Name: 摩诃止观义例随释 · 第一 · 序
Author: 处元述

叙曰。荆溪尊者辅行记数百万言解止观文。明如白日。常虑后学未晓大猷。是故举其宏纲。撮其枢要。例出一部大旨总为七科。使苦心听习之徒。妙解益明妙行斯立。此义例之所由作也。圣师之意虽尔。奈何末世人根昏钝。鲜有知机妙达之者。止观之文。辅行之记。既其不了。义例之设抑亦徒施。不有解释义何由显。昔四明法智大宗师盛化当时颇多制述。斯文不记者。岂非以有待之身不及此耶。法智既灭。事笔削者间或有焉。解释斯文未之有也。予尝有志于此。以董众驾说未暇及之。比因退居。日课之外方思秉笔以酬夙昔之志。适会同宗讲人远寄其所谓义例纂要者请予藏否。于是乎馨𬬻启卷详读。移时不觉。叹曰。呜呼斯人也。引文销文时或有得。若乃文之大旨未之知也。且如以初乘观法性德之境为真如理观修德之境。为唯识事观。点胸自大谓少人知。此既狂妄余安足论。况又破句消文谬改文字。此不预举下文当见矣。予不敏辄事解释。命题曰止观义例随释焉。葢取诸大论随释大品般若之类也。其间引文或与纂者有所同者。以所引之文祖师之文也。祖师之文天下之公器也。岂彼得引予不得用邪。请观释义与彼天殊。