白云端和尚。住浔阳能仁。新其堂与厨。略记其实曰。古之称善知识者。葢专以祖法为务。旦夕坐于方丈间。应诸学者之问而决疑焉。若院之事。则有学者分而集之。故善知识之称。得其实而有尊矣。愚嘉祐丙申孟夏。自圆通应命来继兹席。虽不揆其实而至。且患其法堂．厨舍悉皆颓圮。有风雨不堪之忧。何足以容众而继人之后者哉。已而。得州人周氏怀义大新其堂。明年。有慕蔺来者。又新其厨。然后风雨不足忧。而徒众得以安焉。周氏素达于吾教。不欲书以自显。愚谓厨资出诸远近之人。不书之。无以嘉其善。乃并以二善刻于厨壁。噫。考于古之称善知识者之义。愚尚有媿焉。己亥九月十七日住持沙门守端述。石刻既毁。前辈典刑无复见矣。今立根椽片瓦。便彰饰说。邀功归己。欺于后世。安肯自书其媿耶。