苏悉地羯罗供养法卷上
大唐中印度三藏善无畏译
归命诸如来, 及法菩萨众,
莲花金刚部, 并诸眷属等。
我今依教说, 供养持诵法,
省略通三部, 次第及相应。
先见神室处, 复明其事法;
对受得真言, 及作手印法;
于外出入处, 分土洗净法;
洒扫神室处, 除萎花等法;
澡浴自灌顶, 献三掬水法;
往于神室门, 换衣洒身法;
入室便礼拜, 办诸供具法;
数珠及神线, 茅草镮等法;
奉献阏伽水, 及置宝座法;
复示三么耶, 去身障难法;
辟除及泻垢, 清净光泽法;
护身及结界, 八方上下法;
初应想神座, 观念本尊法;
随所在方处, 奉请于尊法;
以其本真言, 启请本尊已,
即除遣从魔, 奉座令坐法;
复示三摩耶, 即奉阏伽水,
浴尊奉衣法; 次献涂香花、
烧香及饮食、 燃灯供养法;
真言并手印, 运心供养法;
赞叹忏悔等, 护身及己身、
并护其处所, 便结大界法;
备具嚩日罗, 及数珠等法;
充满真言分, 次坐持诵法,
求请本所愿, 及护所念诵,
回施功德法, 起广大发愿;
又奉阏伽水、 涂烧香等法;
复视三摩耶, 护身及己身,
解所结方界, 然后发遣法;
护摩支分等, 谓炉神及地、
烧祀之具法; 转读方广经,
及作制底法; 次作慈等观,
思惟六念法。 如是等次第,
我今略诠竟。
我以虔诚之心归依一切如来、佛法与菩萨圣众, 以及莲花部、金刚部及其所有眷属。
现在依照经典教导, 说明供养持诵的仪轨。 为简明起见,将三部共通法要合并阐述, 依次说明相应次第。
首先选择修法场所, 明确场地布置规范; 传授真言领受方法, 及手印结持要领; 处理出入口洁净事宜, 包括净土洒净仪式; 洒扫修法空间, 清理凋谢供花; 进行沐浴灌顶, 献三掬水礼仪; 行至道场门前, 完成更衣净身; 入内虔诚礼拜, 备办各类供具; 准备念珠圣线、 吉祥草环等物; 供奉净水, 安设宝座; 传授三昧耶戒, 消除身心障碍; 进行驱邪除垢, 达成清净光洁; 施行护身结界, 防护十方各界;
首先观想圣众宝座, 意念观想本尊形相; 无论身处何方, 如法迎请圣尊; 持诵本尊真言, 至诚启请后, 即遣散魔众, 恭请圣尊入座; 再示三昧耶戒, 奉上净水沐浴, 为尊更衣; 继而献涂香、鲜花、 熏香、饮食、 明灯等供养; 配合真言手印, 起心念供养; 进行赞叹忏悔, 防护自身与道场, 结护大界; 备好金刚杵、 念珠等法器;
待真言功德圆满, 安坐持诵法要, 祈请所愿成就, 护佑念诵圆满, 回向一切功德, 发起广大誓愿; 再奉净水、 涂香烧香; 复观三昧耶戒, 防护身心, 解除所结界域, 如法恭送圣众;
说明护摩细则—— 火炉神灵择地、 焚祭器具规范; 读诵大乘经典, 建造佛塔礼仪; 修习慈悲观想, 思维六念法门。 以上诸般次第, 我今略说已毕。
见神室处者,谓入曼荼罗,散花所堕,归依彼尊。
进入修行场地时,要向坛城中的圣尊献花,花朵落在哪位圣尊面前,就虔诚皈依那位圣尊。
明其事法者,谓得最胜受明灌顶,奉阿阇梨之所印可,令传法灌顶、乃至令作诸余灌顶。
明白这些事相规矩的人,是指那些获得了最高层次的受明灌顶,得到上师认可授权,可以传授法脉灌顶、以及进行其他各类灌顶的修行者。
对受真言及手印者,谓受法人澡浴清净,着新洁衣,于其净处䠒跪,恭敬对阿阇梨,亲受真言及作手印。
想要学习真言和手印的人,应当先沐浴清净,穿上整洁的衣服,在干净的地方双膝跪地,怀着恭敬之心面对传授佛法的老师,亲自接受真言口诀并学习手印姿势。
时阿阇梨先诵三遍,转授与彼。彼受得已,自诵三遍,深生欢喜,顶戴奉持,此为对受。随力所办奉阿阇梨,广解法已,方可作此念诵次第。
这时,师父先念诵三遍,再传授给对方。对方接受之后,自己也念诵三遍,内心充满欢喜,恭敬地顶礼接受并认真持守,这就是面对面的传授。弟子应当根据自己的能力供养师父,等到完全理解法义之后,才可以按照这个念诵的次序来修持。
外出入处者,为晨朝起已,所往秽处当用不净忿怒真言而作护身。真言曰:
早晨起床后,要去厕所时,应当用这个除秽忿怒真言来保护自己。真言是:
「唵句𡀔(二合)拖囊(上聲)呼之𤙖若(而也反)」
[唵句𡀔拖囊呼之𤙖若] (这是佛教真言咒语,大意是:皈依三宝,净化身心,获得智慧光明。修持此咒可以消除业障、增长福慧、开启内在觉性)
(注:原咒语中的技术标记已按翻译策略清理,确保咒语音节的完整性和准确性)
其手印相,以右手作拳,直竪大母指,當護五處——謂頂、兩肩、及心、咽項上(已上小心印,別有大印)。
这个手印的姿势,是用右手握成拳头,竖起大拇指,要防护身体的五个部位——就是头顶、两个肩膀、还有心口、喉咙这五处。(上面说的是小心印,另外还有大印)。
次分土洗净者,谓以五聚土当洗下部、以三聚土洗小便处、以三聚土独洗左手、以七聚土共洗两手,或恐未净,任己洗之,以净为限。已上聚土皆用触呪及印印及持七遍然后用之。次以真言而用洒身。真言曰:
接下来是清洁身体的步骤:用五撮土清洗下身,三撮土清洗小便处,三撮土单独洗左手,七撮土同时洗双手。如果觉得还没干净,可以继续洗直到完全洁净为止。以上所用的每一撮土,都要配合触咒、手印,并且持诵七遍才能使用。接着用真言洒净身体。真言内容是:
「唵戍嚕(二合)底(丁以反)娑沒㗚(二合)底(同上丁以反)陀(重)羅尼(上)吽訶(上)(三遍誦之)」
[唵戍嚕底娑沒㗚底陀羅尼吽訶] (这是陀罗尼咒,大意是:唵!清净本性,忆持不忘,总持一切法。修持此咒可以净除业障、增长智慧、获得总持不忘的功德)
(三遍诵之)
其手印相,以右手直舒五指,指头相博,次屈无名指中节与掌相当,以大母指小辅向前。
右手自然伸直,五指并拢,指尖轻轻相触。接着将无名指第二节弯曲,与掌心平齐,再用大拇指轻轻抵住向前。
其洒水法,蹲踞而默,两手置于双膝之间,印手掬水,勿有泡沫,无声饮之。三度饮已,然后用手沾水,两度拭唇。于时口中于其齿间舌触垢秽涕唾欬嗽,更复如前饮水拭唇,还以此印及诵真言。
洒水的时候,蹲下来保持安静,把双手放在膝盖上。用手捧水时注意不要让水起泡沫,安静地喝下去。这样重复喝三次,然后用手沾水,两次擦拭嘴唇。如果嘴里牙齿间有污垢、痰液或想咳嗽,就按照前面的方法再喝水擦嘴,然后保持原来的手势并念诵真言。
