金光明最勝王經

我们看到苍天之上，星辰分布显现出各种天象；放眼辽阔大地，山河耸立构成了不同地貌。抬头观察天空的规律是这样，低头探寻大地的形态也是如此。

妙法真义深奥精微，言语表达难以企及；真如本性澄澈寂静，一切现象本质皆空。然而为唤醒迷茫心灵，需借佛法如雷震响；为引导迷失众生，要靠觉者指引方向。由此可知，假名安立不坏永恒真理，善巧言说方能阐释无言之境。至于超越形象的究竟真相，唯有三界至尊独能证悟；超越诸天的无上圣者，方才具足六种神通妙用。法王应机示现，历经七十二代圣王教化；梵天适时应化，涵摄一万八千岁时空。周朝星象显瑞，契合佛陀降生征兆；汉室祥光流布，应验感通神明之梦。故而佛陀威德遍扬恒沙劫数，教化覆盖微尘世界，眉间白毫光明破暗除昏，金色圣言弘传扫除滞碍。降伏烦恼贼众，何须动用刀兵？摧破生死大军，唯仗智慧力量。开启圆明法界，广纳无边众生；推开常乐之门，普度一切有情。纵使贪欲浪涛滔天，遇正法之风即刻平息；情执尘垢蔽日，得甘露法雨顿时清明。

归依佛法的人，能够消除灾祸迎来福报；发愿回向的人，能够远离危险获得平安。这功德多么崇高啊，具有神妙的力量；多么广大啊，根本无法用言语来形容！然而众生浑浑噩噩，还没觉悟到世间无常的真理；轮回中的生命漂泊不定，都被各种烦恼束缚着。他们哪里知道，世间万物就像空中之花虚妄不实，如同水中之月并非坚牢！在色受想行识五蕴中奔波追逐，在欲界色界无色界三界里流转迁徙，所有众生最终都要依靠佛法才能获得解脱。

自从白马驮经从西方来到中土，佛陀的深奥教法便向东传播开来。世尊根据众生不同的根机而演说佛法，众生则随着各自本性从迷惘中觉醒。马鸣菩萨在珍贵的经典中展现美妙智慧，龙树菩萨在法宝偈颂里传播芬芳教义。于是佛法远传至中国，广布于整个世界。

将完整与局部的教法清楚区分，让大乘与小乘的教义共同弘扬。像道安这样德行高尚的智者，相继在译经场中奉献才华；如慧远这般志向高远的贤人，并肩在寺院里钻研佛法。正是这样的努力，使得精微的佛理成为典范，历经千年仍传扬着智慧的声音；至高无上的教法建立规范，遍满十方继续传播着丰硕的成果。

那时正逢后周当权，大肆鼓吹邪说歪风，使得天下的寺院都遭到毁坏，世间的僧众全被编入民籍。可叹啊！寂静的禅修之所，只剩打坐的空地；荒芜的智慧园林，不见修行的足迹。待到隋朝开皇年间，正要重新修建，又碰上大业年间动荡，再遇天下分崩。鬼哭神号，山呼海啸，百姓既遭苦难，哪还能有寺院？正法渐灭，邪见滋生，于是人们迷失觉悟之路，在烦恼苦痛中轮回；世俗蒙蔽真理，被欲望束缚不得解脱。

我们大唐拥有天下，向上超越了远古的巢氏燧人氏时代，向下俯视着伏羲轩辕的盛世。三位圣明的君主相继出现，如同日月重放光明，天下万国都归于一统。威严遍及四方，恩泽覆盖无边大地，使整个世界回归淳朴，从天地尽头都来献礼归顺。佛教的光芒再次普照，如同重新修补了梵天世界的缺憾。龙宫佛法如八根巨柱同时稳固，灵鹫圣境与五岳高峰比肩巍峨。要广大弘扬佛教，确实是我们这个伟大朝代的责任啊。

大福先寺的译经三藏法师义净，是范阳人，俗家姓张。他的先祖曾是韩国五朝宰相，晋朝三公高位之前，家族就已有显赫荣光。高祖担任东齐郡守时，仁德之风远扬，所到之处甘霖普降，以六条纲纪施行教化，政令通达十方郡县。从祖父到父亲这两代人，都厌倦世俗荣华，寄情山水之间，自在徜徉于林园小径。他们心怀平和质朴，涵养淡泊心志，曾在东山采摘灵芝，在南涧汲取清流。这般追寻幽静丹穴，栖居白云深处的生活，连皋泽的仙鹤都为之静默，场院的骏马也驻足凝望。

法师自幼聪慧过人，很早就展现出过人的智慧。刚满七岁孩童的年纪，心中就向往出家修行；才过十五少年之时，便立志前往西方佛国求学。他精通经史典籍，学问贯通古今，总揽三藏教法的精髓，彻悟一乘佛法的深义。此后便隐居静修，止息妄念，安住禅定，寄情于山林之间，远离尘世牵绊。直到三十七岁那年，终于实现了西行求法的夙愿。

