金光明最胜王经付嘱品第三十一
尔时,世尊普告无量菩萨,及诸人天一切大众:「汝等当知!我于无量无数大劫,勤修苦行,获甚深法,菩提正因,已为汝说。汝等谁能发勇猛心,恭敬守护,我涅槃后,于此法门广宣流布,能令正法久住世间?」
那时,世尊对所有在场的无量菩萨,以及一切人天大众普遍宣告:“你们应当知道!我在无量无数的大劫里,勤奋修行,经历种种苦行,获得了非常深奥的佛法,这觉悟成佛的正确因由,已经为你们宣说了。你们之中,有谁能发勇猛精进的心,恭敬地守护,在我圆寂之后,将这个法门广泛宣扬、流传散布,能让正法长久地存在于世间吗?”
尔时,众中有六十俱胝诸大菩萨,六十俱胝诸天大众,异口同音作如是语:「世尊!我等咸有欣乐之心,于佛世尊无量大劫勤修苦行,所获甚深微妙之法菩提正因,恭敬护持,不惜身命。佛涅槃后,于此法门广宣流布,当令正法久住世间。」
那时,法会中有六十俱胝那么多的大菩萨,还有六十俱胝那么多的天人等大众,大家异口同声地这样说:“世尊!我们大家心里都怀着欢喜和向往,对于佛世尊您经过无量劫勤苦修行,所证得的这极其深奥微妙的、能成就觉悟的正法,我们一定恭敬地守护和坚持,甚至不惜牺牲自己的生命。在佛您圆寂之后,我们一定会把这个法门广泛地宣扬、传播开来,要让正法长久地留存在人世间。”
「尔时诸大菩萨,即于佛前说伽他曰:
那时,各位大菩萨就在佛前,用诗句说道:
「世尊真实语, 安住于实法;
由彼真实故, 护持于此经。
大悲为甲胄, 安住于大慈;
由彼慈悲力, 护持于此经。
福资粮圆满, 生起智资粮;
由资粮满故, 护持于此经。
降伏一切魔, 破灭诸邪论;
断除恶见故, 护持于此经。
护世并释梵, 乃至阿苏罗;
龙神药叉等, 护持于此经。
地上及虚空, 久住于斯者;
奉持佛教故, 护持于此经。
四梵住相应, 四圣谛严饰;
降伏四魔故, 护持于此经。
虚空成质碍, 质碍成虚空;
诸佛所护持, 无能倾动者。」
世尊说的都是真实的话, 他安住在真实的法理中; 因为这种真实, 所以能护持这部经。
大悲心是他的铠甲, 他安住在大慈之中; 靠着慈悲的力量, 来护持这部经。
福德资粮已经圆满, 智慧资粮也已生起; 因为资粮都圆满了, 所以能护持这部经。
降伏了一切魔障, 破灭了各种邪说歪理; 断除了错误的见解, 所以能护持这部经。
护世天神、帝释天、梵天, 乃至阿修罗, 以及龙神、药叉等等, 都来护持这部经。
无论在地上还是在虚空, 长久居住在那里的众生, 因为奉行佛陀的教导, 都来护持这部经。
与四种梵住相应, 用四圣谛来庄严; 因为降伏了四种魔, 所以能护持这部经。
即使虚空变得像实物一样坚硬, 实物变得像虚空一样空无, 只要得到诸佛的护持, 就没有什么能动摇它。
尔时,四大天王闻佛说此护持妙法,各生随喜护正法心,一时同声说伽他曰:
那时,四大天王听完佛陀讲的这个护持正法的妙法,各自都生起了随喜护持正法的心,同时齐声说了一首偈颂:
「我今于此经, 及男女眷属;
皆一心拥护, 令得广流通。
若有持经者, 能作菩提因;
我常于四方, 拥护而承事。」
“我现在对这部经书,还有那些男女信徒们, 都会全心全意地保护, 让这部经书能广泛流传。 如果有人能坚持修习这部经书, 就能种下觉悟的种子; 我会常在四方各处, 守护并帮助这些人。”
尔时,天帝释合掌恭敬,说伽他曰:
那时,天帝释迦牟尼合起手掌,恭敬地说了这首偈颂:
「诸佛证此法, 为欲报恩故;
饶益菩萨众, 出世演斯经。
我于彼诸佛, 报恩常供养;
护持如是经, 及以持经者。」
所有佛都证悟了这个法门, 为了报答恩情的缘故; 为了利益广大的菩萨们, 才出现在世间宣说这部经。 我对于这些佛, 常常供养来报答恩情; 并且护持这样的经典, 以及护持那些读诵这部经的人。
尔时,覩史多天子合掌恭敬,说伽他曰:
那时,兜率天的天子恭敬地合掌,用偈颂说道:
「佛说如是经, 若有能持者;
当住菩提位, 来生覩史天。
世尊我庆悦, 舍天殊胜报;
住于赡部洲, 宣扬是经典。」
佛说了这样的经文, 如果有人能够受持它; 就能安住于觉悟的境地, 来生投生到兜率天。 世尊,我心中充满欢喜, 愿意舍弃天界的殊胜果报; 留在南赡部洲, 宣扬这部经典。
尔时,索诃世界主梵天王合掌恭敬,说伽他曰:
那时,索诃世界的主宰梵天王恭敬地合起手掌,说了这样一首偈颂:
「诸静虑无量, 诸乘及解脱;
皆从此经出, 是故演斯经。
若说是经处, 我舍梵天乐;
为听如是经, 亦常为拥护。」
各种禅定和无量功德, 各种修行法门和解脱境界, 都从这部经中产生, 所以我才要宣讲这部经。 如果在讲说这部经的地方, 我宁愿舍弃梵天的快乐; 为了听闻这样的经典, 我也会永远守护那里。