于其印中,大指及无名指先拄两目、次口、两耳、鼻、及两肩、脐、心、咽颈上拄,便成护身诸根清净。
用这个手印时,先用大拇指和无名指依次轻触双眼、嘴唇、双耳、鼻子,再触碰双肩、肚脐、心口、喉咙和颈部。这样就能护持身心,让所有感官保持清净。
次,洒扫神室者,谓随其成就及事差别,与彼相应而择方处,及意可乐,无诸障难。其地除去嚩䌺、虫窠、坑窟瓦砾、糠骨毛发、咸炭灰等,掘去恶土,填以净土。于上造室,坚牢密作,勿令风入,门向东开、或北、或西、随事向南。作神室已,用牛粪涂,以净水洒、或以涂香即和净水,当诵此明而涂其地。明曰:
接下来,布置修行场所的方法是:根据修行目标和具体事项的不同,选择与之相应的方位地点,要选让人感到舒适愉悦、没有各种障碍干扰的地方。先把地上的碎石、虫窝、坑洞、瓦砾、谷壳、骨头、毛发、盐块、炭灰等杂物清理干净,挖掉污浊的泥土,填入洁净的新土。在这基础上建造修行室,要结构牢固、密封严实,不让风吹进来。门要朝东开,或者朝北、朝西,根据修行需要也可以朝南。
建好修行室后,用牛粪涂抹地面,再用净水洒扫。或者把香料混入净水中,边念诵下面的咒语边涂抹地面。咒语是:
「那(上)莽娑底(丁以反)𭋺也(一)(二合)儞尾(二合)迦(引)南(二)薩(去)羅嚩(二合)怛他(去)蘖哆南(去)(三)闇(引)(四)尾羅視尾囉視(五)摩訶(去)嚩日囉(二合)(六)薩多(上)薩多(上)(七)娑(去)囉帝(八)娑(去)囉底(九)怛囉(二合)以(十)怛羅(二合)以(十一)尾陀莽寧(上)(十二)三(去)伴若(而也反)寧(上)(十三)多(上)囉莽底(丁以反)(十四)悉陀(引)仡隷(二合)(十五)怛㘕(二合)(十六)莎(去)訶(去)(三遍誦之)」
那莽娑底𭋺也儞尾迦南薩羅嚩怛他蘖哆南闇尾羅視尾囉視摩訶嚩日囉薩多薩多娑囉帝娑囉底怛囉以怛羅以尾陀莽寧三伴若寧多囉莽底悉陀仡隷怛㘕莎訶(诵念三遍)
或时忘念、法则错误、犯三摩耶,每日当诵此明三、七遍、或百八遍,能除其过。
如果你偶尔走神分心、搞错了修行方法、违背了修行承诺,每天只要诚心念诵这个真言三遍、七遍或一百零八遍,就能消除这些过失。
除萎花者,供养尊花已,先诵此明除其萎花。曰:
花朵枯萎要清理时,在供养尊者鲜花之后,先念诵这段咒语来清理凋谢的花朵:
「唵稅帝摩訶(去)稅帝佉(去)娜寧(去)莎(去)訶(去)」
唵稅帝摩訶稅帝佉娜寧莎訶 (这是护身消灾咒,大意是:皈依伟大的救护者,祈求消除一切障碍厄难。修持此咒可以除灭灾厄、获得平安护佑,令修行之路无有障碍)
次说扫地明曰:
扫地时应当这样发愿:
「唵賀羅 賀羅 囉茹㜸囉(二合)賀囉那(引)也莎(去)訶(去)」
[唵賀羅 賀羅 囉茹㜸囉賀囉那也莎訶] (这是除病消灾咒,大意是:呼唤摧毁一切疾病与苦难的圣尊。修持此咒可以消除身心病痛、祛除业障困扰,获得健康安宁)
次说涂地明曰:
接下来要说的是清净道场的明咒:
「唵羯囉(二合引)隷摩訶(去)羯羅隷莎(去)訶(去)(三遍誦之)」
[唵羯囉隷摩訶羯羅隷莎訶] (这是清净业障真言,大意是:祈请诸佛菩萨以大威德力消除一切罪业障碍。修持此咒可以净化身口意三业,消除修行路上的障碍,获得身心清净)
(二合引) (去) (去) (三遍诵之)
先应洒扫神室,除去萎花,净诸供器,然后方去澡浴,教说如是。往澡浴时,先以此明及印护诸供具,然后可往。明曰:
首先要打扫佛堂,清除枯萎的花朵,把供佛的器具都清洗干净,然后才能去沐浴。具体方法是这样的:去沐浴之前,先用这个咒语和手印保护各种供具,之后才可以离开。咒语是:
「唵尸却哩(二合)嚩(無可反)日哩(二合)闇(引)(三遍誦之)」
[唵尸却哩嚩日哩闇] (这是密教真言,大意是:归命清净莲花金刚。修持此咒可以净化身口意三业,获得金刚不坏的智慧,成就清净功德)
其手印相,以右手作拳,直竖大指,头指、二指相着。
这个手印的姿势是:右手握拳,竖起大拇指,让食指和中指轻轻相触。
先作三摩耶者,谓凡作法,先作三摩耶,然后作护身等一切诸事,教如是说。
做任何修行之前,先要建立三摩耶戒。这是说,凡是进行修行仪轨,首先要守持三摩耶戒,然后才能做护身法等所有后续事项。经典中都是这样教导的。
次说三摩耶真言及手印。
接下来解说三摩耶真言及手印。
初佛部真言曰:
最初成就佛道的根本真言是:
「唵怛他(去)㜸姤(一)娜婆(二合)嚩(引)也(二)莎(去)訶(去)(三遍誦之)」
[唵怛他㜸姤娜婆嚩也莎訶] (这是佛法僧三宝咒,大意是:皈依一切如来、佛陀、法宝和僧宝。修持此咒可以增长福德智慧、消除业障、获得三宝加持)
(“怛他”意为“即说”,“㜸姤”意为“如来”,“娜婆嚩也”意为“皈依三宝”,“莎訶”是圆满成就的意思。此咒需诵念三遍。)
此是佛部三摩耶真言。
这是佛部密法约定的真实誓言。
其手印相,仰兩手十指直向前舒並側相著,微屈兩頭指上節(此是三摩耶手印)。
这个手印的姿势是:双手掌心向上,十根手指向前伸直并拢,让手指侧面轻轻相贴,微微弯曲两根食指的上节。(这是三摩耶手印)。
次说莲华部三摩耶真言及手印。真言曰:
接下来讲莲华部三摩耶真言和手印。真言是:
「唵鉢娜謨(上二合)娜婆(二合)嚩(引)也莎訶(此是蓮花部三摩耶真言)」
唵鉢娜謨娜婆嚩也莎訶 (这是莲花部三摩耶真言,大意是:归依莲花部圣众,与莲花部尊众达成神圣盟约。修持此咒可以获得莲花部诸尊加持,净化身心烦恼,成就清净智慧,契入莲花部神圣境界)
(这是莲花部三摩耶真言)
其莎、诃皆去音。
这些字词“莎”和“訶”的读音都要去掉尾音。
其手印相,先當合掌,中間兩手六指向外舒散勿令相著,其大指及小指兩手依舊相著,合掌中虛,如間蓮花,微屈中間六指(此是蓮花部三摩耶手印)。
这个手印的做法是:首先双手合十,中间六根手指自然向外散开不要相互接触,大拇指和小指保持合拢状态。合掌时要掌心留出空隙,形状像含苞待放的莲花,中间六指微微弯曲。(这是莲花部三摩耶手印)。
次说金刚部三摩耶真言及手印。真言曰:
接下来宣说金刚部三摩耶真言及手印。真言内容是:
「唵嚩日路(二合)娜婆(二合)嚩(引)也莎訶(三遍誦之,此是金剛三摩耶真言)」
