佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷下
西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译
尔时世尊告帝释天主言:「若复有人能书写此佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼,造塔安置或修饰旧塔安置,复以粖香涂香作众妓乐而为供养,又复洁净身心,于一昼夜六时念诵此陀罗尼,又复旋绕一百八遍,能灭一切恶业、能生一切善种。天主!若欲安置此心明者,至日初出时面东而坐,以诸香泥涂曼拏罗,面向于日散种种华,烧沈水香、咄噜瑟迦香等,归命顶礼一切如来一百八遍,书此心明安于塔中,由如以九十九百千俱胝那余多殑伽沙等如来一一如来全身舍利置于塔中而无有异。复更书此佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼安于塔中。陀罗尼曰:
那时,世尊对帝释天说:“如果有人能抄写这部《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼》,造一座塔放进去,或者修理旧塔再放进去,再用香粉、香膏以及各种歌舞音乐来供养,同时身心清净,一天早晚六个时间段念诵这部咒语,再绕塔走一百零八圈,就能消除所有的恶业、种下所有的善因。帝释天!如果想安置这个心咒,就在太阳刚出来时面向东方坐下,用各种香泥做个曼荼罗坛城,面向太阳撒各种鲜花,烧沉香、甲香等香料,诚心礼拜所有如来一百零八遍,写好心咒安放在塔中。这样做的功德,就像把九十九百千亿那由他恒河沙那么多佛的全身舍利放在塔里一样,没有任何差别。如果再抄写这部《佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼》放进塔里,咒语是这样的:
「唵(引)(一)怛賴(二合引)地吠(二合)(二)薩哩嚩(二合)(三)怛他(引)誐哆(四)紇哩(二合)那野(五)誐囉鼻(二合引)入嚩(二合)羅(六)達哩摩(二合)馱(引)覩(七)誐囉鼻(二合引)(八)僧賀囉(九)阿(引)喻(十)僧輸(引)馱野(十一)播(引)波(十二)薩哩嚩(二合)(十三)怛他(引)誐哆(十四)三滿覩(引)(十五)塢瑟抳(二合)灑(十六)尾摩羅(十七)尾秫第(引)(十八)娑嚩(二合引)賀(引)(十九)」
唵,一心顶礼诸佛世尊!礼敬诸佛的法身!愿我业障清净!愿诸佛以无见顶相的大光明,清净我的业障!娑婆诃!
「天主!若有于此佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼塔而生恭敬,所有过去短命之业而得消除,复增寿命,诸天护持。此人命终,舍此身时由如蛇蜕,便得往生安乐世界,不堕地狱、傍生、焰魔罗界,乃至不坠一切恶趣,亦复不闻地狱之名。获如是报,得未曾有。」
天主啊!如果有人对这座佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼塔生出恭敬心,那他过去所有让人短命的罪业都能被消除,还能增加寿命,得到诸天神的保护。这个人临死的时候,离开这个身体就像蛇脱皮一样轻松,能直接往生到安乐世界,不会掉进地狱、饿鬼、畜生这些恶道,甚至连地狱的名字都听不到。得到这样的好报,是从来没有过的事。
尔时帝释天主于世尊处授此明已,为摩尼藏无垢天子,而于彼时往自宫中,先依如来所说仪轨依法作塔如彼法相,烧香礼拜一心念诵祈消业报。当作之时,彼摩尼藏无垢天子所有一切罪业苦恼之报皆悉消除;又复获得殊胜之身如彼真金,目青莹澈、发鬒光洁;又复获得一切如来当于面前虚空中现,彼诸如来口称善哉。时摩尼藏无垢天子得业清净罪障消除,复见自性,生大忻庆。即说颂曰:
