修十善业
夫大乘玄要。元不离于一心。净业正因必先修于十善。断身口七重之罪。七行斯成。灭意识三毒之根。三学自备。弥陀经内求净土者之所当修。华严经中离垢地者乃能亲证。人天至于有顶以十善为受生之缘。声闻以至佛乘由十善为入道之本。弗遵佛制堕三涂之要门。纵得人身获二种之恶报。不修乃十不善道。奉持为十戒法门实乃净土镃基。普劝常修此行。是菩萨之法苑。宜令安住其中可以至无畏大城。可以登不退转地。功德讵可思量。佛子所以当学。
大乘佛法的核心要义，本来就不离开我们这一颗心；往生净土的正因，一定要先从修十善做起。断除身体和口舌所造的七种罪过，这七种善行就能成就；灭掉意识里的贪、嗔、痴三毒之根，戒、定、慧三学自然就具备了。《阿弥陀经》里说，想求往生净土的人，就应当这样修；《华严经》里说，到了离垢地的菩萨，才能亲自证得。从人间、天上一直到有顶天，都是以十善作为投生那里的因缘；从声闻一直到佛乘，也都是以十善作为入道的根本。不遵守佛的教诫，就是掉进三恶道的紧要关口；就算得了人身，也会招来两种恶报。不修十善，就是走十不善道；奉行持守，就是十戒法门，这实在是往生净土的根基。普遍劝大家常常修这十善之行，这是菩萨修行的园地，应当让自己安住其中。这样就能到达无所畏惧的大城，就能登上不退转的地位，功德哪里能想得尽呢？所以佛弟子应当学这个。