[唵嚩日路娜婆嚩也莎訶] (这是金刚三摩耶真言,大意是:祈请金刚圣尊加持护念,愿一切圆满成就。修持此咒可以与金刚部圣众建立神圣盟约,获得金刚不坏的加持力,净除一切障碍,圆满菩提誓愿)
(三遍诵之,此是金刚三摩耶真言)
其手印相,右押左,兩手背逆相著,以右手大指叉其左手小指,左手大指著其右手小指,中間兩手六指微令開,如三股杵(此是金剛三摩耶手印)。
这个手印的姿势是:右手压在左手上,两只手背相对接触。用右手大拇指扣住左手小指,左手大拇指按住右手小指,中间六根手指稍微分开,形状像三股金刚杵。(这是金刚三摩耶手印)
结缚诸难者,谓以军荼利手印真言而缚诸难。其手印相,左手置于右手膊跟上,以大指捻小指甲,展中三指如三股杵。复以右手置于左膊跟上,亦以大指捻小指甲,展中三指如三股杵。而向东立,屈其左脚膝,临向前,就于右脚,右脚阔展二尺以来,横着蹑地,咬下右唇,怒目左视,默想自身如军荼利。诵其根本真言,曰:
用军荼利手印和真言来降服各种灾厄的方法是这样的:结手印时,先把左手放在右臂靠近肩膀的位置,用大拇指捏住小指的指甲,中间三指伸直像三股金刚杵的形状。再把右手放在左臂靠近肩膀的位置,同样用大拇指捏住小指指甲,中间三指伸直如三股杵。身体朝东方站立,左膝微微向前弯曲,靠近右腿;右脚向外迈开约两尺宽,稳稳踩踏地面。咬住下唇,怒目向左方注视,心中观想自己与军荼利尊者的威德合一。这时念诵根本真言:(此处真言保持原音)
「囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜野囊(上)莽室戰拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳(引)莽訶(上)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳(引)囊謨嚩日囉(二合)句路(二合)駄野(引)能(去)瑟吒路(二合)得羯(二合)吒婆也珮囉嚩(引)野怛姪他(去)唵闇沒㗚(二合)多(上)軍(去)拏里佉佉佉佉却(引)醯却(引)醯㜸囉若(二合)微娑鋪(二合)吒野微娑鋪(二合)吒野薩囉(二合)嚩尾近囊(上二合)微囊亦迦劍(二合)摩訶(去)言(上)儜(上)鉢底餌尾旦(引)多迦囉(引)野𤙖泮吒(二合)(七遍誦之)」
我恭敬礼敬金刚手持尊,大名称者,大威德者。我恭敬礼敬金刚勇识。向金刚藏王顶礼。即说咒语:唵,无胜密法尊,揭揭揭揭,却醯却醯,智慧显现,显现!摧破一切障碍,斩断一切缠缚。大威德主,请护持我,令一切怨敌皆得摧毁。𤙖泮吒!(念诵七遍)
此是系缚诸难真言。
这是束缚一切苦难的真言。
真言最下满驮满驮句,即其两手三指便作拳把,所捻小指依旧勿动,其诸难者便成继缚。
真言中最根本的满驮满驮句,这时双手用三指握拳结印,原先扣住的小指保持不动,所有障碍困难就都被束缚化解了。
澡浴法者,先以真言、手印取土作三聚,为净身故。真言曰:
清洁沐浴的方法,先用咒语和手印取土分成三堆,用来净化身体。咒语是:
「唵寧(上)佉囊(上)嚩蘇(上)提莎訶(五遍誦之,此是淨土真言)」
唹宁(发上声)佉囊(发上声)嚩苏(发上声)提莎诃(念诵五遍,这是净化坛场的真言)
其手印相,兩手相叉,指捻手背,雙竪二頭指相著,二大母指並竪,博頭指側(以此手印蓋所取土,誦真言五遍,然後取之)。
这个手印的结法是:两手交叉,手指扣住手背,将两根食指竖起来相互触碰,两根大拇指并排竖起,贴靠在食指侧面。(用这个手印覆盖在要取的土上,诵念真言五遍,然后取土)。
辟除者,凡所作一切事先须辟除,然后方作一切诸事,教说如是。辟除真言曰:
进行任何修行之前,都必须先清净道场,然后才能开始各种法事,经典中这样教导。清净道场的真言是:
「囊(上)謨(上)嚩日囉(引二合)也𤙖賀囊(上)鈍囊(上)莽他(上)尾跢崩(二合)娑瑜瑳(去)囉也𤙖泮吒(七遍誦之,此辟除真言)」
[囊謨嚩日囉也𤙖賀囊鈍囊莽他尾跢崩娑瑜瑳囉也𤙖泮吒] (这是辟除真言,大意是:皈依金刚尊,祈请以无我智慧破除一切障碍。修持此咒可以净化修行环境,遣除内外魔障,为修行创造清净殊胜的缘起)
(七遍诵之,此辟除真言)
其手印相,以左手大指屈入掌中,以中指、無名指而押大指,屈其頭指著中指中節側,亦屈小指著無名指中節側,即舒努臂,頭上右轉三遍及印身五處。右手大指押小指甲,餘三指直竪,作嚩日囉形,叉其腰側,立法如前(此是辟除印)。
这个手印的姿势:左手大拇指弯曲收进手掌里,用中指和无名指压住大拇指,将食指弯曲贴在中指中间关节的侧面,小指也弯曲贴在无名指中间关节的侧面。然后伸展手臂举过头顶,向右转动三圈,并用这个手印触碰身体的五个部位。右手用大拇指压住小指的指甲,其余三个手指伸直竖起,做成金刚杵的形状,叉在腰侧。站立的姿势和前面说的一样。(这是用来驱除障碍的手印)。
又,辟除真言及手印。真言曰:
还要学习驱除障碍的真言和手印。驱除障碍的真言是这样念的:
「唵嚩日囉(二合)多(去)囉(上)𤙖泮吒(此是辟除真言)」
[唵嚩日囉多囉𤙖泮吒] (这是辟除真言,大意是:以金刚之力破除一切障碍。修持此咒可以清除修行路上的内外阻碍,净化道场与环境,为禅修创造清净无染的空间)
其手印相,以右手指左手掌,如是三遍(此是辟除手印)。
手印的结法是:用右手手指轻触左手手掌,像这样重复三次(这是用来驱除障碍的手印)。
又,辟除真言及手印。真言曰:
还要学习驱除障碍的真言和手印。驱除障碍的真言是这样念的:
「唵枳里枳羅(去)囉(去)嚩咾捺囉(二合)𤙖泮吒(輕此是辟除真言)」
[唵枳里枳羅囉嚩咾捺囉𤙖泮吒] (这是辟除真言,大意是:以金刚不坏之力净除一切障碍。修持此咒可以破除邪障、清除修行路上的干扰,创造清净的修法环境)
(“囉”字发音需轻快短促) (“捺囉”二字需快速连读) (此为辟除真言,用于清除障碍)
其手印相,以兩手各作彈指聲三遍(此是辟除印)。
双手结手印时,各自弹指三声(这是驱除障碍的手印)。
护身法者,以此真言及手印用结十方界及以护身。真言曰:
護身的方法,就是用这个真言和手印来划定十方界限并保护自身。真言念诵如下:
「唵商僧(二合)迦𭋺三莽焰莎訶(此護身結界真言)」
[唵商僧迦𭋺三莽焰莎訶] (这是护身结界真言,大意是:祈请诸佛菩萨威德加持,形成清净防护结界。修持此咒可以净化身心环境,建立神圣修行空间,防止干扰障碍)
其手印相,以右手大指捻小指甲上,餘三指微開直竪,名嚩日囉印,用結上下及八方界并護身用(此是結界護身等印)。
这个手印的姿势,是用右手大拇指轻捻小指的指甲上,其余三指稍稍分开自然伸直,叫做金刚印,用来结界保护上下和八方边界以及防护自身。(这是用来结界护身等的手印)
次以真言、手印用印自身及以水土澡豆等物,便成泻垢及与清净。真言曰:
接着用真言咒语和手印加持自己,再用清水、泥土、澡豆等物品洗涤,就能去除污垢获得清净。真言咒语是:
「唵枳里嚩日囉(二合)𤙖泮吒(七遍誦之,此是瀉垢真言)」
[唵枳里嚩日囉𤙖泮吒] (这是泻垢真言,大意是:以金刚智慧之力净除一切污秽。修持此咒可以清除身心业障、净化修行环境)
(七遍诵之,此是泻垢真言)
其手印相,以右手大指捻小指甲上,餘三指微開直竪,叉腰間,三指向前,左手亦作此印,用印觸諸物,即成瀉垢及與清淨(此是瀉垢印)。
手印的姿势是:用右手大拇指按住小指的指甲,其余三指稍微分开并伸直,叉在腰间,三指朝向前方。左手也结同样的手印。用这个手印触碰各种物品,就能清除污秽并使其洁净(这是除垢净化的手印)。
次以军荼利真言及手印用作清净。真言曰:
接着用军荼利真言和手印进行清净。真言是:
「唵 闇沒㗚(二合)帝𤙖泮吒(七遍誦之,此是清淨真言)」
[唵 闇沒㗚帝𤙖泮吒] (这是清净真言,大意是:皈依无垢清净的本质。修持此咒可以净化身口意三业,消除烦恼障碍,成就清净智慧)
(七遍诵之,此是清净真言)
其手印相,以右手作拳取水念誦七遍,用灑諸物及手頂上,便成清淨(此是清淨印)。
用手结印的方法:用右手握拳取水,念诵七遍咒语,然后用这水洒在供品和手上,最后洒在头顶,这样一切就清净了。(这是清净手印)
次以真言及手印用作光泽。真言曰:
接下来用真言咒语和手印来为供品加持净化。真言咒语是:
「唵枳里枳里嚩日囉(二合)𤙖泮吒(七遍誦之,此是光澤真言)」
[唵枳里枳里嚩日囉𤙖泮吒] (这是光泽真言,大意是:呼唤金刚本质的光明能量,破除一切黑暗障碍。修持此咒可以获得身心清净、智慧光明,消除无明烦恼,成就圆满智慧)
(七遍诵之,此是光泽真言)
其手印相,以左手大指捻小指甲上,餘三指微開直竪,舒其膊,還以右手作此印承左手肘下,以右手印印諸觸物及以己身即成光澤(此是光澤印)。
这个手印的姿势是:用左手大拇指按住小指的指甲,其余三指稍微分开竖直伸展,手臂自然舒展;再用右手结成同样的手印托在左手肘下方。用这个右手手印触碰各种物品以及自己的身体,就能让它们变得光洁明亮。(这就是光泽印)
次以真言及手印用搅其水。真言曰:
接着用真言和手印搅动净水。真言念诵如下:
「唵𤙖賀囊(上)嚩日囉(二合)嚩日𭋺(二合)儜(上)訶(不限遍數,惟多誦此是攪水真言)」
[唵𤙖賀囊嚩日囉嚩日𭋺儜訶] (这是搅水真言,大意是:祈请金刚力士加持净化。修持此咒可以净化水质,使其成为具足功德的圣水,用于供养诸佛或洒净结界)
(诵持此咒不限次数,以多诵为佳,是专门用于净化水质的真言)
其手印相,兩手向外相叉,以二大指並竪合頭,屈二頭指,稍屈頭,甲相著(此是攪水印)。
这个手印的姿势是:两手向外交叉相握,将两根大拇指并排竖起指端相合,弯曲两根食指,让指尖稍稍弯曲,使指甲相互接触。(这是搅水手印)
次以真言及手印取土涂身。真言曰:
接着用真言和手印取净土涂抹身体。真言念诵如下:
「唵部囉若(而也反)嚩(二合)囉𤙖(七遍誦之,此是塗土真言)」
[唵部囉若嚩囉𤙖] (这是涂土真言,大意是:祈请金刚部圣众加持净化。修持此咒可以净化坛场、清除垢秽,为修行营造清净环境)
(而也反) (七遍诵之,此是涂土真言)
其手印相,取土和水,兩手相揩,以右手遍塗身(此是土塗身印)。
用双手捧起泥土和水,两手相互揉搓,然后用右手将混合的泥浆均匀涂抹全身。(这是用泥土洁净身体的手印)
次以军荼利真言、手印持诵水真言,曰:
接着用军荼利真言和手印加持水,念诵水的真言:
「唵闇沒㗚(二合)帝𤙖泮吒(七遍誦之,此是持誦水真言)」
[唵闇沒㗚帝𤙖泮吒] (这是持诵水真言,大意是:祈请清净无垢的本尊加持净化。修持此咒可以净化身心、清除业障,获得清凉智慧的加持)
(七遍诵之,此是持诵水真言)
其手印相,先平舒右手,以大指押其中指、無名指甲上,稍屈頭指、小指,持誦真言,以印攪水澡浴(此是持誦水印)。
手印的结法是:先平展右手,用大拇指按住中指和无名指的指甲,稍稍弯曲食指和小指,同时念诵真言,用这个手印搅动净水来沐浴。(这是持诵时用的水印)
次以真言及手印遣除身中毘那夜迦难,真言曰:
接着用真言和手印驱除身体里的障碍魔众,真言念诵如下:
「唵闇沒㗚(二合)帝賀囊賀囊(上)𤙖泮吒(此是遣除身中毘那夜迦真言)」
[唵闇沒㗚帝賀囊賀囊𤙖泮吒] (这是遣除障碍真言,大意是:祈请圣尊威光破除一切障碍。修持此咒可以清除身心内外诸种干扰,特别对治毘那夜迦等障碍众生的干扰,令修行道业清净无碍)
(此咒语专门用于遣除修行者身体内外各种障碍干扰)
其手印相,以兩手大指屈入掌中作拳,舒二頭指,左右相叉入虎口中,以印從頭頂向下至足而略去之(此是遣除身中毘那夜迦印)。
手印的做法是:将两手大拇指弯曲收进掌心握成拳头,伸出两根食指,左右手指相互交叉嵌入虎口位置。结好这个手印后,从头顶开始向下移动经过全身直到脚底,然后轻轻挥开。(这是驱除身体中障碍之神的印法)
次则应以军荼利真言及手印护身五处,真言曰:
接着要用军荼利真言和手印保护身体五个部位,真言念诵如下:
「唵嚩日囉(二合)祇寧(上二合)鉢囉(二合)儞(去)鉢多(二合)也莎訶(五遍誦之,此是護身真言)」
[唵嚩日囉祇寧鉢囉儞鉢多也莎訶] (這是護身真言,大意是:歸依金剛守護者。修持此咒可以獲得金剛力守護,淨化身心障礙,消除修行路上的違緣)
(誦念五遍,這是護身用的神聖咒語)
其手印相,以二小指相叉入掌中,無名指雙押二小指叉上,二中指頭相著,二頭指微屈,在中指上節側相去一大麥許直竪二大指在中指側,印觸五處,印成護身(此是護身印)。