那时,帝释天主从世尊那里听完这个咒语法门后,为了摩尼藏无垢天子,就回到自己的天宫里。他依照如来曾说的规矩方法,建造佛塔——完全按照佛法的样子来建。然后他点香、磕头礼拜、专心念咒,祈祷消除罪业果报。在他这样做的时候,摩尼藏无垢天子所有的一切罪业和痛苦的报应,全都消失不见了。而且,他还得到了一个特别殊胜的身体——像纯金一样,眼睛清澈明亮,头发乌黑发亮有光泽。更厉害的是,他还能亲眼看见所有如来在他面前的虚空中显现,那些如来都开口称赞:“太好了!”这时,摩尼藏无垢天子罪业清净、障碍消除,又亲眼看到了自己的本来面目,心里生起了极大的欢喜和庆幸。他就开口念了一首偈颂:
「如来不思议, 明力亦难思,
正法复亦然, 获得见果报。」
如来的境界不可思议, 智慧的力量也难以想象, 正确的佛法同样如此, 修行它就能得到真实的果报。
复说偈言:
再次宣说了一首偈颂:
「顶礼归命真实际, 释迦牟尼大导师,
本行悲愍济众生, 随愿等同如意宝。」
我向真正的终极真理恭敬顶礼,皈依本师释迦牟尼佛。 他因地修行时心怀慈悲,为了拯救众生, 就像如意宝珠一样,随众生的心愿满足一切所求。
尔时摩尼藏无垢天子说此偈已,归自宫殿,与诸眷属天子天女之众,各各执持种种天华华鬘、种种天香粖香涂香,乃至天衣庄严殊妙,并天帝释亦复严持天诸香华妙供养具,复往覩史多宫诣世尊所。到佛所已作大供养,复以种种天诸事业而为供养,又复旋绕多百千匝。伸供养已,坐世尊前而欲闻法。
那时,摩尼藏无垢天子念完了这首偈颂,就返回自己的宫殿,和所有的眷属天子、天女们,每个人都拿着各种各样的天花、花鬘,各种各样的天香、末香、涂香,还有极其庄严美妙的天衣。同时,帝释天也准备齐全了各种上等香花和美妙的供品,一起前往覩史多宫,来到世尊那里。到了佛的住所,他们举行了盛大的供养仪式,还用各种天上的歌舞音乐来供养,又环绕着世尊走了好几百圈。供养仪式结束以后,他们安心地坐在世尊面前,准备听佛说法。
尔时会中四大天王、梵王、那罗延天、大自在天、金刚手大药叉主等,向世尊前合掌恭敬,白世尊言:「世尊!此摩尼藏无垢天子宿造何业,获得如是极恶果报,受大苦恼忧愁无量?」佛言:「善哉善哉!善男子!快问斯义。汝当谛听,为汝宣说。金刚手!过去之世,彼南印度有城名广圆满,有婆罗门名曰无垢,而住彼城为说法师,性识聪敏善能分别诸法之相,色貌端严形仪威肃见者欢喜。有善信者当为说此心明,而复广为利益一切众生故,于此明王陀罗尼恒常思惟审谛观察。是时复有长者名曰光明,亦住彼城,财富无量得大自在,诸婆罗门咸所随顺。复次无垢婆罗门一时为人解说此心明王陀罗尼,是时光明长者生不喜心,作如是思惟:『此婆罗门,我当如鱼如龟片片割截,复以粪秽著于口中。』时彼长者作是思惟兴恶心已,寻便获得白癞病报,受大疼痛极大苦恼直至命终。既命终已,生于无间大地狱中,住彼一劫受大苦恼。出彼狱已生鱼龟中,亦经一劫而受苦报,然后命终。又复生大黑绳地狱,受大苦恼亦复一劫。后出彼狱,却于本住之城生盲种中,生即无目。以宿缘故,得闻苾刍住彼彼寺,心生信重亲自寻觅。而彼苾刍常行悲愍,既见来已慈心摄取,更与美食,然后复与解说此心明陀罗尼。既得闻已审谛思惟,乃于此生获宿命通,即能思惟本所从来,又复思惟业力甚大,悔恨无量。作是念已即便命终,承陀罗尼威德力故,生忉利天处妙宫殿,与诸天女眷属受大快乐。余业熟故,此苦现前。
那时,法会中有四大天王、梵王、那罗延天、大自在天、金刚手大药叉主等人,来到世尊面前,合掌恭敬地对世尊说:“世尊!这位名叫摩尼藏无垢的天子,过去造了什么业,才会得到这样极恶的果报,承受巨大的痛苦和无限的忧愁烦恼?”
