观遮诠品第五
此品大意。上文既说二量．今复遮计音声所起为余量者．首举颂云．「音声所起者．此无异比量．亦如说所作．遮诠显自义。」释云．音声于境见似相属者．乃如所作性等．简别余法以立言故．此与比量无所别异。以下反复辨破声论胜论之说．以为声与所诠非定相属．但以遮诠表义．全同比量．无容异立也。直至卷末始设征云．如是所余譬量等云何亦非余量。举颂答云．「由此类说余。」谓譬喻量者．如家牛以与野牛相似分别．此亦藉余得成．同于声量。又此二义自体．本由余量分别．意识以为相似．不异比量遮诠为相云云。此品文繁．无多正义．故悉从畧。
费氏著书 History of Indian logic, pp. 287-8 解此品云．但破．声量又引首半颂云．声量非比即现．皆与原文之意相悖。又引证第二品破胜论自相比量颂文二句．亦误。