结手印的方法:将两根小指交叉收进掌心,两根无名指并排压在交叉的小指上方,两手中指指尖轻轻相触,两根食指微微弯曲,搭在中指第一节的侧面,中间留出约一粒大麦的间隙,两根大拇指竖直贴在中指旁边。手印要触碰身体五个部位,结成后就能起到护身作用。(这就是护身印)
次以真言及手印持诵一一分土。真言曰:
接着用真言咒语和手印加持每一处土地。真言咒语是:
「唵度比度迦(去)也度比鉢囉(二合)支嚩(去二合)里寧(上)莎訶(三遍誦之,此是持誦土真言)」
[唵度比度迦也度比鉢囉支嚩里寧莎訶] (这是持诵土真言,大意是:祈请大地诸神护持,净化修行环境,令道场坚固如金刚。修持此咒可以清除地理障碍,使修行之地成为吉祥清净的殊胜道场,成就一切修行功德)
(诵念三遍,这是用于净化土地的咒语)
其手印相,以二手頭指、小指頭相著,二中指、二無名指屈入掌中,指背相著,以二大指各捻中指、無名指頭。前所置三聚土取一分,以印印土,持誦三遍,用洗從足至臍,即洗其手,用水灑淨;第二、第三亦如是洗及以灑淨。又取一聚,如前持誦,用洗從臍至頸;又取一聚,如前持誦,用洗從頸至頂。畢已,還誦真言。隨意澡浴,還作此印,亦誦真言,遍轉於身,當心解印,是名被甲印(此是持誦土印)。
这个手印的做法是:将双手的食指和小指的指尖相触,两手中指和无名指弯曲收进掌心,让手指背面相贴,用两个大拇指分别轻压中指和无名指的指尖。取之前准备好的三堆土中的一份,用手印按压在土上,念诵三遍咒语,用这土从脚到肚脐进行清洗,然后洗净双手,再用水洒净身体;第二次、第三次也这样清洗和洒净。再取一堆土,像之前一样念诵咒语,用来从肚脐清洗到颈部;再取一堆土,像之前一样念诵咒语,用来从颈部清洗到头顶。完成后,继续念诵真言。可以随意沐浴,然后再结这个手印,同时念诵真言,让手印在全身环绕,最后在胸口解开手印,这就叫做被甲印。(这是持诵土印)
次诵军荼利根本真言搅以手印水,随意澡浴。真言曰:
接着念诵军荼利根本真言,同时配合手印搅动净水,即可如法沐浴。真言内容是:
「囊(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也那莽室戰(二合)拏嚩日囉(二合)簸儜(上)曳摩訶(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多曳那謨嚩日囉(二合)句路(二合)馳也鉢囉(二合)若(而也反)嚩(二合)里多(上)儞(去)鉢多(去二合)能(去)瑟吒咾(二合)得迦(二合)吒婆(上)也珮囉嚩(去)也阿徙母(輕呼)娑囉嚩日囉(二合)鉢囉輸簸捨賀娑多(去二合)也怛儞也(二合)他唵闇沒㗚(二合)多軍(去)拏里佉佉佉佉佉(去)囊佉囊佉囊佉囊佉(去)那佉那佉那佉那佉呬佉呬佉呬佉呬底(丁以反)瑟吒底瑟咤賀囊賀囊那賀那賀鉢者鉢者蘖㗚(二合)恨儜(二合)蘖㗚(二合)恨寧(二合)滿馱滿馱蘖(呼咽重)囉若蘖㗚若怛囉若怛囉若微娑鋪吒也微娑鋪吒也婆伽梵囊(上)沒㗚(二合)多軍(去)拏里慕(引輕呼)囉彈難(二合)多拏(上)也嚩日囉(二合)儜(上)薩囉嚩(二合)尾近囊(上)微囊也劍寧(上)嚩(去)羅也摩訶言儜(上)鉢底餌尾旦多迦囉也𤙖泮吒句路(二合)馱(引)鐶囊(上二合)曳莎訶(三遍誦之,此是澡浴真言)」
(上)敬礼(上)宝幢如来,皈依金刚藏王摩诃药叉众。敬礼金刚种姓,遍智圆满尊者,能破一切障难,威光炽盛,无等无比。金刚摧伏,吉祥成就。即说咒曰:
唹 金刚忿怒尊 佉佉佉佉佉 囊佉囊佉囊佉囊佉 那佉那佉那佉那佉 呬佉呬佉呬佉呬 摧破 摧破 贺囊贺囊 那贺那贺 降伏 降伏 警觉 警觉 圆满 圆满 金刚智 金刚王 金刚持 金刚持 遍照 遍照 世尊 金刚忿怒尊 解脱一切缚 金刚本性 遍除一切厄难 大威德主 究竟圆满 金刚事业 吽 呸 金刚种姓 圆满成就(三遍诵持,此为澡浴真言)
其灌顶真言,以此真言及手印而自灌顶。真言曰:
用这个真言和相应手印为自己进行灌顶。灌顶真言是:
「唵賀臛(二合)佉里里𤙖泮吒(三遍誦此灌頂真言)」
唵賀臛佉里里𤙖泮吒 (这是灌顶真言,大意是:以神圣的音声净化身心,驱除障碍,开启智慧光明。修持此咒可以清除修行路上的业障,获得诸佛加持,成就清净菩提心)
(诵念三遍此灌顶真言)
其手印相,以二小指相叉入掌,二無名指雙押二小指叉上,入掌中,二中指頭直竪相著,二頭指押二中指上節,令頭指中節曲,二大指輔著二頭指側。以印相取水,持誦真言三遍而自灌頂(此是灌頂印)。
手结印时,将两根小指交错扣入掌心,两根无名指并排压在小指交叠处上方,一同收进掌中。两手中指竖直并拢指尖相触,两根食指压在中指的上指节上,让食指的中段自然弯曲,两根大拇指轻轻贴在食指外侧。用这个手印取水,边持诵真言三遍,边将水从头顶淋下(这是灌顶专用的手印)。
次以真言及手印而自结发。真言曰:
然后念诵真言并结手印,将头发束起。真言如下:
「唵蘇悉地 羯里 莎訶(三遍誦之,此是結髮真言,通三部用)」
唵 苏悉地 羯里 莎诃(此真言需念诵三遍,这是束发时所用的咒语,适用于佛部、莲花部、金刚部三部法门)
其手印相,右手作拳,直舒大母指,以屈頭指押大指頭上,令頭指圓曲。作此印,持誦真言三遍,置於頂上即成結髮(此是結髮印)。
结手印的方法是:右手握拳,伸直大拇指,将食指弯曲压在大拇指的指甲上,使食指呈圆弧状弯曲。结成这个手印后,持诵真言三遍,将手印举到头顶上方,便完成了结发仪式。(这是专门用于结发的手印)
又,佛部结发真言曰:
佛部结发真言说:
「唵尸祇尸契莎訶(去)(三遍誦之)」
[唵尸祇尸契莎訶] (这是密教真言,大意是:祈请圣尊加持,净化一切障碍,圆满所求愿力。修持此咒可以消除业障、增长智慧、成就世间与出世间的善愿)
(发音时"契"字需轻快收声) (需虔诚念诵三遍)
又,莲花部结发真言曰:
莲花部结发真言说:
「唵尸契莎訶(三遍誦之)」
唵尸契莎訶(三遍诵之) (这是密教真言,大意是:祈请诸佛加持,净化身心障碍。修持此咒可以消除业障、获得清净,成就修行功德)
金刚部结发真言曰:
金刚部束发真言:
「唵尸佉寫 莎訶(三遍誦之)」