佛陀说:“问得好!问得好!善男子!你这个问题问得很有意义。你们要仔细听,我来为你们解说。
金刚手!在过去世,南印度有一座城叫广圆满城。城里住着一位名叫无垢的婆罗门,他是个说法师。这个人脑子很聪明,能清楚分辨各种事物的表面现象,长得端正庄严,仪态威严,见到他的人都心生欢喜。有些善良诚信的人,他会为他们解说这个心明法门,而且为了广泛利益一切众生,他常常仔细思考这个明王陀罗尼,认真观察体会。
那时,还有一位名叫光明的大财主,也住在那座城里。他财富多到数不清,想干什么就干什么,很多婆罗门都追随他。
有一次,无垢婆罗门为别人解说这个心明王陀罗尼。光明大财主听了,心里很不高兴,心里这样想:‘这个婆罗门,我要像对待鱼和乌龟一样,把他一片片地割碎,还要把粪便塞到他嘴里。’
光明大财主起了这样的坏念头以后,马上就得了白癞病,浑身剧痛,痛苦极了,一直疼到死。死了以后,他掉进了无间大地狱,在里面受了一整劫的苦。从地狱出来后,又生到鱼和乌龟的肚子里,也受了一整劫的苦,才死掉。然后又生到黑绳大地狱,又受了一整劫的苦。
从那个地狱出来后,他回到原来住的城市,投生到一个盲人的种姓里,生下来就没有眼睛。因为过去世的缘分,他听说有一群出家人住在某个寺庙里,就生出深深的信任,亲自去找他们。那些出家人常常心怀慈悲,看到他来了,就用慈心接纳他,还给他好吃的,然后又为他解说这个心明王陀罗尼。
他听了以后,仔细思考,就在这一生获得了宿命通的能力。他马上就能想起自己是从哪里来的,又想到业力的力量实在太大了,心里充满了悔恨。这样想完,他就去世了。因为陀罗尼威神的力量,他生到了忉利天,住在美丽的宫殿里,和很多天女一起享受很大的快乐。不过,因为他过去的罪业还没彻底消完,所以现在还会有这样的痛苦现前。”
「金刚手!尔时彼长者生疑毁谤者,即摩尼藏无垢天子是。金刚手!彼摩尼藏无垢当受如是诸苦报已,后修善业归命三宝渐证善果,乃至当来获得佛菩提故。
金刚手!当时那个产生怀疑和毁谤的长者,其实就是摩尼藏无垢天子。金刚手!那个摩尼藏无垢在遭受完这样的痛苦报应之后,后来修持善业,归依了佛、法、僧这三宝,逐渐证得了善果,甚至将来还会成佛。
「金刚手!尔时无垢婆罗门者,后为苾刍,复与彼生盲解说此陀罗尼者,即文殊师利童子是。」
金刚手!那时那位清净的婆罗门后来做了和尚,而给那个天生的盲人讲解这道神咒的人,就是文殊师利菩萨本人。
尔时诸天大众等得闻说此过去事已,叹言:「希有!甚奇甚特。」欢喜无量,乃发大声即说颂曰:
那时,天上的神仙们和地上的大众听了这段过去的故事后,都感叹说:“真是难得!太神奇了,太特别了。”他们高兴得不得了,就大声念诵赞美的诗句说:
「不可思议大明力, 解脱三涂乃求得,
同如意宝而平等, 此实如来真三昧。」
这不可思议的大智慧力量, 帮你脱离地狱、饿鬼、畜生这三条苦难道路, 就像如意宝珠一样,随你的心愿满足愿望, 没有高低分别,这才是如来真正的觉悟境界。
尔时彼众会中九十二千天子得不退转;百千俱胝天女变女人相而成男子,亦复获得住不退转。尔时金刚手大药叉主白佛言:「世尊大不思议而能赞叹此大明王陀罗尼。世尊!愿更宣说成就仪轨,当使众生于后时分获得利益安乐,不堕地狱、傍生、焰魔罗界。」
