佛说光明童子因缘经

我是这样听说的。

那时，佛住在王舍城的迦兰陀竹林精舍。城里有一位长者，名叫善贤，家里非常有钱，财宝很多，日子过得很自在。可是这位长者，对外道的尼乾陀等人，特别相信和敬重。后来因为一些世间因缘，他的妻子怀孕了。有一天，世尊在吃饭的时候，披上袈裟，拿着饭碗，走进王舍城，挨家挨户地乞食。走着走着，就到了善贤长者的家门口。

那时，善贤长者远远看见世尊正慢慢走近他家，就对妻子说：“我现在和你一起去拜见世尊。”说完，他就和妻子一起走到佛面前。到了以后，他对佛说：“世尊，我叫善贤，这是我的妻子。她怀孕了，临产的日子快到了，不知道生下来的是男孩还是女孩？”

佛告诉长者：“你妻子肚子里的孩子，肯定是个男孩。他出生之后，家族会非常兴旺，最吉祥，在人世间享受天上的福报。到最后，他会在我这里出家修行，断除一切烦恼，证得阿罗汉果位。”

那时，长者端了满满一钵味道鲜美的干净食物，恭敬地送到世尊面前。世尊接过来后，说道：“愿这位布施的人，吉祥平安，快乐无忧。”说完这话，世尊就带着这份供养的食物，回到了自己住的地方。

佛走了还没多远，有个外道，是那位善贤以前特别敬重的人。他看到佛世尊后，心里就想：难道现在因为这个沙门瞿昙，长者对我原来的信心被破坏了？我应该去他那里问问原因，沙门瞿昙来到底说了什么。那个外道这么想完，就去了长者家，这样说：长者，沙门瞿昙有什么要求，来你家干什么？又说了些什么？

长者回答说：“我的师父，我妻子怀孕了，所以我去问那位沙门瞿昙，她生下来的会是男孩还是女孩。他告诉我说，一定会生男孩，而且这孩子出生后，家族一定会富裕兴旺，得到最好的吉祥，在人世间享受天上的福报，甚至到最后，会在我这里出家修行，证得阿罗汉的果位。”

这个外道本来就擅长看相算命。他听了这些话，就拿起白色的石头，摆开算法，计算这件事是真是假。他算完之后，完全知道了事情的真相，确实和佛说的一样，一点不假。

但这个外道虽然知道真相，心里却想：“我现在如果照实说，那这位长者肯定会对沙门瞿昙生起坚定的信心和敬重。我应该这样对长者说：‘瞿昙说的有真有假。’”

这个外道打定主意后，就叫长者的妻子走到他面前，抓住她的左右手，重新看手纹，又看面相。

那时善贤长者就对外道说：“我的师父圣者啊，您刚才已经算过了，为什么还要再看她的手纹和面相呢？”

那外道说：“我刚才推算过瞿昙说的话，也看了你妻子的面相，确实知道其中一部分是真的，一部分是假的。”

长者又问：“哪些是真的，哪些是假的？”

外道回答说：“瞿昙说你妻子会生个男孩，这话是真的。说孩子出生后，家族会兴旺发达，这也是真的。不过孩子出生的时候，会带一些火光的事，这个孩子以后一定会毁掉你的家族。说最上等的吉祥会出现在人间，人在人间享受天上的福报，这话是假的。长者，你难道没听说过，在人世间享受天上福报这种事，很难让人相信。说会在瞿昙的教法里出家，这话是真的。因为被衣食这些生活所需逼得没办法，所以后来一定会愿意到瞿昙那里求出家。说能断除各种烦恼，证得阿罗汉果位，这话是假的。因为沙门瞿昙的教法里，肯定没有能断除烦恼、证得圣果的人。”

那时，善贤长者听了这些话，不管是真是假，心里都起了疑惑，随即生出忧愁烦恼。他对那个外道说：“我的师父，您是有智慧的人，这事到底是怎么回事？我现在应该怎么做才好？”