在咸亨二年我来到广州，与同修们结伴西行，最初有十位同行者。当我们扬帆起海时，最终只剩我一人坚持前行。穿越浩瀚的南海，向着西域长途跋涉，翻越了无数崇山峻岭，渡过了万里惊涛骇浪。

渐渐抵达天竺境内，终于来到佛陀住世的王舍城。这里仍保存着佛陀宣讲《法华经》的灵鹫峰，如来成道时的圣迹清晰可寻。在吠舍离城中，当年向佛陀献宝盖的遗址依然可见；祇树给孤独园内，铺满黄金供养佛陀的土地仍存于世。曾连接天界与人间的三道宝阶就在眼前，八大灵塔的庄严令人亲身体验圣境。

这一路经过三十多个国家，前后历时二十余载。我常在菩提树下驻足徘徊，也多次在阿耨达池边涤洗尘襟。这一路上，我以慈悲为安身之所，以忍辱为蔽体之衣，每日仅用一餐维持修行，昼夜六时精进坐禅从未懈怠。

过去的译经者，都是先依据梵文原本，再借助汉文来翻译。选词要靠学者推敲，释义则需僧众共同参详。但这位法师与众不同！他既精通古印度语言，又深解真俗二谛的幽深义理。无论是翻译经义还是组织文句，全都亲自完成；遣词造句与确立经义，都不需要依靠旁人协助。他的成就超越了汉代的迦叶摩腾，更胜过后秦时代的鸠摩罗什。他所携带的梵文经本将近四百部，总计五十万颂，另有金刚座佛陀真容画像一幅，佛舍利三百粒，于证圣元年夏季五月方才抵达都城。

武则天皇帝承接天命统治天下，秉持纲纪治理国家，以继承发扬佛法为己任，以普度众生为发心。她率领文武百官，整顿僧俗四众弟子，五彩经幡如虹映日，梵乐清音似凤鸣遏云，六铢天香弥漫虚空，五色天花缤纷飘落。迎请队伍庄严肃穆，仪仗辉煌璀璨，从洛阳上东门恭敬迎请，安奉于授记寺中。

当时与于阗国三藏法师及大福先寺住持复礼法师、西崇福寺住持法藏法师等共同翻译《华严经》。后来在大福先寺，又与印度三藏法师宝思末多、授记寺住持惠表法师及胜庄法师、慈训法师等翻译《根本说一切有部律》。这些高僧大德无不修持四禅定功，践行六度胸怀，如明镜悬照心台，似宝珠朗澈性海。他们的文采如菩提树绽放芬芳，智慧似明月轮映照清辉。犹如未经雕琢的金玉，堪称佛门栋梁，实为法海龙象。

我已经翻译了各类经律二百多卷，全部抄写完毕，不久都将呈奉朝廷。其余戒律和诸部论典，尚待日后阐释。五篇罪相的教法已经阐明，八种敬法的因由完全通达。像爱护天鹅腹中的宝珠那样守护戒律，连微细生命都不伤害；如同渡海者珍视浮囊绝不令其缺损，好比持油钵者始终小心不使倾覆。这些都是在弘扬圣教的纲纪，开启众生智慧的眼目。祈愿以此功德上助历代先圣，永固宗庙根基；下及微末之身，长辅帝王治国。愿引领众生到达长寿安乐之境，使浇薄世风回归淳朴本源，愿年年丰收时局太平，远方近处都安宁顺服。想到陛下日理万机，四海事务繁重，仍利用深夜余暇，助成这遍覆天下的功德。我静心凝思，谨以此文略作序言。

那时，世尊住在王舍城的灵鹫山顶峰，那里是诸佛境界中如来所居的、最清净深奥的真理境界。与他同住的还有九万八千位大比丘，都是阿罗汉——他们像调御自如的大象王，已断尽烦恼，不再受各种精神困扰，内心彻底自在，智慧完全通达，该修的都已修成，放下了所有负担，达到了自己的修行目标，断除了生死束缚，获得大自在。他们持守清净戒律，善于运用各种方法，用智慧庄严自己，证得了八种解脱境界，到达了觉悟的彼岸——这些大弟子包括：长老阿若憍陈如、长老阿说侍多、长老婆湿波、长老摩诃那摩、长老婆帝利迦、大迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连；只有阿难还处在修学阶段。这些大弟子们都在午后时分从禅定中起身，来到佛陀所在之处，恭敬地顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退到一旁安坐。

还有无数大菩萨们——百千万亿人聚在一起，他们具有宏大的威德，如同大龙王一样，名声传遍四方，被大众所熟知。他们布施持戒清净无染，始终乐于奉行；忍辱修行精进不懈，经过无量劫的锤炼；超越各种禅定境界，保持正念分明；开启智慧之门，善巧运用各种方法；自在运用微妙神通，获得总持一切教法的能力，辩才无碍；断除一切烦恼，所有污染都已消除，不久将成就无上智慧。