那时,法会中有九万二千位天神,都达到了不退转的境界;又有百千亿位天女,都从女人相变成了男子身,也都获得了不退转的果位。
这时,金刚手大药叉主对佛陀说:“世尊,您真是不可思议,竟然能赞叹这个大明王陀罗尼。世尊!希望您再详细解说一下成就这个法门的修行方法,让众生在将来的时光里,能获得实际的好处和安乐,不会堕入地狱、畜生、饿鬼这三恶道里。”
尔时世尊愍彼请已,告金刚手大药叉主言:「谛听谛听,我今为汝宣说此陀罗尼成就仪轨。于后时后分,若有族姓男、族姓女、苾刍、苾刍尼、邬播索俱、邬播斯迦,念诵此明王一遍,由如旋绕二十如来全身之塔。又若念诵此二如意宝一遍,同彼十殑伽沙等百千俱胝那余多如来所而种善根,获大福报,五无间业悉皆灭尽,乃至地狱、傍生、焰魔罗界一切罪障皆得解脱,复得长寿。此界命尽,由如蛇蜕,即便往生安乐世界,不受胞胎,于莲华中自然化生,所生之处得宿命智。又复恒常亲近供养一切如来,一切所求皆悉满足。若彼依法清净澡浴着鲜洁衣,作四方曼拏罗,用好桦皮书此心明。复作五塔,安坛四角及彼中心,于五塔中安置心明。又于中心安置相轮,于相轮楟上系赤色绢以为幖帜。坛上安四贤瓶,四香炉烧四种香,所谓藿香、沉香、栴檀及安息等。散诸名华粖香,置阏伽器等,旋绕曼拏罗,念诵此二如意宝一百八遍。若人为蛇所螫或疾病缠染,寿命将尽或中夭者,至于兵戈怖畏乃至为求子息,当于曼拏罗前安五般林树之叶,以彼树叶拂于身上,于塔曼拏罗发谛善心作诸供养。若能一一依此仪轨者,于前百千劫所有积聚罪业障难获得解脱,一切烦恼、一切疾病、一切怖畏悉皆远离,至于地狱、傍生、焰魔罗界一切恶业亦得解脱,乃至世间一切罪障、毒害苦恼咸皆破灭。若有专注念诵,短寿之人获得长寿。若有久患疮痍久久不瘥,便得痊瘥,身根圆满清净微妙,意所求事皆悉获得,乃至命终面前不见一切苦恼,命终之后由如蛇蜕,往生安乐世界,所生之处莲华化生,诸所受用悉皆殊妙,得宿命通。若依仪轨日日三时念诵二十一遍,乃至诵满一年,获得普门观察光明三摩地,得见十方一切佛刹中一切如来。又得无垢清净焰炽极清净身、得心清净,同于八十二殑伽沙等百千俱胝那余多佛所而种善根,轮回往返常处清净,应有佛刹求往皆至,欲生安乐世界应念即生,死相苦恼皆不现前,乃至梦中亦复不见。若于八日、十四日、十五日旋绕如来全身之塔,诵此二大如意宝陀罗尼八百遍,当诵之时,塔中有声安慰行人而称善哉,彼人现世所有一切罪障及诸烦恼乃至贪瞋痴无明垢秽皆悉消除,获得无垢极清净身。若复男子女人、童男童女闻念诵声,所有罪障悉得解脱。若念诵之声堕诸傍生及以飞禽、四足二足多足无足、种种虫蚁含识之类,一切业道悉皆解脱。若于冢间掘取骸骨,呪其沙土二十一遍散于骨上,彼之神识随其方处所堕地狱悉皆解脱生善逝天,彼彼天人身雨异花降于冢间。若复行人在于冢间山间念诵之时,所有飞禽走兽种种之类游行至彼,悉得解脱业报之身生善逝天。若念诵佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼八千遍者,火不能烧,所作恶业乃至五无间业便得解脱。若诵百千遍,命终之时被焰魔使以索系颈牵入焰魔罗界,彼界之内一切地狱悉皆破坏,返生怖畏寻令回还而得解脱。谓彼行人法王之使,住静虑道无有疑惑,欲生安乐世界随愿往生。若诵百千遍,得金色之身相貌圆满,三世如来视如一子。若书写百千本,造其百千塔,如法安置庄严炽盛,决定得不退转,安住十地,由如于彼九十九百千俱胝那余多殑伽沙等如来所而种善根,获得受记。」即说颂曰:
那时,世尊感念他的请求,告诉金刚手大药叉主说:“仔细听,仔细听,我现在为你宣说这个陀罗尼的修持方法。在将来的时代里,如果有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,只要念诵这个明王一遍,功德就相当于绕行二十尊如来的全身佛塔一样大。如果再念诵这个二如意宝一遍,功德等同于在十条恒河沙那么多百千亿尊如来面前种下善根,获得巨大的福报,所有五无间罪(最重的五种恶业)都会消灭干净,甚至地狱、畜生、饿鬼道的一切罪障都能得到解脱,而且还能获得长寿。在这个世界寿命结束时,就像蛇蜕皮一样,就能立即往生到安乐世界,不再受胎生的痛苦,而是在莲花中自然化生出来,所出生的地方自然会得到宿命通(能知道过去世的事)。还能恒常亲近供养一切如来,所有想求的事情都能满足。如果这个人按照仪轨清净地洗浴、穿上干净的衣服,做一个四方形的曼拏罗,用好的桦树皮写上这个心明。再建造五座小塔,放置在坛场的四角和中间,在这五座塔中安置心明。在中间放置相轮,在相轮的横杆上系上红色绢布作为标志。坛场上放置四个贤瓶,四个香炉烧四种香,就是藿香、沉香、栴檀和安息香。撒上各种名花和香粉,放置净水器,绕行曼拏罗,念诵这个二如意宝一百零八遍。如果有人被蛇咬了,或者生了重病,寿命快没了,或者会中途夭折,或者遇到战争恐惧,甚至为了求子,就应该在曼拏罗前面放置五种树林的叶子,用这些树叶拂在身上,在塔和曼拏罗前发真诚善良的心,做各种供养。如果能够一一步按照这个仪轨来做,那么以前百千劫里积累的所有罪业、障碍、灾难都能得到解脱,一切烦恼、一切疾病、一切恐惧都能远离,甚至地狱、畜生、饿鬼道的一切恶业也能得到解脱,世间的一切罪障、毒害、痛苦烦恼都能被破除。如果有人专心念诵,本来短命的人就能获得长寿。如果长期患有疮疤老是不好的,就能痊愈,身体完整健康清净微妙,心里想求的事情都能得到,甚至在临终前也看不到任何痛苦烦恼。命终之后就像蛇蜕皮一样,往生安乐世界,出生的地方从莲花中化生,所有享受的东西都特别殊胜美妙,得到宿命通。如果按照仪轨每天早中晚念诵二十一遍,持续念满一年,就能获得‘普门观察光明三摩地’(一种高深禅定境界),能见到十方一切佛国中的一切如来。还能获得无垢清净、明亮炽热、极其清净的身体;得到内心清净,等同于在八十二条恒河沙那么多百千亿佛那里种下善根。在轮回中往返,常常处在清净状态,如果有佛国想去都能到达。想生到安乐世界,一想就能生到,死亡的痛苦烦恼都不会出现在面前,甚至在梦里也见不到。如果在每月的八日、十四日、十五日,绕行如来的全身佛塔,念诵这两个大如意宝陀罗尼八百遍。念诵的时候,塔中有声音安慰修行者,赞叹说‘善哉’,这个人现世所有罪障和烦恼,包括贪嗔痴无明的污垢都完全消除,得到没有污垢、极其清净的身体。如果又有男人、女人、童男、童女,听到这个念诵声音,他们所有的罪障全都得到解脱。