外道对长者说：“让你的儿子出生后，到我的教派里出家修行，这样他就能学会所有的事情。长者，我虽然这么说，但你自己好好想想吧。”那个外道说完这些话，就离开了长者的家。

这时，善贤长者独自待在一个地方，心里仔细琢磨：“我现在什么都不在乎了，全都舍得放弃，应该想个办法，把妻子肚子里的孩子害掉。”他这么一想，就拿出毒药，涂在妻子的肚子上。

那时，长者往妻子肚子的左边抹毒药，孩子就转到右边；往右边抹毒药，孩子又转到左边。就这样，整个肚子都抹遍了，没有一处能再涂毒药。他的妻子因为这样，很快就死了。善贤心里想：“母亲既然死了，孩子肯定也跟着死了。这样一来，就没有人能毁掉我的家族，也没有人能证得圣果了。”

那时，善贤长者看到妻子已经死了，立刻放声大哭，眼泪鼻涕一起流下来。邻居和亲戚们听到消息，都赶来安慰他，问他：“善贤长者，你妻子怎么突然就死了？”长者回答说：“因为她怀孕了，所以才突然去世。”亲戚和邻居们问完情况后，就各自回家去了。

善贤长者心里想：“我妻子已经死了，不能把她留在家里，应该准备一些需要用的东西，把她送到尸陀林去安葬。”他这样想完之后，就赶紧去准备各种需要的东西，正要出门送葬的时候，邻居和亲戚们知道了这件事，又过来对长者说：“你妻子已经去世了，你不用再哭了，哭也只是白白让自己心里难受罢了。”

那时，善贤长者拿来了青、黄、红、白各种颜色的衣服，还有珍贵的宝贝，把这些东西用来装饰。然后，长者在亲戚和邻居们的围绕下，一起送他妻子的遗体到尸陀林去安放。

那时，先前给善贤长者妻子看相的外道尼乾陀，知道了这件事后，心里非常高兴，就拿着旗帜和伞盖，打扮得整整齐齐，在王舍城里的大街小巷、十字路口到处走，对外道尼乾陀们说：“你们知道吗？那个沙门瞿昙，之前说善贤长者的妻子会生个儿子，说这孩子生下来后，家族会兴旺发达，最上等吉祥，在人世间享受天上的福报，甚至最后会在我佛法中出家修行，断除一切烦恼，证得阿罗汉果位。他说的全是假话！现在善贤的妻子已经死了，孩子也跟着没了。你们要明白，就像一棵大树，树根断了坏了，枝叶花果怎么可能还长得好呢？”那些外道们听了这番话，心里都很高兴。

有清净信心的人应当知道，佛世尊本来就是真实的，没有他不知道的，没有他看不见的，没有他不能理解的，没有他不能彻底明白的。他生起大悲心，普遍照顾世间一切众生，给众生作一种保护，给众生施一种无所畏惧。他已经能够圆满修习止观这两种修行，已经能够成就调伏贪嗔痴这三件事，已经渡过贪嗔痴慢疑这四种烦恼的大海，已经能够安住在四种神足行的修行中，用四种摄受众生的方法普遍照顾众生，在漫长的黑夜里常常想着救度众生脱离苦海。他已经能够成就四种无所畏惧，断除五下分结，已经超出六道轮回，六种法门具足，六波罗蜜全都圆满，具足六种佛常行的法，打开七觉支的觉悟之花，成就八正道的修行之果，成就三摩钵底九种先行的善法，十种力量坚固，名声普遍传扬到十方世界，具足上千种最殊胜的自在。他在白天三个时段和夜晚三个时段，常常用佛眼观察世间，用正确的知见转动法轮。在众生当中，所有造作的事情，哪里有所增加，哪里有所减少，哪里在起烦恼，哪里在受极苦，哪里在遭破坏，哪里同时具有烦恼、极苦、破坏这些事情，哪里施设一点小方便，哪里施设大方便的力量，哪里施设各种方便的事情，哪里众生堕入恶道，哪里众生得以生到天界，哪里众生得到解脱的果报，哪里众生没种善根的让他种下善根，哪里众生已经种了善根的让他成熟，哪里众生已经成熟了的让他得到解脱。佛世尊具足这样的功德，说的话没有虚妄，远离一切过失。

