观遮诠品第五
此品大意。上文既说二量.今复遮计音声所起为余量者.首举颂云.「音声所起者.此无异比量.亦如说所作.遮诠显自义。」释云.音声于境见似相属者.乃如所作性等.简别余法以立言故.此与比量无所别异。以下反复辨破声论胜论之说.以为声与所诠非定相属.但以遮诠表义.全同比量.无容异立也。直至卷末始设征云.如是所余譬量等云何亦非余量。举颂答云.「由此类说余。」谓譬喻量者.如家牛以与野牛相似分别.此亦藉余得成.同于声量。又此二义自体.本由余量分别.意识以为相似.不异比量遮诠为相云云。此品文繁.无多正义.故悉从畧。
费氏著书 History of Indian logic, pp. 287-8 解此品云.但破.声量又引首半颂云.声量非比即现.皆与原文之意相悖。又引证第二品破胜论自相比量颂文二句.亦误。