如果念诵的声音传到各种畜生、飞禽、四足、两足、多足、无足的种种虫蚁等有情众生那里,所有这些恶道众生的罪业全都解脱。如果在坟冢间挖取骸骨,用咒语加持沙土二十一遍,撒在骨头上,那个死者的神识,无论堕落在哪个地狱,都能解脱,生到善逝天,那些天人会下雨般的撒下各种奇花降落在坟冢间。如果又有行人在坟冢间、山间念诵的时候,所有飞禽走兽等各种众生游走到那里,都能解脱业报之身,生到善逝天。如果念诵‘佛顶无垢普门三世如来心陀罗尼’八千遍,火也烧不了他,所造的恶业甚至五无间罪都能解脱。如果念诵百千遍,命终的时候被阎罗王的使者用绳索套住脖子牵入阎罗界,那时阎罗界里的一切地狱都会被破坏,反而使阎罗的使者产生恐惧,马上掉头回来放人,使他获得解脱。这是因为这个修行人已经成为佛法之王的使者,安住在禅定之道上,没有任何疑惑。想生到安乐世界就能随心随愿往生。如果念诵百千遍,能得到金色的身体,相貌圆满,三世如来都把他看作自己的一个儿子。如果书写百千本,建造百千座塔,如法安置,庄严炽盛,就一定不会退转,安住在十地(菩萨修行的最高境界),这功德等同于在九十九百千亿条恒河沙那么多如来面前种下善根,并能获得成佛的授记。”接着就说了一首偈颂:
「彼一塔中安心明, 竖立轮楟着幖帜,
同三世佛全身藏, 满百千塔此应知。」
在那一座塔里安放真言,高高竖立着轮相和标帜,就像三世诸佛的全身宝藏在里头,装满成百上千座塔的道理,从这儿就该明白了。
「又若于彼一切故塔重加修饰,获不退转,当来证得无上正等正觉,利益人天迨及蠕动,解脱恶趣得不退转,功德无量不能称赞。」
而且,如果有人在那些旧的佛塔上进行重新装修,就能得到不退转的地位,将来一定能成佛,给天界和人间的众生,甚至包括小虫子这样微小的生命,都带去实实在在的好处。它们也将脱离恶道,得到不退转的果报。这个功德大到没办法用语言来称赞。
尔时金刚手大药叉主、四大王天、梵天、那罗延天、大自在天,在覩史多宫所住天子,乃至帝释及忉利天子、摩尼藏无垢等,咸皆一心绕佛三匝,却住佛前,合掌恭敬白佛言:「世尊!此如意宝陀罗尼,大不思议,甚奇希有,难见难闻。世尊!我等同心,于后世时若有众生恒常受持此如意宝令久住世、为诸众生分别解说者,我等恒常以诚谛心潜密拥护由如赤子。」佛言:「善哉善哉!汝等如是。我今以此如意宝明王付嘱汝等,汝善护持。」
那时,金刚手大药叉主、四大天王、梵天、那罗延天、大自在天,以及在兜率天宫居住的天子们,还有帝释天和忉利天的天子们,包括摩尼藏无垢等,都一齐专心致志地绕佛走了三圈,然后停在佛前,合掌恭敬地对佛说:“世尊!这个如意宝陀罗尼,真是太不可思议了,极其稀有,很难见到、很难听到。世尊!我们大家同心,在后世的时候,如果有众生常常受持这个如意宝,让它长久住在世间,并且为众生分别解说的人,我们一定会用真诚的心,在暗中保护他们,就像保护自己的孩子一样。”佛说:“很好!很好!你们这样做。我现在把这个如意宝明王托付给你们,你们要好好保护它、受持它。”
佛说是经已,诸大菩萨及诸天众,咸皆欢喜,作礼而退。
佛陀讲完这部经典后,所有的大菩萨们和天神们,心里都非常高兴,向佛陀行礼后,就离开了。