啰二合萨宁吽娑叵二合咤耶娑嚩二合诃」
[南莫 三曼多 勃馱南 薩婆 皤耶 怛囉 薩寧 吽 娑叵 吒耶 娑嚩訶] （这是护身结界咒，大意是：礼敬诸佛，愿一切怖畏皆得消除。修持此咒可以破除恐惧障碍，获得诸佛护念，令身心安稳如金刚）
次用难堪忍， 密印及真言，
而用结周界， 威猛无能覩。
先以三补咤， 风轮在于掌，
二空及地轮， 内屈犹如钩。
火轮合为峰， 开散其水轮，
旋转指十方， 是名结大界。
接着运用难以承受的威猛之力，以密印手诀与真言咒语， 结成周遍守护的结界，威猛之势令邪魔无法窥视。 首先将双掌平展三度按压，如风轮在掌心流转， 拇指与食指向内弯曲似钩，中指隆起如山峰般聚合， 无名指与小指自然舒展，双手旋转指向十方虚空， 这便是结成广大结界之法。
无能堪忍真言曰：
无能忍受的真言这样说：
「南麼三曼多勃馱喃(一)麗魯補𭌆微矩麗(二)莎訶」
[南麼三曼多勃馱喃 麗 魯 補 𭌆 微 矩 麗 莎訶] （这是大日如来根本咒，大意是：归命普遍诸佛，以光明遍照之力净除一切业障烦恼。修持此咒可以清净三业、破除无明、速证菩提）
或以不动尊， 成办一切事，
护身处令净， 结诸方界等。
用不动明王的法门，可以成就所有事情， 先清净防护自身，再结界守护各方。
不动尊种子心曰：
大日经修行仪轨
「南么三曼多伐折啰𧹞悍」
[南麼 三曼多 伐折囉 赧 悍] （这是护身咒语，大意是：归命普遍诸尊，金刚不坏之身。修持此咒可以获得金刚不坏之身的加持，破除一切魔障，增长修行力量）
结彼慧刀印， 普皆遍洒之，
是诸香华等， 所办供养具。
复一切遍置， 清净法界心，
所谓览字门， 如前所开示。
结成智慧的刀印，普遍洒向一切处，这些香和花等，所准备的供养物品。再将所有供品安放周全，以清净的法界心，就是前面所说的"览"字法门，如同先前教导的那样。
涂香真言曰：
塗香真言：
「南麼三曼多勃馱喃(一)微輸上馱健杜引嗢婆二合嚩莎訶」
[南麼 三曼多 勃馱喃 微輸馱 健杜 嗢婆嚩 莎訶] （这是清净除障咒，大意是：归命普遍诸佛，请赐予清净无垢的智慧。修持此咒可以消除业障、净化身心，获得清净无碍的智慧）
散华真言曰：
撒花真言：
「南麼三曼多勃馱南(一)摩訶引昧怛𭌆也三合(二)毘庾二合嗢蘖帝(三)莎訶」
南無三滿多 勃馱南 摩訶昧怛𭌆也 毘庾 嗢蘖帝 莎訶 （這是大悲心陀羅尼的一部分，大意是：皈依普遍一切覺悟者，發起大慈心，依願力降伏障礙，速得成就。修持此咒可增長慈悲心、消業除障、獲得內在安寧與智慧）
焚香真言曰：
大日经修行仪轨
「南麼三曼多勃馱喃(一)達摩馱怛嚩二合拏蘖帝(二)莎訶」
Namaḥ samanta-buddhānāṃ dharma-dhātu-garbhe svāhā
燃灯真言曰：
大日经修行仪轨
「南麼三曼多勃馱喃(一)怛他蘖多喇旨二合(二)薩叵二合囉儜縛婆去娑娜(三)伽伽猱陀里耶二合莎訶」
[南麼三曼多勃馱喃 怛他蘖多喇旨 薩叵囉儜縛婆娑娜 伽伽猱陀里耶 莎訶] （這是如來加持咒，大意是：禮敬一切諸佛，如來威光加持，令修行者速得清淨智慧。修持此咒可以獲得諸佛光明照耀，消除業障，增長菩提心，成就一切善法）
献食真言曰：
大日经修行仪轨
「南麼三曼多勃馱喃(一)阿囉囉迦囉囉(二)末隣捺娜弭沫隣捺泥(三)摩訶引沫履(四)莎訶」
[南麼三曼多勃馱喃 阿囉囉迦囉囉 末隣捺娜弭沫隣捺泥 摩訶沫履 莎訶] （這是淨化除障咒，大意是：歸命普遍諸佛，掃除一切污穢與障礙，獲得清淨無染的境界。修持此咒可以清除修行路上的業障與煩惱，淨化身口意三業，為深入修行奠定清淨基礎）
诸余供养具， 所应奉献者，
依随此法则， 净以不动尊。
当合定慧掌， 五轮互相叉，
是则持众物， 普通供养印。
复作心仪式， 所献皆充满，
此方及余方， 大供庄严云，
各雨诸供物， 供养十方界。
诸佛及菩萨， 以空藏通印，
如法所修事， 积集诸功德，
回向成悉地， 为利诸众生。
若诸真言人， 此生求悉地，
先依法持诵， 所为既终竟。
又以持金刚， 殊胜之讽咏，
供养佛、菩萨， 当得速成就。
其他各种应当奉献的供品， 都按照这个方法来准备， 用不动尊的清净心来净化。
双手十指交叉相扣， 这是代表一切供品的通用手印。
心中观想： 所献供品不断增长充满， 从此处到十方世界， 形成庄严殊胜的供养云海， 降下各种珍贵供物， 遍满十方佛国净土。
以此供养诸佛菩萨的功德， 通过空藏菩萨的智慧手印， 将如法修行积累的善业， 回向成就所求目标， 只为利益一切众生。
若真言修行者， 今生想要达成所愿， 应先依法持诵， 完成既定修行后。
再用金刚总持的殊胜赞颂， 供养诸佛菩萨， 必能快速获得成就。
金刚歌咏偈曰：
金刚歌咏偈曰： 唱这首金刚歌的偈子说：
「金刚萨埵摄受故， 得为无上金刚宝；
金刚言词歌咏故， 愿成金刚胜事业。」
金刚萨埵佛护佑着我，让我得到了无上的金刚宝石； 我用金刚经的言语来歌颂赞美，希望能成就最殊胜的金刚事业。
转明妃偈曰：
明妃的转变偈颂说：
「以我功德所庄严， 及净法界中出生，
如来神力加持故， 成就众生诸义利。
三诵虚空藏转明， 密印相如前说也。」
我用自己的功德庄严世界， 在清净的法界中显现出来， 依靠如来的神奇力量加持， 帮助众生实现他们一切的利益。
把虚空藏心咒念三遍， 结合之前说过的密印手印。