尔时,魔王子名曰商主合掌恭敬,说伽他曰:
那时,魔王有个儿子名叫商主,他双手合十,恭敬地念了一首偈颂:
「若有受持此, 正义相应经;
不随魔所行, 净除魔恶业。
我等于此经, 亦当勤守护;
发大精进意, 随处广流通。」
如果有人能够受持这部经, 理解并实践其中正确的道理, 就不会跟随魔道而行, 就能清除魔所做的恶业。 我们对于这部经, 也应当努力守护; 发下大精进的心愿, 在任何地方都广泛地流通它。
尔时,魔王合掌恭敬,说伽他曰:
那时,魔王双手合十,恭敬地念了一首偈颂:
「若有持此经, 能伏诸烦恼;
如是众生类, 拥护令安乐。
若有说是经, 诸魔不得便;
由佛威神故, 我当拥护彼。」
如果有人能持诵这部经, 就能降伏各种烦恼; 这样的众生, 我会保护他们,让他们平安快乐。
如果有人讲解这部经, 各种魔障都无法干扰; 因为佛的威德神力, 我会守护这个人。
尔时,妙吉祥天子亦于佛前说伽他曰:
那时,妙吉祥天子也在佛前说了这样一首偈颂:
「诸佛妙菩提, 于此经中说;
若持此经者, 是供养如来。
我当持此经, 为俱胝天说;
恭敬听闻者, 劝至菩提处。」
所有佛陀的微妙觉悟, 都在这部经中宣说; 如果有人受持这部经, 就是在供养如来。 我将受持这部经, 为无数天众宣说; 恭敬听闻这部经的人, 我将劝引他们到达觉悟的境地。
尔时,慈氏菩萨合掌恭敬,说伽他曰:
那时,慈氏菩萨恭敬地合起手掌,用偈颂说道:
「若见住菩提, 与为不请友;
乃至舍身命, 为护此经王。
我闻如是法, 当往覩史天;
由世尊加护, 广为人天说。」
如果你看见有人安住于觉悟之道, 就主动去成为他的朋友,不必等他邀请; 甚至不惜舍弃自己的生命, 也要守护这部经中之王。 我听闻了这样的教法, 应当前往兜率天宫; 凭借世尊的加持护佑, 广泛为人界和天界的众生宣说。
尔时,上座大迦叶波合掌恭敬,说伽他曰:
那时,年长的大迦叶尊者双手合十,恭敬地念诵了一首偈颂:
「佛于声闻乘, 说我鲜智慧;
我今随自力, 护持如是经。
若有持此经, 我当摄受彼;
授其词辩力, 常随赞善哉。」
佛在教导声闻弟子时,曾说我智慧浅薄。 如今我凭着自己的力量,来护持这部经。 如果有人受持这部经,我就会护佑他, 赐予他善辩的能力,时常称赞他做得好。
尔时,具寿阿难陀合掌向佛,说伽他曰:
那时,长寿的阿难尊者双手合十,面向佛陀,用偈颂说道:
「我亲从佛闻, 无量众经典;
未曾闻如是, 深妙法中王。
我今闻是经, 亲于佛前受;
诸乐菩提者, 当为广宣通。」
我亲自从佛陀那里听闻, 无数种经典教法; 却从未听过像这样的, 最深奥、最精妙的法中之王。 现在我听到这部经, 是在佛陀面前亲自领受; 所有渴望觉悟的人, 都应当广为宣说、流通。
尔时,世尊见诸菩萨人天大众各各发心,于此经典流通拥护,劝进菩萨广利众生,赞言:「善哉!善哉!汝等能于如是微妙经王虔诚流布,乃至于我般涅槃后,不令散灭,即是无上菩提正因,所获功德于恒沙劫说不能尽。若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余善男子、善女人等,供养恭敬,书写流通,为人解说,所获功德亦复如是,是故汝等应勤修习。」
那时,世尊看到各位菩萨、天人以及大众都各自发心,要推广、护持这部经典,鼓励菩萨们广泛利益众生,就赞叹说:“太好了!太好了!你们能对这样精妙绝伦的经典之王,诚心诚意地传播流通,甚至在我圆寂之后,也不让它散失断绝,这就是成就无上正等正觉的根本原因。你们所获得的功德,用恒河沙数那么多劫的时间也说不完。如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以及其他善男子、善女人等,能够供养、恭敬这部经,抄写、流通它,为别人讲解它的意思,他们所获得的功德也同样是无量无边。所以,你们应当勤奋地学习和实践这部经。”
尔时,无量无边恒沙大众,闻佛说已,皆大欢喜,信受奉行。
那时,多得像恒河沙粒一样数不清的广大信众,听完佛陀的讲解后,都感到极大的欢喜,深信并接受这些教导,决心遵照奉行。
金光明最胜王经卷第十
此经梵䇲,英国王立亚细亚协会所藏,比诸当译颇有所缺,若陀罗尼不存者甚多矣。即依宗教大学图书馆西藏译本,对比出之。盖蕃藏《金光明经》有两部,其一实原义净汉本,脗合固其所已耳;而间有少异,读者就知焉。
这部经的梵文原版,收藏在英国皇家亚洲协会,和现在翻译的这个版本比起来,内容有不少缺失,特别是很多咒语都没有了。所以,我是根据宗教大学图书馆里的藏文译本,对照着补充出来的。藏文版的《金光明经》其实有两部,其中一部的内容和义净翻译的汉文版基本一致,这很正常;不过两者之间也有一些细微的差别,请读者在阅读时留意。