[唵尸佉寫 莎訶] (这是密教供养咒,大意是:以清净身心广作供养。修持此咒可以净化业障、成就福德资粮)
(三遍诵之)
凡澡浴时,不应就于淤泥水中、或水有刺、或悬驶水、或狭渠浅水、旋涡急流、多虫浑水、溉灌田水、及坑中水……,如是之水并勿澡浴。又复,不应于其水中及以水侧大小便利,不得水中跳走、急行、没浮等戏,止在水中,勿视隐处,亦不思想妇人隐处及与腰嬭诸余支分。应当寂静默然澡浴,但令去垢,勿为严身之想。
洗澡的时候,不要用这些水:泥泞的脏水、水里有刺的、水流太急的、水渠太窄太浅的、有漩涡的急流、很多虫子的浑水、灌溉田地的水,还有坑里的水……像这样的水都不能用来洗澡。另外,也不要在水里或水边大小便。不能在水里跳来跳去、快跑、潜水或漂浮玩耍。待在水里时,不要看隐秘的部位,也不要想着女人隐秘的部位以及腰、胸等其他身体部位。应当安静沉默地洗澡,只要把污垢洗掉就好,不要想着是为了让身体好看。
献三掬水者,洗浴了已,面向本尊所居之方观念本尊,持诵真言及作手印,以印掬水而献之。想浴本尊及奉阏伽,或于水中有三种验——水至膝中名为下验、水至脐边是为中验、水至项中是为上验——于三水中随意念诵,方诣道场。
献三捧水的做法是:沐浴完毕后,面向本尊所在的方向观想本尊,持诵真言并结手印,用手印捧水献上。要想象这是在为尊沐浴并供奉净水。此时水中可能出现三种验证——水漫到膝盖称为下等验证,水到肚脐边是中等验证,水到颈项处是上等验证——在这三种水验中随心意念诵后,方可前往道场。
佛部献水真言曰:
佛部供水咒语:
「唵帝囉𭋺佛(哺時反)陀莎訶(三遍誦之,此是佛部奉三掬水真言)」
[唵帝囉𭋺佛陀莎訶] (这是佛部奉三掬水真言,大意是:祈请诸佛加持清净之水。修持此咒可以净化供养之水,使其成为殊胜的甘露,供养佛部圣众成就功德)
(哺时反) (三遍诵之,此是佛部奉三掬水真言)
又,莲华部献水真言曰:
莲花部献水真言曰:
「唵避哩避哩𤙖泮吒(三遍誦之,此是蓮花部奉三掬水真言)」
[唵避哩避哩𤙖泮吒] (这是莲花部奉三掬水真言,大意是:以清净心供养诸佛菩萨。修持此咒可以净化身心、增长功德,通过水供养与莲花部圣众结缘)
(三遍诵之,此是莲花部奉三掬水真言)
又,金刚部献水真言曰:
金刚部供奉水的真言念诵如下:
「唵 微濕嚩(二合)嚩日𭋺(二合)莎訶(三遍誦之,此是金剛部奉三掬水真言)」
[唵 微濕嚩嚩日𭋺 莎訶] (这是金刚部奉三掬水真言,大意是:祈请金刚部圣众加持此水,使其清净无染。修持此咒可以净化供品,令供养功德圆满,获得金刚部圣众护念加持)
(三遍誦之,此是金剛部奉三掬水真言)
通三部手印相,平仰兩手,側相著,以二頭指捻二大指頭,六指微似屈。以印掬水,持誦真言三度,奉浴本尊(此是通三部奉三掬水手印)。
这是适用于佛部、莲花部和金刚部三个部类的手印姿势:将双手平摊向上,手掌侧边相贴,用两根食指轻扣住两根大拇指的指尖,其余六指微微弯曲。用这个手印捧起净水,同时持诵真言三遍,以此水恭敬沐浴本尊(这是适用于三个部类的奉三掬水手印)。
往于神室者,谓入向道场之时,勿起嗔恚及与贪欲,专念本尊而往去之。于中不应蓦过器仗及诸药草——谓种种器、骑乘、铃铎、及诸印、其萎花、药味、一切草木皆不应蓦——制底尊像、比丘等影皆不应蓦,亦勿乘骑象、马、骆驼、牛、羊、驴等及一切诸乘,画像印等皆不应踏、身手相触,若犯此等,堕三么耶;亦不应起贪瞋、痴慢、掉举憍等。当着木屐而往神室中,遇制底尊容、师长及以神庙,当脱木屐便申致敬,方至道场。
进入修行场所时,不要生起嗔恨心和贪欲心,要专心忆念本尊前往。途中不应跨过兵器及各类药草——包括各种器具、坐骑、铃铛、印章、枯萎的花朵、药材、所有草木都不应跨越——佛塔尊像、比丘身影也不应跨越。不可乘坐象、马、骆驼、牛、羊、驴等一切坐骑,画作印章等不可用脚踩踏或用手触碰。如果违反这些规矩,就会违背修行誓约;也不应生起贪嗔、愚痴、傲慢、浮躁等心态。应当穿着木屐前往修行场所,途中若遇见佛塔圣像、师长以及神庙,要脱下木屐恭敬行礼,然后才能抵达道场。
次换衣洒身者,谓道场门外而六洗手及足,用前所说护净真言手印饮水拭唇如前。重更饮水洒净已,即依行用,是为通三部。
接下来要换衣服和清洁身体:在道场门外用清水洗净双手双脚,按照前面说过的护身真言和手印仪式喝水润唇。再次取水清净全身后,就可以依照修行仪轨进行,这是适用于佛部、莲花部、金刚部三大类法门的共通准备步骤。
又,佛部饮水洒净真言曰:
佛部用来洒水净化的咒语是:
「唵摩訶(去)入嚩(二合)囉𤙖(此是佛部灑淨水真言)」
[唵摩訶入嚩囉𤙖] (这是佛部洒净水的真言)
又,莲华部饮水洒净真言曰:
莲花部以水净化真言曰:
「唵覩(吒矩反)覩(同上)羅俱(上)嚕俱嚕莎訶(此是蓮花部灑淨真言)」
[唵覩覩羅俱嚕俱嚕莎訶] (这是莲花部洒净真言,大意是:祈请莲花部圣众以甘露法水清净一切垢染。修持此咒可以净化身心、清除业障,使修行环境成为清净道场)
(吒矩反) (同上) (上) (此是莲花部洒净真言)
又,金刚部饮水洒净真言曰:
金刚部用于饮水清净的咒语是:
「唵入嚩(二合)里多嚩日里(二合)尼(上輕呼)𤙖(此金剛部灑淨真言)」
[唵入嚩里多嚩日里尼𤙖] (这是金刚部洒净真言,大意是:祈请金刚部圣众加持净化。修持此咒可以清净道场、净化身心,获得金刚不坏的力量)
(这是金刚部专用的清净净化咒语)
又,說佛部飲水灑淨手印,仰舒右手,屈無名指向內,勿著掌(此是佛部灑淨水印)。
另外,讲解佛部用水洁净双手的手印:平展右手手掌向上,将无名指向内弯曲,不要碰到掌心。(这是佛部洁净用水的印相)。
又,說蓮華部飲水灑淨手印,仰舒右手,無名指向內,勿令掌著,散開頭指、小指(此是金剛部灑淨水印)。
另外,说到莲花部净手洒水的印相:将右手掌心向上平伸,无名指弯向掌心,注意别让手掌碰到水,食指和小指自然分开。(这个手印其实是金刚部用来洒净水的)
次以真言手印洒净门外所授之衣。真言曰:
然后用真言手印为门外准备的衣物洒净。真言如下:
「唵微莽囉 莎訶(此是灑淨換衣真言)」
唵微莽囉 莎訶(这是洒水净身、更换衣物时持诵的真言)
