第二段 住止迦摩罗尸罗寺
住止迦摩罗尸罗寺（有译戒香寺者。有谓彼是药叉之名，建寺镇压，应名镇药叉寺。有谓比札摩罗译映蔽，尸罗译戒，应名戒映蔽寺等等），此寺初为护法王所建（建寺因缘恐繁且止），常供四部大德，每部二十七人，共百八数。又有客苾刍位十二，以备游谒圣迹者住止。另有学习声明因明等院，共约二百僧侣，悉是三藏法师，五明俊彦。其最著名于当时者，五十有七也，彼皆恭敬顶戴者，则为阿底峡尊者耳。
他们住在迦摩罗尸罗寺。这座寺庙最初是护法王修建的。寺庙里长期供养着四部高僧大德，每部二十七个人，总共一百零八位。还有十二个客座比丘的床位，专门留给那些来朝拜圣迹的僧人住。另外还有学习声明、因明等学问的学院，整个寺庙大约有两百位僧侣。这些人全都是精通三藏的法师，是五明学问里的杰出人才。其中在当时最有名的，有五十七位。而所有这些高僧大德，都无比恭敬、顶礼膜拜的，就是阿底峡尊者。
尊者住金刚座寺，盛名远覆五天。时止迦摩罗尸罗（前文之止迦摩尸罗是略去罗字，亦作比札摩罗尸罗）主护法王后号大护王者，殷勤至诚请为供处。时止迦摩画寺，殿之前壁，右画龙猛菩萨，左画尊者，意谓德等龙猛；殿之左右二壁，分画通达五明之善巧者，及得成就者。尊者两壁俱画，意表双具二德也。尔时印度寺规，以大善巧，掌寺钥匙；尊者持十有八，宏法利生固不待言。（摈教主慈氏，即在此时；后临赴藏时，钥匙有百八。）
尊者住在金刚座寺，他的名声传遍了整个印度。当时，止迦摩罗尸罗（前面提到的止迦摩尸罗是省略了“罗”字，也叫比札摩罗尸罗）的国王，后来被称为大护法王的，非常诚恳地邀请尊者去他的地方接受供养。那时候，止迦摩画寺的大殿前壁上，右边画着龙猛菩萨，左边画着尊者，意思是说尊者的功德和龙猛菩萨一样高。大殿的左右两边墙壁上，分别画着精通五明的学者和获得成就的修行者。尊者的画像出现在两边的墙壁上，这表示他同时具备这两种功德。按照当时印度寺院的规矩，最有学问的人掌管寺院的钥匙；尊者掌管着十八把钥匙，他弘扬佛法、利益众生的事迹自然不用多说。