待制韩公子苍。与大慧老师厚善。及公侨寓临川广寿精舍。大慧入闽。取道过公。馆于书斋几半年。晨兴相揖外。非时不许讲。行不让先后。坐不问宾主。葢相忘于道术也。故公诗有禅心如密付。更为少淹留之句。公因话次。谓少从苏黄门问作文之法。黄门告以熟读楞严．圆觉等经。则自然词诣而理达。东坡家兄谪居黄州。杜门深居。驰骋翰墨。其文一变如川之方至。后读释氏书。深悟实相。参之孔老。愽辩无碍。浩然不见其涯。故为其载于墓志。隆兴改元仲夏。东莱吕伯恭登径山。谒大慧。为两月留。大慧语及韩公得斯论于苏黄门。伯恭亦谓闻所未闻也。
待制韩公子苍。与大慧老师厚善。及公侨寓临川广寿精舍。大慧入闽。取道过公。馆于书斋几半年。晨兴相揖外。非时不许讲。行不让先后。坐不问宾主。葢相忘于道术也。故公诗有禅心如密付。更为少淹留之句。公因话次。谓少从苏黄门问作文之法。黄门告以熟读楞严．圆觉等经。则自然词诣而理达。东坡家兄谪居黄州。杜门深居。驰骋翰墨。其文一变如川之方至。后读释氏书。深悟实相。参之孔老。愽辩无碍。浩然不见其涯。故为其载于墓志。隆兴改元仲夏。东莱吕伯恭登径山。谒大慧。为两月留。大慧语及韩公得斯论于苏黄门。伯恭亦谓闻所未闻也。