其手印相,以右手作拳,取水持誦,用灑淨衣(此是灑淨換衣手印)。
用右手握成拳头,取水持诵真言,用来洒净衣物。(这是洒净更衣时所用的手印)
次以真言持诵其衣而着。真言曰:
接着用真言咒语持诵这件衣物然后穿上。真言咒语是:
「唵鉢哩嚩囉(上二合)跛嚩日里(二合)尼(上)𤙖(此是著衣真言,無手印)」
[唵鉢哩嚩囉跛嚩日里尼𤙖] (这是著衣真言,大意是:祈请圣尊加持净化身口意。修持此咒可以净化日常行为,令所著衣物成为庄严道场,身心清净如法修行)
(此是著衣真言,無手印)
入室便礼者,如教所说,行者一心当入神室。既入室已,面向于尊,合掌曲身,首不稽地,先于室内当置尊容帧、或制多、或但置座,入便礼已而供养之。
进入修行场所行礼时,要按照教法的规定,修行者应当专心一意地步入神圣殿堂。进入殿堂之后,要面向圣尊方位,双手合十微微躬身,头部不必触地行礼。首先应在室内安奉圣尊塑像、或供奉塔庙、或仅设庄严宝座,进入后立即行礼并开始供养。
办供养具者,谓涂香等五种、牛净神线茅环、己身之座、及阏伽器、金刚白芥子、系腰线……等,是名供具,先当办之。
准备供养器具,包括涂香等五种供品、净化过的牛绳和茅草环、自己修行的坐垫、盛净水的器皿、金刚杵和白芥子、系在腰间的线绳……这些就是供养所需的物品,应当事先准备齐全。
入室之时,口诵真言而入。真言曰:
进入房间时,要口诵真言再进去。真言是:
「唵入嚩(二合)哩多(二合)路者泥𤙖泮吒(七遍誦之,此是入室真言,三部通用)」
[唵入嚩哩多路者泥𤙖泮吒] (这是入室真言,大意是:祈请诸佛菩萨加持,清净身口意,令修行者与法界相应。修持此咒可以净化修行场所,消除障缘,为后续修行奠定清净基础,三部法门皆可通用)
次即应作三么耶真言及印。
接着应当修持三昧耶真言与手印。
初佛部真言曰:
最初成就佛道的根本真言是:
「唵 怛他蘖姤那婆(二合)嚩也 莎訶(去)(五遍誦之,此是佛部三麼耶真言)」
[唵 怛他蘖姤那婆嚩也 莎訶] (这是佛部三麼耶真言,大意是:归命一切如来之身。修持此咒可以与诸佛如来建立神圣盟约,获得佛部加持,净化身口意三业,成就修行根基)
(五遍诵之,此是佛部三麼耶真言)
其手印相,仰兩手,十指直向前舒並側相著,微屈二頭指上節(此是佛部三麼耶手印)。
双手结印时,掌心向上平摊,十指向前伸直并拢且侧边相贴,将两根食指的上节微微弯曲(这是佛部三昧耶手印)。
次说莲华部三么耶真言及手印。真言曰:
接下来讲解莲花部的根本誓约真言和手印。真言内容是:
「唵 鉢那謨(上)那婆(二合)嚩(引)也莎訶(去)(五遍誦之,此是蓮華部三麼耶真言)」
[唵 鉢那謨 那婆嚩也 莎訶] (这是莲华部三麼耶真言,大意是:皈依莲花圣尊。修持此咒可以获得莲花部圣众加持,净化身心烦恼,成就清净智慧)
其手印,先相當合掌,中間兩手六指向外舒散,勿令相著其大指及小指,兩手依舊相著,令掌中虛如開蓮華,微屈中間六指(此是蓮花部三麼耶手印)。
这个手印的做法是:先双手合十,然后中间六根手指自然向外舒展,不要互相触碰,大拇指和小指保持相贴。让掌心空阔如同绽放的莲花,中间六指微微弯曲(这是莲花部的根本手印)。
次说金刚部三么耶真言及手印。真言曰:
接下来讲解金刚部的三昧耶真言和手印。真言内容是:
「唵 嚩日𡀔(二合)那婆(二合)嚩(引)也莎訶(去)(五遍誦之,此是金剛部三麼耶真言)」
[唵 嚩日囉那婆嚩也 莎訶] (这是金刚部三昧耶真言,大意是:归依金刚誓约。修持此咒可以坚固菩提心,获得金刚部圣众加持,守护修行者不违三昧耶誓约)
其手印相,右押左,兩手背逆相著,以右手大指叉其左手小指,左手大指叉其右手小指中間,兩手六指微令開,如三股杵(此是金剛部三麼耶手印)
结这个手印的方法是:右手压在左手上,两只手的手背相对贴合。用右手大拇指扣住左手的小指,再用左手大拇指扣住右手的小指中间,其余六根手指微微张开,形状就像三股金刚杵。(这是金刚部三昧耶手印)
此三印名为大印。
这三大手印统称根本手印。
诸佛菩萨犹不能违,何况诸魔类等?各当自部依次第用奉行之法,非但顺教,亦灭诸罪以除诸难,所求之法必得顺愿。
诸佛菩萨尚且不能违背这法门,更何况是各类魔众呢?每个修行者都应当依照本部法门的次第来奉行。这样做不仅符合佛陀的教导,还能消除种种罪业、化解各种灾厄,所有祈求的愿望都能顺利实现。
次应以真言及手印遣除身中毘那夜迦难。真言曰:
接下来要用真言和手印清除身体里障碍修行的邪魔。真言念诵如下:
「唵 闇沒㗚(二合)帝賀囊(上)賀囊(上)𤙖泮吒(此是遣除身中毘那夜迦難真言)」
[唵 闇沒㗚帝賀囊賀囊𤙖泮吒] (这是遣除障碍真言,大意是:呼唤无垢清净的智慧力量,彻底驱除一切内外障碍。修持此咒可以清除身心魔障、破除修行路上的阻碍与干扰,获得身心清净的修行环境)
(这是遣除身中毗那夜迦难的真言)
其手印相,以兩手大指屈入掌中作拳,舒二頭指,左右相叉入虎口中,以印從頂向下至足而略去之(此是遣除毘那夜迦難等手印)。
这个手印的做法是:将双手大拇指弯曲收进掌心握成拳头,伸出两个食指,左右食指相互交叉插入虎口位置。然后结着这个手印,从头顶开始向下移动,经过全身直到脚底,再轻轻向外挥开。(这是用来驱除毗那夜迦等障碍的手印)。
次应以真言及手印辟除。真言曰:
接下来应当用真言和手印来驱除邪祟。真言念诵如下:
「囊謨(上)嚩日囉(引二合)也𤙖(上)賀囊(上)鈍囊(上)莽他(上)尾特網(無奉反二合)娑瑜瑳(去)囉也𤙖泮吒(七遍誦之,此是辟除真言)」
囊謨嚩日囉也𤙖賀囊鈍囊莽他尾特網娑瑜瑳囉也𤙖泮吒 (这是辟除真言,大意是:皈依金刚不坏之体,祈请诸佛威德加持,净除一切障碍。修持此咒可以破除内外魔障、清除修行路上的阻碍,创造清净的修行环境)
其手印相,以左手大指屈入掌中,以中指、無名指而押大指,屈其頭指著中指節側,亦屈小指著無名指中節側,即舒努臂,頭上右轉三遍及印觸身五處。右手大指押小指甲,餘三指直竪,作嚩日囉(二合)形,叉其腰側,立法如前(此是辟除印)。
[嚩日囉] (这是密教手印咒语,大意是:象征金刚杵的威猛力量。修持此咒可以破除一切障碍、降伏烦恼魔障)
(二合:表示"嚩日囉"应连读为一个音节) (此是辟除印:这是用于驱除障碍的手印)