他们能够降伏魔军，擂响佛法大鼓；制伏外道，使他们生起清净心；转动微妙法轮，度化人间天上的众生；十方佛土都已庄严，六道众生无不蒙受利益。他们成就大智慧，具足大忍辱，安住大慈悲心，拥有大坚固力，侍奉诸佛而不入涅槃，发下宏大誓愿直到未来无尽时。

他们在诸佛面前深植清净因缘，对过去、现在、未来的一切法领悟无生无灭的真理，超越声闻、缘觉二乘的境界，以善巧方便教化引导世间，对佛陀的教法都能广为宣说。那些秘密的法门、甚深的空性真理，他们都已完全明了，再无疑惑。

这些菩萨的名字是：无障碍转法轮菩萨、常发心转法轮菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、慈氏菩萨、妙吉祥菩萨、观自在菩萨、总持自在王菩萨、大辩庄严王菩萨、妙高山王菩萨、大海深王菩萨、宝幢菩萨、大宝幢菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨、宝手自在菩萨、金刚手菩萨、欢喜力菩萨、大法力菩萨、大庄严光菩萨、大金光庄严菩萨、净戒菩萨、常定菩萨、极清净慧菩萨、坚固精进菩萨、心如虚空菩萨、不断大愿菩萨、施药菩萨、疗诸烦恼病菩萨、医王菩萨、欢喜高王菩萨、得上授记菩萨、大云净光菩萨、大云持法菩萨、大云名称喜乐菩萨、大云现无边称菩萨、大云师子吼菩萨、大云牛王吼菩萨、大云吉祥菩萨、大云宝德菩萨、大云日藏菩萨、大云月藏菩萨、大云星光菩萨、大云火光菩萨、大云电光菩萨、大云雷音菩萨、大云慧雨充遍菩萨、大云清净雨王菩萨、大云花树王菩萨、大云青莲花香菩萨、大云宝栴檀香清凉身菩萨、大云除暗菩萨、大云破翳菩萨。

像这样无量无数的大菩萨们，各自在午后时分，从禅定中起身，前往佛陀所在之处，恭敬地顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退坐一旁。

还有五亿八千名梨车毗族的年轻人，为首的是这些位：师子光童子、师子慧童子、法授童子、因陀罗授童子、大光童子、大猛童子、佛护童子、法护童子、僧护童子、金刚护童子、虚空护童子、虚空吼童子、宝藏童子、吉祥妙藏童子等。这些年轻人都已安住在无上正觉的境界中，对大乘佛法怀着深厚的信心和由衷的欢喜。每天下午时分，他们都会一同来到佛陀的住处，恭敬地顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退到一旁坐下。

还有四万二千位天子，为首的是喜见天子、喜悦天子、日光天子、月髻天子、明慧天子、虚空净慧天子、除烦恼天子、吉祥天子等。他们都发下宏大誓愿，要护持大乘佛法，让正统教法延续不断、发扬光大。每到午后时分，这些天子都会来到佛陀的住处，恭敬地跪拜佛陀双足，向右绕行三圈，然后退到一旁安坐。

还有两万八千位龙王：莲花龙王、婆罗叶龙王、大力龙王、大吼龙王、小波龙王、持驶水龙王、金面龙王、如意龙王，这些龙王作为首领，对大乘佛法始终保持欢喜受持的态度，发起深厚信心，不断称颂弘扬、守护佛法。每天下午时分，他们都来到佛陀的住处，恭敬顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退到一旁安坐。

还有三万六千药叉众，以毘沙门天王为首领。他们的名字是：菴婆药叉、持菴婆药叉、莲花光藏药叉、莲花面药叉、颦眉药叉、现大怖药叉、动地药叉、吞食药叉。这些药叉全都喜爱如来的正法，发自内心地护持佛法，从不感到疲倦懈怠。每到傍晚时分，他们都会前往佛陀的住处，恭敬地顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退到一旁坐下。

还有四万九千位金翅鸟王，以香象势力王为首领，以及众多乾达婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽等众，山林河海的一切神仙，连同各国所有的国王、后宫妃嫔、诚心向佛的善男信女，人间与天界的一切大众都如云般聚集而来。大家都发愿要护持无上大乘佛法，或读诵、或受持、或抄写、或传播。众人都在午后时分来到佛陀的住处，恭敬地顶礼佛足，向右绕行三圈，然后退至一旁安坐。

在场的各位声闻弟子、菩萨圣众、天界众生、人间大众，以及龙族护法和八部天神，大家全都聚集在一起。每个人都诚心诚意地双手合十，用恭敬的目光注视着佛陀庄严的面容，眼睛一刻都不舍得移开，满心欢喜地期待着聆听无上殊胜的妙法。

这时候，世尊在傍晚时分从禅定中起身，环视在场的众人，用偈颂的形式说道：