那时，世尊清楚地知道时机、地点、因缘等种种事情，知道该放光的时候到了，就从口中放出青、黄、赤、白各种颜色的光明。这些光明上下照耀，遍及各处。光明向下照的时候，所有等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、极炎热地狱、阿鼻地狱，这八种热地狱被光明照到后，全都变得清凉了。还有皰地狱、皰裂地狱、阿吒吒地狱、呵呵鑁地狱、虎虎鑁地狱、青莲华地狱、红莲华地狱、大红莲华地狱，这八种寒地狱被光明照到后，全都变得温暖了。这都是因为佛的光明有最殊胜的力量的缘故。

地狱里的众生被佛光照到身上，痛苦立刻消除了，心里感到特别舒服快乐。他们都说：“我们到底造了什么罪，才掉到这里来受苦？今天居然看到这么稀有难得的光明！”当地狱众生生出这种清净心的时候，世尊用大慈悲心，又在光中显现出变化的事相。那些众生看到这些变化后，又说道：“我们今天看到这样的变化，这么稀有难得的景象，既然能从这里出去，就应该不会再堕落到恶道里受生了。”因为佛光是最殊胜的因缘，他们的身体脱离了痛苦，心里感到舒服快乐。说完这些话后，他们都生起了最上等的清净信心，那些地狱的罪业全部消灭干净了，就分别投生到人道和天道去受生了。

地狱众生因为佛的光明，真实得到了利益。佛的光明又向上照耀，照到了四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。光明照到这些天界之后，在光中演说出“无常、苦、空、无我”的声音，又在光中说了偈颂。

那时，世尊放出的光明，每一道都分别照向各处，一直照遍了整个三千大千世界。佛世尊虽然只放出一道光明，但这道光明收回来的时候，却根据不同的情况，收回的地方也各不相同。

世尊如果想讲过去的事情，这道光就会从佛的背后隐去；如果想讲未来的事情，光就会从佛的前面隐去；如果想讲地狱道的事情，光就会从佛的脚心隐去；如果想讲畜生道的事情，光就会从佛的脚面隐去；如果想讲饿鬼道的事情，光就会从佛的脚趾隐去；如果想讲人间的事情，光就会从佛的膝盖隐去；如果想讲小转轮王的事情，光就会从佛的左手心隐去；如果想讲大转轮王的事情，光就会从佛的右手心隐去；如果想讲天道的事情，光就会从佛的肚脐隐去；如果想讲声闻的觉悟，光就会从佛的口中隐去；如果想讲缘觉的觉悟，光就会从佛的眉毛隐去；如果想讲无上正等正觉，光就会从佛的头顶隐去。

现在，佛世尊放出的这道光明，照遍了整个三千大千世界之后，光又绕了一圈，最后从世尊的口中隐去了。

那时，阿难尊者正站在佛的身边，看到这道光明，就上前合掌对佛说：“世尊，现在这种种美妙颜色、最上清净的光明，从佛的口中发出，广大照耀，遍满整个世界，这是什么原因，事情会是这样？”说完这段话后，他就念了一首偈颂。

那时，世尊对阿难说：“是这样的，是这样的，阿难，你要知道，如来、应供、正等正觉，如果没有原因，是不会放出光明的。我现在要去尸陀林，你去告诉各位比丘，就说如来要去尸陀林，你们这些比丘，凡是发心精进的，各自按规矩穿上袈裟，跟着如来一起去尸陀林。”