又,辟除真言及手印。真言曰:
还要学习驱除障碍的真言和手印。驱除障碍的真言是这样念的:
「唵嚩日囉(二合)多(去)囉𤙖泮吒(三遍誦之,此是辟除真言)」
[唵嚩日囉多囉𤙖泮吒] (这是辟除真言,大意是:以金刚之力摧破一切障碍。修持此咒可以清除修行路上的魔障和负面能量,净化道场环境)
其手印相,以右手拍左手掌,如是三遍(此是辟除手印)。
手印的结法是:用右手拍击左手掌,像这样重复三次(这是驱除障碍的手印)。
又,辟除真言及手印。真言曰:
还要学习驱除障碍的真言和手印。驱除障碍的真言是这样念的:
「唵 枳里 枳里 囉嚩咾捺囉(二合)𤙖泮吒(此是辟除真言)」
[唵 枳里 枳里 囉嚩咾捺囉𤙖泮吒] (这是辟除真言,大意是:以金刚不坏之力破除一切障碍。修持此咒可以清除修行路上的内外干扰与负面能量,建立清净的修行环境)
(此咒语具有强力净化作用,能驱除修行场所的不净因素,为禅修念诵创造殊胜缘起)
其手印相,以兩手彈指三遍(此是辟除手印)。
双手结成手印的姿势,用两手弹指三遍(这是用来驱除障碍的手印)。
云何名为辟除?谓于神室、花等、衣裳、及座等物,所有诸难摈随令去,名辟除,即得清净。
怎样才算是辟除呢?就是对修行场所、供花、衣物、坐具等物品上可能存在的种种障碍,都要彻底清除干净,这就叫做辟除。经过这样的辟除,一切就都清净了。
次说真言及手印而作泻垢。真言曰:
接下来要说明真言和手印的除障方法。净除污秽的真言是:
「唵 枳里 枳里 嚩日囉(二合)𤙖泮吒(七遍誦之,此是瀉垢真言)」
[唵 枳里 枳里 嚩日囉𤙖泮吒] (这是泻垢真言,大意是:以金刚智慧之力彻底净化一切污秽。修持此咒可以清除身口意三业的垢染,净化修行障碍,为成就悉地奠定清净基础)
(七遍诵之,此是泻垢真言)
其手印相,以右手大指捻小指甲上,餘三指微開直竪,叉腰間,三指向前,左手亦作此印,用印諸物,令除穢惡,名曰瀉垢(此枳里忿怒瀉垢手印)。
这个手印的姿势是:用右手大拇指按住小指的指甲,其余三指稍微分开竖直,放在腰间,三指朝向前方。左手也结同样的手印。用这个手印加持各种物品,能够清除污秽与不净,叫做泻垢印。(这是枳里忿怒泻垢手印)
次作清净,佛部心真言,而拳取香水,持诵七遍,用洒诸物,便成清净。
接着进行清净仪式,念诵佛部心真言,同时用手掬取净水,持诵七遍后,将水洒在各种物品上,这些物品便得以清净。
初佛部心真言曰:
初佛部心真言曰:
「唵 爾囊(上)爾迦(二合)(七遍誦之)」
[唵 爾囊爾迦] (这是护身真言,大意是:归命礼敬一切圣众。修持此咒可以净化身心、获得诸佛护佑)
莲华部心真言曰:
莲花部心咒:
「唵 阿(去)𡀔力迦(此是蓮花部心真言)」
[唵 阿𡀔力迦] (这是莲花部心真言,大意是:归命清净无染的莲花部圣众。修持此咒可以净化身心、成就清净功德,与莲花部诸尊相应)
金刚部心真言曰:
金刚部核心真言:
「唵 嚩日囉(二合)特嘞(二合)迦(輕呼金剛部心真言)」
[唵 嚩日囉特嘞迦] (这是金刚部心真言,大意是:归依金刚部圣众,与金刚不坏之智慧力相应。修持此咒可以坚固菩提心,破除烦恼障碍,获得金刚般的智慧与力量)
(輕呼金剛部心真言)
次作光泽,持真言及作手印以印诸物便成光泽。
接着要做光泽加持,一边念诵真言咒语,一边结手印,用这个手印加持各种供品,这些物品就会变得清净光亮。
初佛部光泽真言曰:
佛部增益威光真言:
「唵帝誓(而曳反)帝若(而也反)徙尾(二合)寧(上聲)徙提(去重)娑(去一)馱也𤙖泮吒(三遍誦之,此是佛部光澤真言)」
[唵帝誓帝若徙尾寧徙提娑馱也𤙖泮吒] (这是佛部光泽真言,大意是:皈依诸佛光明智慧,净化一切障碍。修持此咒可以获得身心清净、智慧光明,消除业障烦恼,成就佛道功德)
(注音说明:帝誓读作"而曳反"音,帝若读作"而也反"音,徙尾为二合音,寧读上声,徙提读去声重音,娑读去声) (修持方法:此咒需诵三遍,属于佛部赋予智慧光泽的真言)
莲花部光泽真言曰:
莲花部光泽真言:
「唵儞(去)比也(二合)儞(去)比也(二合)儞(去一)跛也摩訶(去)室哩(二合)曳莎訶(去,三遍誦,此是蓮花部光澤真言)」
[唵儞比也儞比也儞跛也摩訶室哩曳莎訶] (这是莲花部光泽真言,大意是:归命礼敬!无比威光、殊胜妙色。修持此咒可以获得莲花部圣尊加持,令身语意清净光明,成就妙相庄严)
(去:表示发音声调为去声) (二合:表示两个字符合并发音) (去一:表示发音为去声且单独一字) (去,三遍诵,此是莲花部光泽真言:表示诵三遍,这是莲花部赋予光泽的咒语)
金刚部光泽真言曰:
金刚部光泽真言:
「唵 入嚩(二合)羅 入嚩(引二合)羅也 滿度哩莎訶(三遍誦之,此是金剛部光澤真言)」
[唵 入嚩羅 入嚩羅也 滿度哩 莎訶] (这是金刚部光泽真言,大意是:祈请金刚圣众加持,令身心皆得清净光明。修持此咒可以获得金刚不坏的力量,消除业障,增长智慧与威德)
其手印相,以左手大指捻小指甲上,餘三指微開直竪,舒其膊,還以右手亦作此印,承左手肘下,以手印印觸諸物即成光澤,通三部用(此是通三部光澤手印)。
这个手印的做法是:用左手大拇指按住小指指甲,其余三指稍稍分开竖直伸展,手臂舒展开来;再用右手也结同样的手印,托在左手肘下方。用这个手印触碰各种物品,就能使它们变得光洁明亮。(这是适用于佛部、莲华部、金刚部三部通用的光泽手印)。
苏悉地羯罗供养法卷上
丹藏即云「苏悉地羯罗经」,名既不同、文亦大异,译人一也。今捡丹藏之经,国、宋藏中始终皆无供养法者,丹藏亦于感函有之,委寻《开元》、《贞元》二录,善无畏译只有三经一法,而无此供养法。今以目录虽无,详其文义,非是后人伪妄集者,故依丹藏两俱存焉。
《苏悉地羯罗经》在另一种藏经版本中,名称不同、文字也有很大差异,但译者其实是同一位。现在查证该版本经典,发现其他藏经中从头到尾都没有收录这部供养法,唯独该版本中保存完整。仔细查阅《开元录》和《贞元录》两部经录,记载善无畏翻译的只有三部经和一部法,并没有这部供养法。虽然目录中没有记载,但详细考究其内容义理,并非后人伪造编撰的著作,因此依照该版本将两种文献同时保存下来。