这时，阿难接受了佛的吩咐，就前往各位比丘那里。到了之后，他这样说道：“佛吩咐各位比丘，如来将要前往尸陀林，你们这些比丘中，凡是精进勇猛的人，应当各自按照规矩穿上袈裟，跟随如来前往尸陀林。”

那时，尊者阿若憍陈如、马胜、嚩涩波、大名、跋捺哩迦、舍利子、目乾连、迦叶、满称等诸位大声闻弟子，接受了佛的吩咐之后，就按照平时的规矩穿上袈裟，来到佛所在的地方。

那时，世尊被许多大众前后围绕着，前往尸陀林。那些善调伏的人，被调伏的众人围绕；解脱的人，被解脱的众人围绕；安稳的人，被安稳的众人围绕；守戒律的人，被守戒律的众人围绕；应供的人，被应供的众人围绕；离贪的人，被离贪的众人围绕；相貌端正的人，被相貌端正的众人围绕。

就像牛王走在前面，牛群都圍繞著牠；又像象王走在前面，象群都圍繞著牠；像獅子王走在前面，所有的野獸都圍繞著牠；像鵝王走在前面，鵝群都圍繞著牠；像金翅鳥王走在前面，金翅鳥群都圍繞著牠；像婆羅門的老師走在前面，學生們都圍繞著他；像高明的醫生走在前面，來求治病的人都圍繞著他；像勇猛的將軍走在前面，士兵們都圍繞著他；像非常有錢的人，他的財寶都圍繞著他；像大商人走在前面，跟著他做生意的人都圍繞著他；像地位最高的人，很多人都圍繞著他；像小國的國王，大臣們都圍繞著他；像轉輪王，他的一千個兒子都圍繞著他；像月亮天子，所有的星星都圍繞著他；像太陽天子，他的千道光芒都圍繞著他；像持國天王，乾闥婆眾生都圍繞著他；像增長天王，鳩盤茶眾生都圍繞著他；像廣目天王，龍眾都圍繞著他；像多聞天王，夜叉眾生都圍繞著他；像毘摩質多羅阿修羅王，阿修羅眾生都圍繞著他；像帝釋天主，三十三天的天人眾都圍繞著他；像大梵天王，梵眾都圍繞著他；像底彌囉魚出現在大海中，又像烏雲密布即將降下大雨，四周的雲層都圍繞著它。

如来的各种感官和心态都调伏得柔和顺畅，举止威仪端正庄严，没有任何缺失和毛病，就像大象王一样，七肢稳稳地撑在地上，身形平正圆满，远离一切过失。如来具足三十二种好相和八十种随形好，殊胜微妙，庄严无比，清净的身体相状没有人能胜过他。他的圆光炽盛，广大照耀，就像一千个太阳中显现出一个光明一样。又像一座高山，高高地显现出来，超越一切，普遍贤善。十种力量、四种无所畏惧、三种不护、三种念住以及大悲等种种功德法，全都圆满具足。

那时，又有无数出家人和无数百千的人群，围在佛的周围，跟着佛一起走到尸陀林去。佛走路的时候，有十八种值得称赞的地方。是哪十八种呢？第一，不怕火；第二，不怕水；第三，不怕狮子；第四，不怕老虎；第五，不怕海上的灾难；第六，不怕敌人的军队；第七，不怕盗贼；第八，不怕国王的惩罚；第九，不怕恶人；第十，不怕关卡、渡口、道路上的危险；第十一，不怕人；第十二，不怕非人；第十三，不怕不合时节的灾祸；第十四，能用天眼天耳真实地看见和听见；第十五，能放出广大明亮的光，照得很远；第十六，对一切法都能自由自在；第十七，对一切人都能自由自在；第十八，没有病痛的烦恼。这些好的品质，佛走路的时候全都具备。

那时，又有无数百千的天人和天女，一个个都聚集过来，跟着世尊一起去尸陀林，看世尊要做的事。